《筆墨千秋》教學(xué)課件-2024-2025學(xué)年湘美版初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)

湘美版初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)《筆墨千秋》教學(xué)課件01書(shū)畫(huà)同源書(shū)法：線(xiàn)條粗細(xì)、曲直變化傳遞情感，如王羲之行書(shū)流暢，展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)條魅力。繪畫(huà)：顧愷之“春蠶吐絲描”線(xiàn)條連綿，如《洛神賦圖》衣紋，體現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)的線(xiàn)條運(yùn)用。藝術(shù)體現(xiàn)甲骨文、金文等早期象形文字兼具文字與圖畫(huà)功能，如甲骨文“日”“月”以線(xiàn)條勾勒物象輪廓，體現(xiàn)了書(shū)畫(huà)同源的根源。漢字起源與繪畫(huà)同源書(shū)畫(huà)同源的概念02書(shū)畫(huà)藝術(shù)的文化價(jià)值0102道家“天人合一”山水畫(huà)追求自然神韻，體現(xiàn)道家哲學(xué)思想，如xxx研究指出，山水畫(huà)中的自然元素反映了人與自然的和諧關(guān)系。儒家“中庸”畫(huà)面平衡，體現(xiàn)儒家哲學(xué)思想，如xxx學(xué)者認(rèn)為，畫(huà)面的平衡布局是儒家“中庸”思想的視覺(jué)表達(dá)。哲學(xué)思想書(shū)畫(huà)成文人修身載體鄭板橋畫(huà)竹自喻清高，書(shū)畫(huà)成為文人修身的載體，如xxx研究指出，文人通過(guò)書(shū)畫(huà)表達(dá)個(gè)人品格和情感。品格彰顯03工具材料材質(zhì)分類(lèi)筆的保養(yǎng)硬毫（狼毫，彈性強(qiáng)，適合細(xì)線(xiàn)）、軟毫（羊毫，吸水性強(qiáng)，適合渲染）、兼毫（軟硬混合，兼具兩者優(yōu)勢(shì)）。溫水泡開(kāi)新筆，使用后洗凈懸掛，防變形，如xxx建議，定期保養(yǎng)筆可以延長(zhǎng)使用壽命。筆的分類(lèi)松煙墨與油煙墨松煙墨烏黑無(wú)光澤，適合畫(huà)毛發(fā)；油煙墨黑亮有光澤，適合書(shū)畫(huà)，如xxx研究指出，不同墨的特性影響作品的視覺(jué)效果。墨法濃、淡、干、濕、焦，營(yíng)造豐富畫(huà)面效果，如xxx學(xué)者認(rèn)為，墨法的運(yùn)用是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分。墨的種類(lèi)宣紙潤(rùn)墨性好、經(jīng)久不脆，分生宣（寫(xiě)意）、熟宣（工筆）、半生熟宣（兼工帶寫(xiě)），如xxx研究指出，宣紙的特性決定了其在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中的重要地位。01練習(xí)紙毛邊紙、元書(shū)紙，價(jià)格低廉適合初學(xué)者，如xxx建議，初學(xué)者可以從練習(xí)紙開(kāi)始，逐步過(guò)渡到宣紙。02紙的特點(diǎn)04書(shū)法技法“永”字包含側(cè)（點(diǎn)）、勒（橫）、努（豎）、趯?zhuān)ㄣ^）、策（提）、掠（長(zhǎng)撇）、啄（短撇）、磔（捺）八種基本筆畫(huà)，如xxx研究指出，永字八法是書(shū)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?；竟P畫(huà)永字八法核心技法筆鋒在點(diǎn)畫(huà)中心運(yùn)行，線(xiàn)條圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，如xxx學(xué)者認(rèn)為，中鋒用筆是書(shū)法的核心技法，影響作品的整體效果。筆鋒分類(lèi)長(zhǎng)鋒（蓄水多，線(xiàn)條靈動(dòng)）、短鋒（蓄水性弱，線(xiàn)條渾厚），如xxx研究指出，不同筆鋒的選擇取決于作品的風(fēng)格和需求。中鋒用筆05繪畫(huà)技法用流暢線(xiàn)條描物體輪廓，如工筆畫(huà)常用，如xxx研究指出，勾勒技法在工筆畫(huà)中尤為重要，影響作品的精細(xì)程度。0102皴表現(xiàn)山石紋理（如披麻皴），擦用干筆增強(qiáng)質(zhì)感，如xxx學(xué)者認(rèn)為，皴擦技法是山水畫(huà)的重要組成部分，影響作品的立體感。勾勒皴擦勾勒與皴擦點(diǎn)染技法點(diǎn)出樹(shù)葉苔點(diǎn)，染進(jìn)行大面積渲染使色彩柔和，如xxx研究指出，點(diǎn)染技法在花鳥(niǎo)畫(huà)中尤為常見(jiàn)，影響作品的色彩層次。點(diǎn)染06構(gòu)圖法則實(shí)指具體物象，虛指空白，如馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》大面積留白表現(xiàn)江水遼闊，如xxx學(xué)者認(rèn)為，虛實(shí)相生是傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要構(gòu)圖法則。虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)相生合理安排物象疏密，避免擁擠或松散，如xxx研究指出，疏密得當(dāng)?shù)臉?gòu)圖能增強(qiáng)作品的視覺(jué)效果。畫(huà)面展開(kāi)與收攏相呼應(yīng)，形成有機(jī)整體，如xxx學(xué)者認(rèn)為，開(kāi)合呼應(yīng)是傳統(tǒng)繪畫(huà)構(gòu)圖的重要原則，影響作品的整體協(xié)調(diào)性。疏密安排開(kāi)合呼應(yīng)疏密得當(dāng)07代表作品《蘭亭序》《顏勤禮碑》王羲之“天下第一行書(shū)”，用筆細(xì)膩、結(jié)構(gòu)疏密有致，章法如行云流水，體現(xiàn)魏晉文人瀟灑風(fēng)貌，如xxx研究指出，《蘭亭序》是書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作。顏真卿楷書(shū)代表作，字體端莊、筆畫(huà)粗壯，結(jié)構(gòu)寬博，體現(xiàn)盛唐雄渾氣象，如xxx學(xué)者認(rèn)為，《顏勤禮碑》是楷書(shū)的經(jīng)典范本。0102書(shū)法代表作顧愷之以文學(xué)作品為題材，連續(xù)構(gòu)圖描繪人神相戀，如xxx研究指出，《洛神賦圖》是傳統(tǒng)繪畫(huà)的代表作，影響深遠(yuǎn)?！堵迳褓x圖》張擇端長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)，寫(xiě)實(shí)描繪北宋汴京繁華，人物、建筑細(xì)節(jié)入微，具藝術(shù)與歷史研究?jī)r(jià)值，如xxx學(xué)者認(rèn)為，《清明上河圖》是傳統(tǒng)繪畫(huà)的巔峰之作。《清明上河圖》八大山人構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，鳥(niǎo)魚(yú)多白眼向天，表達(dá)憤世嫉俗，筆墨簡(jiǎn)練，對(duì)后世寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)影響深遠(yuǎn)，如xxx研究指出，《荷石水禽圖》是八大山人藝術(shù)風(fēng)格的典型代表。《荷石水禽圖》繪畫(huà)代表作08發(fā)展歷程彩陶?qǐng)D案、青銅器紋飾，具宗教神秘色彩，如xxx研究指出，先秦藝術(shù)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)信仰和文化。先秦藝術(shù)墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石（磚），題材多樣；隸書(shū)取代篆書(shū)，成漢字里程碑，如xxx學(xué)者認(rèn)為，秦漢藝術(shù)是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)發(fā)展的重要階段。秦漢藝術(shù)0102先秦至秦漢繪畫(huà)發(fā)展顧愷之提出“以形寫(xiě)神”，山水畫(huà)萌芽，如xxx研究指出，魏晉南北朝是傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要發(fā)展階段。書(shū)法發(fā)展王羲之父子行書(shū)、楷書(shū)達(dá)巔峰，書(shū)法進(jìn)入自覺(jué)階段，如xxx學(xué)者認(rèn)為，魏晉南北朝是書(shū)法藝術(shù)的黃金時(shí)期。魏晉南北朝繪畫(huà)發(fā)展閻立本人物畫(huà)重身份刻畫(huà)，吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”；山水畫(huà)分青綠、水墨兩派，如xxx研究指出，隋唐五代是傳統(tǒng)繪畫(huà)的繁榮時(shí)期。書(shū)法發(fā)展楷書(shū)成熟（歐、顏、柳），張旭、懷素狂草筆勢(shì)狂放，如xxx學(xué)者認(rèn)為，隋唐五代是書(shū)法藝術(shù)的成熟階段。隋唐五代元代藝術(shù)文人畫(huà)興起，趙孟頫、黃公望重筆墨情趣，線(xiàn)條如春蠶吐絲，色彩古樸，注重神態(tài)刻畫(huà)，如xxx學(xué)者認(rèn)為，元代藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宋代藝術(shù)宮廷畫(huà)院興盛，寫(xiě)實(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)突出，如xxx研究指出，宋代藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫(huà)的高峰時(shí)期。0102宋元繪畫(huà)01吳門(mén)畫(huà)派、浙派等流派紛呈；徐渭大寫(xiě)意花鳥(niǎo)筆墨豪放，如xxx研究指出，明代藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫(huà)的多元化時(shí)期。明代藝術(shù)02清代藝術(shù)“四僧”具創(chuàng)新精神，“四王”重傳統(tǒng)繼承，書(shū)法：明代風(fēng)格多樣，清代碑學(xué)興起，鄧石如等復(fù)興篆隸，如xxx學(xué)者認(rèn)為，清代藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承與創(chuàng)新時(shí)期。明清繪畫(huà)09實(shí)踐創(chuàng)作筆畫(huà)練習(xí)從點(diǎn)、橫、豎等基本筆畫(huà)入手，掌握中鋒、提按筆法，如xxx研究指出，筆畫(huà)練習(xí)是書(shū)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)作實(shí)踐注意章法布局，規(guī)范落款鈐印，如xxx研究指出，創(chuàng)作實(shí)踐是書(shū)法學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。結(jié)構(gòu)練習(xí)學(xué)漢字重心平穩(wěn)、疏密得當(dāng)規(guī)律，臨摹《顏勤禮碑》《九成宮》，如xxx學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)練習(xí)是書(shū)法學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。書(shū)法練習(xí)臨齊白石花鳥(niǎo)、黃公望山水，學(xué)用筆用墨構(gòu)圖，如xxx學(xué)者認(rèn)為，臨摹練習(xí)是繪畫(huà)學(xué)習(xí)的重要方法。臨摹練習(xí)觀察自然景物寫(xiě)生，提高造型能力，如xxx研究指出，寫(xiě)生練習(xí)是繪畫(huà)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。寫(xiě)生練習(xí)確定主題后構(gòu)圖設(shè)色，表達(dá)情感思想，如xxx學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)作實(shí)踐是繪畫(huà)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。創(chuàng)作實(shí)踐繪畫(huà)練習(xí)010學(xué)習(xí)意義了解中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)體系，感受筆墨線(xiàn)條中的文化內(nèi)涵，如xxx研究指出，傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的重要組成部分。感受文化內(nèi)涵了解傳統(tǒng)藝術(shù)體系激發(fā)傳承熱情提高審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新熱情，如xxx學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)有助于提升個(gè)人素養(yǎng)。提高審美能力011課堂回顧書(shū)畫(huà)同源從甲骨文到筆墨藝術(shù)的一脈相承，如xxx研究指出，書(shū)畫(huà)同源是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要特征。工具材料筆、墨、紙、硯的分類(lèi)與使用，如xxx學(xué)者認(rèn)為，工具材料的選擇影響作品的風(fēng)格和效果。書(shū)畫(huà)同源與工具材料書(shū)法筆法、繪畫(huà)皴擦、虛實(shí)相生等法則，如xxx研究指出，技法和構(gòu)圖是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。書(shū)法筆法經(jīng)典作品從《蘭亭序》到《清明上河圖》的藝術(shù)魅力，如xxx學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)典作品是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。技法與構(gòu)圖發(fā)展歷程從先秦到明清的書(shū)畫(huà)演變脈絡(luò)，如xxx研究指出，發(fā)展歷程是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要研究?jī)?nèi)容。實(shí)踐創(chuàng)作臨摹、寫(xiě)生到獨(dú)立創(chuàng)作的學(xué)習(xí)路徑，如xxx學(xué)者認(rèn)為，實(shí)踐創(chuàng)作是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要途徑。發(fā)展歷程與實(shí)踐創(chuàng)作012拓展建議參觀美術(shù)館，觀察原作筆墨細(xì)節(jié)，如xxx研究指出，參觀美術(shù)館是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要方法。觀察原作參觀美術(shù)館嘗試用不同墨法進(jìn)行小品練習(xí)，如xxx學(xué)者認(rèn)為，小品練習(xí)是提升藝術(shù)技巧的有效途徑。不同墨法嘗試小品練習(xí)1閱讀《歷代名畫(huà)記》等藝術(shù)理論書(shū)籍，結(jié)合詩(shī)詞創(chuàng)作書(shū)法作品，體會(huì)“書(shū)畫(huà)同源”，如xxx研究指出，理論學(xué)習(xí)是提升藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。結(jié)合詩(shī)詞創(chuàng)作閱讀藝術(shù)理論書(shū)