高考議論文作文素材積累經(jīng)典素材、適用主題、素材運(yùn)用04

高考議論文作文素材積累經(jīng)典素材、適用主題、素材運(yùn)用04高考高分議論文素材積累：

經(jīng)典素材（人物典故）、適用主題、運(yùn)用示例

素材一：成也蕭何，敗也蕭何

歷史典故素材描述：

在漢朝初期，蕭何作為劉邦的重要謀士，以其睿智和眼光著稱。當(dāng)時(shí)，韓信雖在項(xiàng)羽麾下，卻未得重用。蕭何獨(dú)具慧眼，識(shí)破了韓信的軍事才能，力薦劉邦重用他。韓信后來(lái)果然助劉邦贏得楚漢之爭(zhēng)，建立了大漢王朝，這其中，蕭何的舉薦功不可沒(méi)。然而，當(dāng)韓信因功高震主而被疑忌時(shí)，又是蕭何獻(xiàn)計(jì)誘捕韓信，導(dǎo)致韓信被殺。這一典故中，蕭何既成就了韓信的輝煌，也導(dǎo)致了他的悲劇，深刻體現(xiàn)了事物發(fā)展的兩面性。

分析：

“成也蕭何，敗也蕭何"這一典故，不僅是對(duì)蕭何個(gè)人行為的評(píng)價(jià)，更是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的揭示。它告訴我們，在人生和事業(yè)中，成功與失敗往往相伴相生，我們需要保持清醒的頭腦，既要看到成功的因素，也要警惕可能導(dǎo)致失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

來(lái)源：

該典故出自西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

核心意義：

此典故強(qiáng)調(diào)了事物發(fā)展的復(fù)雜性和多面性，提醒我們?cè)诿鎸?duì)成功與失敗時(shí)，應(yīng)保持冷靜和客觀，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

適用主題：

成功與失敗、事物的兩面性、復(fù)雜性與多面性等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：成功與失敗往往只有一步之遙。

闡釋句：正如“成也蕭何，敗也蕭何”所揭示的，成功與失敗往往相伴相生，有時(shí)僅因一念之差，便可導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。

論據(jù)：韓信的成功得益于蕭何的舉薦，但最終卻因蕭何的計(jì)策而失敗。這一典故告訴我們，在面對(duì)成功與失敗時(shí)，我們應(yīng)保持冷靜和客觀，時(shí)刻警惕可能的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

素材二：乘風(fēng)破浪

歷史典故素材描述：

南朝時(shí)期，宗愨年少時(shí)便胸懷壯志，他曾在叔父宗炳面前，慷慨陳詞：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！"這句話表達(dá)了他不畏艱難、勇往直前的決心和勇氣。宗愨的志向不僅體現(xiàn)在言語(yǔ)上，更付諸于行動(dòng)。他后來(lái)果然在軍事上建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)。這一典故中的“乘風(fēng)破浪”，成為了后來(lái)人們激勵(lì)自己不畏艱難、勇往直前的象征。

分析：

“乘風(fēng)破浪"這一典故，體現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)持有勇往直前、積極進(jìn)取的態(tài)度。只有敢于面對(duì)困難，不畏艱難險(xiǎn)阻，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

來(lái)源：

該典故出自南朝梁·沈約《宋書(shū)·宗愨傳》。

核心意義：

此典故強(qiáng)調(diào)了勇往直前、積極進(jìn)取的精神，鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要敢于乘風(fēng)破浪，迎接挑戰(zhàn)。

適用主題：

勇往直前、積極進(jìn)取、克服困難、挑戰(zhàn)自我等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：面對(duì)困難，我們應(yīng)持有乘風(fēng)破浪的勇氣。

闡釋句：正如南朝宗愨所言，“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們也應(yīng)持有這種勇往直前的精神。

論據(jù)：宗愨不僅言辭豪邁，更在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)了乘風(fēng)破浪的勇氣。他最終在建功立業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，成為了后人敬仰的楷模。這一典故告訴我們，只有敢于面對(duì)困難，勇于挑戰(zhàn)自我，才能取得真正的成功。

素材三：程門立雪

歷史典故素材描述：

北宋時(shí)期，有一位名叫楊時(shí)的學(xué)者，他癡迷于學(xué)問(wèn)，尤其敬仰理學(xué)家程頤。某年冬天，楊時(shí)為了向程頤請(qǐng)教，特地前往程家拜訪。然而，當(dāng)他抵達(dá)程家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)程頤正在屋內(nèi)打盹。為了不打擾老師休息，楊時(shí)便決定在門外等候。時(shí)值隆冬，大雪紛飛，楊時(shí)站在雪地里，直至程頤醒來(lái)。程頤開(kāi)門看到楊時(shí)，見(jiàn)他滿身是雪，腳下的積雪已有一尺多厚，深受感動(dòng)，于是盡心盡力地解答了他的問(wèn)題。楊時(shí)這種為了求學(xué)而恭敬待師的精神，后來(lái)被譽(yù)為“程門立雪”，成為了尊師重道的典范。

分析：

“程門立雪”這一典故，不僅體現(xiàn)了楊時(shí)對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求，更展現(xiàn)了他對(duì)師長(zhǎng)的尊敬和謙遜態(tài)度。這種精神在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義，提醒我們?cè)谇髮W(xué)和工作中，應(yīng)保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，尊重師長(zhǎng)，珍視知識(shí)的力量。

來(lái)源：

該典故出自《宋史·楊時(shí)傳》。

核心意義：

“程門立雪"強(qiáng)調(diào)了尊師重道、謙虛好學(xué)的精神，鼓勵(lì)人們?cè)谇髮W(xué)和工作中保持對(duì)知識(shí)的敬畏和對(duì)師長(zhǎng)的尊重。

適用主題：

尊師重道、謙虛好學(xué)、求學(xué)精神、知識(shí)尊重等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。

闡釋句：在歷史長(zhǎng)河中，有許多尊師重道的典范，其中“程門立雪”的故事便是一則佳話。

論據(jù)：北宋學(xué)者楊時(shí)為了求學(xué)，冒著大雪在程頤門前等候，這種恭敬待師的精神，不僅感動(dòng)了程頤，也傳頌至今。楊時(shí)的行為告訴我們，尊師重道不僅是對(duì)師長(zhǎng)的尊重，更是對(duì)知識(shí)的敬畏和追求。

素材四：唇亡齒寒

歷史典故素材描述：

在春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公意圖攻打虢國(guó)，但虢、虞兩國(guó)相鄰，晉獻(xiàn)公需借道虞國(guó)方能進(jìn)攻虢國(guó)。虞國(guó)國(guó)君虞公不聽(tīng)從大臣宮之奇的勸阻，允許晉軍借道。結(jié)果，晉獻(xiàn)公在滅掉虢國(guó)后，順勢(shì)也滅掉了虞國(guó)。宮之奇在勸諫時(shí)曾言：“唇亡則齒寒”，意指兩國(guó)關(guān)系密切，如唇與齒，一旦一國(guó)滅亡，另一國(guó)也將難以獨(dú)存。這一典故后來(lái)用來(lái)比喻事物之間關(guān)系密切，相互依存，一旦一方受損，另一方也難以幸免。

分析：

此典故揭示了事物之間相互依存、相互影響的深刻道理。在現(xiàn)實(shí)世界中，國(guó)家與國(guó)家、組織與組織、人與人之間都存在著類似的依存關(guān)系。因此，我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，應(yīng)充分考慮事物之間的關(guān)聯(lián)性，避免因小失大，造成不可挽回的后果。

來(lái)源：

該典故出自《左傳·僖公五年》。

核心意義：

唇亡齒寒強(qiáng)調(diào)了事物之間的相互依存性，提醒我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)要有全局觀念，避免片面和短視。

適用主題：

相互依存、全局觀念、合作共贏等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：合作是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。

闡釋句：在全球化日益加深的今天，各國(guó)之間的依存關(guān)系越來(lái)越緊密，正如“唇亡齒寒”所揭示的那樣，一國(guó)的興衰往往會(huì)影響到其他國(guó)家。

論據(jù)：歷史上的晉獻(xiàn)公借道滅虞虢，正是因?yàn)橛莨茨苷J(rèn)識(shí)到兩國(guó)之間的依存關(guān)系，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

素材五：打草驚蛇

歷史典故素材描述：

唐代王魯擔(dān)任當(dāng)涂縣令時(shí)，其手下人貪贓枉法，被人告發(fā)。王魯擔(dān)心自己的罪行也被揭露，因此在審理案件時(shí)十分緊張。當(dāng)看到狀紙上寫著“某姓做賊，亦敢做縣官乎"的嘲諷之語(yǔ)時(shí)，他驚恐萬(wàn)分，情急之下，提筆批道：“汝雖打草，吾已驚蛇?！币馑际钦f(shuō)你這樣做雖然像是在打草，但已經(jīng)驚動(dòng)了藏在草里的蛇。后來(lái)，“打草驚蛇”這一成語(yǔ)便用來(lái)比喻做事不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有了警覺(jué)和準(zhǔn)備。

分析：

此典故反映了在處理問(wèn)題時(shí)需謹(jǐn)慎行事，避免因小失大，造成不必要的麻煩。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是個(gè)人還是組織，都需要在行動(dòng)前深思熟慮，避免輕率行事，以免驚動(dòng)對(duì)方或造成不必要的損失。

來(lái)源：

該典故出自宋·鄭文寶《南唐近事》。

核心意義：

打草驚蛇告誡我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)需謹(jǐn)慎行事，避免因輕率而引發(fā)不必要的麻煩。

適用主題：

謹(jǐn)慎行事、深思熟慮、避免輕率等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：謹(jǐn)慎是成功的關(guān)鍵。

闡釋句：在追求成功的道路上，我們需要時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，避免因小失大，造成不必要的損失。

論據(jù)：歷史上的王魯因打草驚蛇而暴露了自己的罪行，正是因?yàn)樗谔幚韱?wèn)題時(shí)缺乏謹(jǐn)慎。因此，我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，在做事時(shí)深思熟慮，避免輕率行事。

素材六：東山再起

歷史典故素材描述：

東晉時(shí)期，謝安因不滿當(dāng)時(shí)朝政的黑暗而隱居會(huì)稽東山，后來(lái)朝廷發(fā)生變故，謝安臨危受命，出任要職，成功挫敗桓溫的篡位陰謀。這一事件后來(lái)被用來(lái)比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。謝安在隱居期間并未放棄對(duì)國(guó)家和民族的關(guān)注，他通過(guò)自身的努力和智慧，成功挽救了東晉王朝的危機(jī)，展現(xiàn)了出色的政治才能和擔(dān)當(dāng)精神。

分析：

此典故展現(xiàn)了謝安在逆境中不屈不撓、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｋm一度隱居，但并未放棄對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，最終在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為國(guó)家的安定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。這一典故啟示我們，在面對(duì)困境時(shí)，應(yīng)保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，迎接新的機(jī)遇。

來(lái)源：

該典故出自《晉書(shū)·謝安傳》。

核心意義：

東山再起強(qiáng)調(diào)了在逆境中保持信心、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，以及在關(guān)鍵時(shí)刻能夠重新崛起的能力。

適用主題：

逆境中的堅(jiān)持、勇于擔(dān)當(dāng)、重振旗鼓等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：在逆境中堅(jiān)持信念，終能迎來(lái)曙光。

闡釋句：謝安在隱居?xùn)|山期間，并未放棄對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，最終在關(guān)鍵時(shí)刻?hào)|山再起，成功挽救了東晉王朝的危機(jī)。這充分說(shuō)明了在逆境中堅(jiān)持信念、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

論據(jù)：謝安的故事告訴我們，即使在人生低谷，我們也不應(yīng)放棄希望和夢(mèng)想。只有保持堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)謝安的精神，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，不斷追求進(jìn)步和成功。

素材七：東施效顰

歷史典故素材描述：

春秋時(shí)越國(guó)美女西施有心痛病，經(jīng)常捧心而顰（皺著眉頭）。鄰居?xùn)|施見(jiàn)了覺(jué)得很美，也學(xué)她的樣子，結(jié)果卻適得其反，變得更丑。這個(gè)典故后來(lái)用來(lái)比喻盲目模仿別人，不僅達(dá)不到效果，反而會(huì)弄巧成拙。東施沒(méi)有理解到西施之美在于自然與神韻，而非簡(jiǎn)單的外在模仿，因此她的模仿行為顯得滑稽而可笑。

分析：

此典故揭示了模仿他人時(shí)需注意適度與理解其本質(zhì)的重要性。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，盲目模仿他人往往會(huì)失去自我，甚至產(chǎn)生反效果。我們應(yīng)該在尊重他人的同時(shí)，發(fā)掘和展現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。

來(lái)源：

該典故出自《莊子·天運(yùn)》。

核心意義：

東施效顰強(qiáng)調(diào)了模仿他人時(shí)需謹(jǐn)慎，要理解其本質(zhì)而非僅停留在表面，否則可能適得其反。

適用主題：

盲目模仿、保持自我、理解本質(zhì)等。

素材運(yùn)用示例：

論點(diǎn)：盲目模仿他人會(huì)失去自我。

闡釋句：東施效顰的故事告訴我們，盲目模仿他人不僅難以達(dá)到預(yù)期效果，還可能失去自己的特色和優(yōu)勢(shì)。

論據(jù)：東施試圖模仿西施的美，結(jié)果卻適得其反，變得更丑。這是因?yàn)樗龥](méi)有理解到西施之美在于自然與神韻，而非簡(jiǎn)單的外在模仿。因此，我們應(yīng)該在尊重他人的同時(shí)，保持自己的獨(dú)立思考和個(gè)性特點(diǎn)，避免盲目模仿。

素材八：篤行不息

歷史典故素材描述：

孔子弟子顏回一生致力于學(xué)習(xí)和實(shí)踐孔子的學(xué)說(shuō)，他勤奮好學(xué)，不倦不息，即使在貧困交加的情況下也始終堅(jiān)持自己的信念和追求。顏回的篤行精神得到了孔子的高度贊賞，他也被后世尊為儒家學(xué)派的杰出代表。這一典故后來(lái)用來(lái)形容一個(gè)人堅(jiān)定不移地追求自己的理想和信念，不斷前行，不斷進(jìn)步。

分析：

此典故展現(xiàn)了顏回堅(jiān)定的信念和不懈的追求精神。他一生致力于學(xué)習(xí)和實(shí)踐孔子的學(xué)說(shuō)，即使在困境中也從未放棄。這種篤行不息的精神是我們?cè)谧非罄硐牒托拍顣r(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

來(lái)源：

該典故源自儒家經(jīng)典文獻(xiàn)中對(duì)顏回的描述。

核心意義：

篤行不息強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定的信念和不懈的追求精神在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo)中的重要性