佳木斯職業(yè)學(xué)院《當(dāng)代西方哲學(xué)思潮》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第2頁，共2頁佳木斯職業(yè)學(xué)院

《當(dāng)代西方哲學(xué)思潮》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時，以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對超越現(xiàn)實世界的渴望和追求？（）A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實用主義D.宗教存在主義2、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)領(lǐng)域，對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)的探討多種多樣。以下關(guān)于不同宗教哲學(xué)觀點在論證宗教存在意義上的方法，哪一項更能體現(xiàn)其哲學(xué)思考的深度？（）A.宗教經(jīng)驗的解釋B.宗教與道德的關(guān)系C.對神的存在的證明D.宗教對人類心靈的慰藉3、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對眾多領(lǐng)域都有研究，在其倫理學(xué)中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則？（）A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益4、對于哲學(xué)中的身心問題，以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點，哪一項是恰當(dāng)?shù)?？（）A.二元論認為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式，不存在本質(zhì)區(qū)別C.身心交感論認為心能夠直接作用于身，身也能夠直接影響心D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決，不存在爭議和進一步探討的必要5、在哲學(xué)的認識論發(fā)展過程中，從近代認識論到現(xiàn)代認識論，對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎(chǔ)上的差異？（）A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學(xué)方法的應(yīng)用6、對于哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的權(quán)力理論，以下哪種觀點認為權(quán)力是一種社會關(guān)系，是對他人行為的影響力？（）A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應(yīng)該以公共利益為目的D.以上均不是7、在研究哲學(xué)中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導(dǎo)和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是8、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于意識的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義9、笛卡爾是近代哲學(xué)的重要代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命題。對于這一命題的理解，以下哪項是不準確的？（）A.強調(diào)了思考對于確立自我存在的基礎(chǔ)性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學(xué)中對主體意識的關(guān)注和探討10、在哲學(xué)的語言哲學(xué)中，對于語言的意義和指稱關(guān)系存在著不同的理論。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學(xué)觀點？（）A.語言的意義在于其與外部世界的對應(yīng)關(guān)系B.語言的意義是由使用者的約定和共識決定的C.語言的意義是通過語言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和規(guī)則產(chǎn)生的D.語言的意義是固定不變的，不受歷史和文化的影響11、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，對于道德責(zé)任的判定和歸屬存在著不同的標準。以下哪種觀點不太符合常見的道德哲學(xué)思考？（）A.道德責(zé)任取決于行為者的自由意志和選擇B.道德責(zé)任可以基于行為的后果來判定C.道德責(zé)任是由社會和文化所賦予的D.道德責(zé)任是絕對的，不受任何條件的影響12、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，義務(wù)論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而不是其結(jié)果。以下哪種行為在義務(wù)論看來是道德的？（）A.為了拯救多數(shù)人的生命而犧牲少數(shù)人的生命B.即使會導(dǎo)致不好的結(jié)果，也遵守誠實的原則C.為了達到個人的目的而不擇手段D.只考慮行為的結(jié)果是否對自己有利13、在存在主義哲學(xué)中，對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點，以下解釋不準確的是（）A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束14、在研究哲學(xué)中的倫理道德中的德性倫理時，以下哪種觀點強調(diào)個人品德和內(nèi)在品質(zhì)在道德行為中的重要性？（）A.道德只取決于行為的結(jié)果B.外在規(guī)范比內(nèi)在品質(zhì)更重要C.培養(yǎng)良好的德性是道德的關(guān)鍵D.以上均不是15、在存在主義哲學(xué)中，薩特和加繆的觀點既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對人類存在的荒誕性的理解，以下哪種對比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應(yīng)對荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對荒誕根源的追溯16、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系17、在中世紀哲學(xué)中，奧古斯丁的哲學(xué)思想深受基督教神學(xué)的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學(xué)論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑18、在近代哲學(xué)中，斯賓諾莎的實體學(xué)說具有獨特的地位。以下關(guān)于斯賓諾莎實體學(xué)說的表述，哪一項不準確？（）A.認為實體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實體就是自然，自然中的一切事物都是實體的表現(xiàn)形式C.認為人的心靈和身體是相互獨立、沒有任何聯(lián)系的兩個實體D.強調(diào)通過對實體的認識來達到心靈的平靜和道德的完善19、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時，以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)？對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對真理C.反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是20、德國哲學(xué)家康德在其批判哲學(xué)中，對人類的認知能力進行了深入的探討。對于“物自體”這一概念，以下哪種理解更符合康德的觀點？（）A.物自體是可以被人類完全認識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的，只是一種假設(shè)二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的可能世界理論對模態(tài)邏輯和哲學(xué)思考的拓展和挑戰(zhàn)是什么？2、（本題5分）哲學(xué)中的進化倫理學(xué)如何從生物進化的角度解釋道德的起源和發(fā)展？3、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動?！薄R克思主義哲學(xué)觀點。分析這句話的哲學(xué)觀點，探討藝術(shù)與創(chuàng)造性的關(guān)系，并結(jié)合藝術(shù)作品談?wù)剬λ囆g(shù)創(chuàng)造性的理解。2、（本題5分）閱讀材料：“信仰是一種精神力量，它能夠給人帶來希望和勇氣?！痹谌祟悮v史上，信仰一直扮演著重要的角色。請結(jié)合哲學(xué)中的信仰觀理論，分析信仰的本質(zhì)和作用，并探討信仰與理性的關(guān)系。3、（本題5分）以下是關(guān)于德里達“解構(gòu)主義”的材料：“延異。”請闡述德里達這一核心概念所表達的哲學(xué)思想，分析其對傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)構(gòu)和思維方式的挑戰(zhàn)，以及在文學(xué)批評和文化研究中的應(yīng)用。4、（本題5分）材料為：“哲學(xué)是對思想的思想?！薄獊喞锸慷嗟?。請?zhí)接戇@一論斷所揭示的哲學(xué)的反思性質(zhì)和層次，分析其在哲學(xué)研究和人類思維發(fā)展中的重要性，以及如何通過哲學(xué)思考提升思維的深度和廣度。5、（本題5分）中國古代哲學(xué)中的陸王心學(xué)主張“心即理”，強調(diào)人的內(nèi)心具有先天的道德和真理。結(jié)合以下材料，分析陸王心學(xué)的核心