第二單元復(fù)習(xí)說課稿

第二單元第五課復(fù)習(xí)自然界人類社會人的意識統(tǒng)一于物質(zhì)運動靜止規(guī)律承擔(dān)者固有屬性存在方式統(tǒng)一意識起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)作用認(rèn)識世界改造世界唯物論辯證法決定能動作用第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】一、物質(zhì)決定意識（意識的本質(zhì)）（1）意識是物質(zhì)世界長久發(fā)展的產(chǎn)物。①意識是自然界長久發(fā)展的產(chǎn)物。無生命物質(zhì)的反映特性人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反映形式人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。②意識人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。增進(jìn)了意識的物質(zhì)器官—人腦的形成。勞動和交往增進(jìn)了意識的體現(xiàn)手段—語言的形成。提供和豐富了意識的內(nèi)容?！咎崾尽课镔|(zhì)世界≠物質(zhì)物質(zhì)世界是指萬事萬物（物質(zhì)具體形態(tài)）的總和，分為自然界和人類社會。另外注意“反映”和“反映”的區(qū)別。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】（2）意識是人腦（不是大腦）的機能人腦是意識活動的物質(zhì)器官。意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。

思考：人腦是意識的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就有了意識呢？狼孩的故事（3）意識是客觀存在在人腦中的主觀印象（意識的本質(zhì)）意識的物質(zhì)器官：

人腦意識的反映對象：

客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品（意識）【提示】（1）無論是對的的意識還是錯誤的意識、過去的認(rèn)識還是將來的認(rèn)識都是客觀存在的反映。（2）意識的內(nèi)容與形式意識反映的內(nèi)容是客觀的，但反映的形式（如感覺、判斷等）是主觀的，正由于如此，對同一客觀事物才會形成不同的意識。（4）小結(jié)：為什么說物質(zhì)決定意識？從意識的來源看……；從意識的生理基礎(chǔ)看……；從意識的內(nèi)容看……。因此，……物質(zhì)第一性，意識第二性……?！咎崾尽课镔|(zhì)第一性、意識第二性第一性和第二性的劃分：一是產(chǎn)生先后的問題，二是誰派生誰的問題。

鞏固與練習(xí)請同窗們快速做《導(dǎo)與練》第209頁踩點練習(xí)第2、4、5、6題

注意快速完畢，訓(xùn)練速度

二、意識的作用蜘蛛的活動與織工活動相似1.人能夠能動地

認(rèn)識世界計劃性(1)意識活動含有目的性和計劃性（不同于動物無目的本能活動）自覺選擇性(2)意識活動含有主動發(fā)明性和自覺選擇性（不同于動物的適應(yīng)性活動）主動發(fā)明性目的性一、人能夠能動地認(rèn)識世界如何認(rèn)識呢？世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。※人類意識這個“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它能夠逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。意識活動的主動性和發(fā)明性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件1999年神舟一號飛船2001年神舟二號飛船2002年神舟三號飛船2002年12月30發(fā)射神舟四號飛船2003年神舟五號載人飛船2005年神舟六號第一步：2008年9月25日，神七將升空實現(xiàn)航天員太空行走

第二步：2010年左右，神八/神九將發(fā)射飛行器實現(xiàn)無人對接

第三步：2010年左右，神十實現(xiàn)有人對接然后建立永久性的空間實驗室，建成中國的空間工程系統(tǒng)，航天員和科學(xué)家能夠進(jìn)行規(guī)模比較大的空間科學(xué)實驗飛機的產(chǎn)生思考:人能夠制造出自然界原本沒有的東西，闡明了什么？二、人能夠能動地

改造

世界二、人能夠能動地改造世界1、意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實踐意識中的理念現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成注意：意識不能直接引發(fā)客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才干引發(fā)物質(zhì)形態(tài)的變化。1.意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用注意：①對的反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，增進(jìn)客觀事物的發(fā)展。②歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，妨礙客觀事物的發(fā)展。人們?yōu)榱俗约旱纳婧桶l(fā)展，不僅能故意識地在陽光下沐浴，還能故意識地制造太陽能熱水器，建立太陽能電站，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能。但是，太陽的存在與變化并不會因此而依賴于意識。據(jù)此回答3、4題。3、人們能夠運用太陽能，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能，這闡明A．意識是客觀物質(zhì)世界長久發(fā)展的產(chǎn)物B．意識依賴于物質(zhì)C．意識能夠反作用于客觀事物D．意識是人腦對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的對的反映4、太陽的存在和變化不會由于人們對太陽能的運用而依賴于意識，這闡明A．人的意識對客觀事物的存在和發(fā)展沒有影響B(tài)．人在客觀事物面前是無能為力的C．人能認(rèn)識自然和改造自然D．自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移材料二：美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一種實驗。他在一種班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰穎的學(xué)生，他們都會是將來的科學(xué)家，只是你們自己不懂得罷了。過了兩個月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是出名的“羅森塔爾效應(yīng)”。思考：羅森塔爾效應(yīng)闡明了什么？談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。2、意識對于人體活動含有調(diào)節(jié)和控制作用意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著主動的反作用高昂的精神催人奮進(jìn)萎靡的精神消極消沉、喪失斗志使人歸納：意識能動作用原理及辦法論原理內(nèi)容：1、人能夠能動地認(rèn)識世界。人的意識活動含有目的性、計劃性、主動發(fā)明性和自覺選擇性。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，并且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。2、人能夠能動地改造世界。（1）意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用：意識對物質(zhì)的指導(dǎo)作用有主動和消極兩個方面，對的反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，增進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，妨礙客觀事物的發(fā)展。（2）意識對于人體生理活動含有調(diào)節(jié)和控制作用辦法論規(guī)定：這一原理規(guī)定我們一定要自覺樹立對的的思想意識，克服錯誤的思想意識，重視意識的作用，重視精神的力量。2、社會主義精神文明建設(shè)的實質(zhì)是要樹立一種對的的思想意識，用于指導(dǎo)我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，充足發(fā)揮對的的思想意識對客觀事物（社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)）的主動的推動作用。

整合：物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：（1）物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質(zhì)含有能動作用：①意識能夠能動地認(rèn)識客觀事物②意識能夠能動地改造客觀事物，對的的意識增進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識妨礙客觀事物的發(fā)展?！巨k法論】：（1）一切從實際出發(fā)。（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立對的的意識，克服錯誤的認(rèn)識?！緫?yīng)用范疇】：應(yīng)用這一原理,闡明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關(guān)系，即我國社會主義當(dāng)代化建設(shè)必須立足于基本國情，同時又要堅持對的理論的指導(dǎo)；闡明社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須加強精神文明建設(shè)?！旧铈溄印可鐣髁x榮辱觀的提出有其深刻的時代背景?，F(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的形勢總體良好，但社會生活中也存在某些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義尚有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展，人民群眾對此強烈不滿。社會主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，為我們在現(xiàn)在形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新規(guī)定，將對加強社會主義思想建設(shè)和推動公民道德建設(shè)發(fā)揮主動作用。請用唯物論的道理闡明我國為什么倡導(dǎo)社會主義榮辱觀？【分析點撥】(1)物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，這一原理規(guī)定一切從實際出發(fā)。黨中央根據(jù)我國實際，適時提出“八榮八恥”，符合時代的規(guī)定。(2)意識對物質(zhì)含有反作用，對的的意識增進(jìn)客觀事物的發(fā)展。堅持“八榮八恥”，對加強社會主義思想建設(shè)和推動公民道德建設(shè)發(fā)揮主動作用。【拓展與提高】物質(zhì)決定意識與意識能動性的關(guān)系（理解）物質(zhì)決定作用是第一位的，意識能動作用是第二位的，意識能動作用受物質(zhì)決定作用的制約，對的發(fā)揮意識能動作用必須以承認(rèn)物質(zhì)決定作用性為前提。兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。割裂兩者的辯證關(guān)系，片面強調(diào)物質(zhì)決定作用而否認(rèn)意識能動作用，是形而上學(xué)唯物主義的思想，夸張意識能動作用而否認(rèn)物質(zhì)決定作用，是唯心主義思想。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】三、一切從實際出發(fā)，實事求是（辦法論）1、是什么從客觀存在的事物出發(fā)，通過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動的根據(jù)?！咎崾尽繌娬{(diào)一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種體現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經(jīng)驗出發(fā)（經(jīng)驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)。實事求是：實事——客觀事物；求——認(rèn)識；是——規(guī)律。實事求是首先強調(diào)了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另首先強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】2、為什么（1）哲學(xué)根據(jù)（世界觀決定辦法論）第一，世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識，這規(guī)定我們一切從實際出發(fā)；第二，事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是能夠認(rèn)識和運用的，這規(guī)定我們實事求是。（2）現(xiàn)實意義第一，是做好多個事情的基本規(guī)定；第二，是無產(chǎn)階級政黨制訂和執(zhí)行對的的路線、方針、政策的前提和根據(jù)；第三，是人們對的認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點。第二單元探索世界與追求真理【要點詳解】3、怎么樣（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸張意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)