2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次例考語(yǔ)文試卷及答案

2023--2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次例考語(yǔ)文試卷及答案考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：當(dāng)下，不管是從詩(shī)人隊(duì)伍的規(guī)模、詩(shī)歌創(chuàng)作和閱讀的數(shù)量，還是詩(shī)歌朗誦、詩(shī)歌分享等各類活動(dòng)的舉辦情況等方面考察，詩(shī)壇內(nèi)外都清晰地感覺到詩(shī)歌回暖現(xiàn)象的到來(lái)：沒有一種文體能像詩(shī)歌這樣，引起如此廣泛的關(guān)注，被寄予如此盛大的厚望。但是我們也能清晰地感覺到，當(dāng)下也沒有一種文體能像新詩(shī)這樣，在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中，往往會(huì)形成大相徑庭的評(píng)價(jià)，引起如此激烈的爭(zhēng)論。好在，在融媒體時(shí)代，我們正在以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以最為有效的途徑和速度凝聚共識(shí)。不管是從形式上，還是從精神內(nèi)核上，詩(shī)歌與融媒體是一種高度契合的關(guān)系，融媒體是實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌經(jīng)典化、促成詩(shī)歌共識(shí)最為有效的途徑之一?；ヂ?lián)網(wǎng)共享、互動(dòng)、協(xié)同的理念，與詩(shī)歌的傳播規(guī)律和精神實(shí)質(zhì)遙相呼應(yīng)。融媒體已經(jīng)深刻影響了詩(shī)歌創(chuàng)作、評(píng)價(jià)、閱讀和傳播體系，在客觀上已經(jīng)優(yōu)化了詩(shī)歌經(jīng)典化的路徑，讓其變得更加便捷和準(zhǔn)確。這種“路徑優(yōu)化”的首要因素，還是融媒體能夠更加科學(xué)全面地體現(xiàn)讀者的審美趣味，能夠準(zhǔn)確地“計(jì)算”出詩(shī)人、評(píng)論家和讀者之間最大公約數(shù)，把在傳統(tǒng)傳播環(huán)境中需要反復(fù)試錯(cuò)、迂回的詩(shī)歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，迅速發(fā)現(xiàn)最為貼近同時(shí)代人內(nèi)心情感的詩(shī)意。在傳統(tǒng)傳播媒介下，詩(shī)歌經(jīng)典化的三個(gè)重要環(huán)節(jié)是選本、批評(píng)和文學(xué)史著作。在融媒體階段，詩(shī)歌經(jīng)典化的路徑發(fā)生了重要變化，效率也大大提高。首先，融媒體詩(shī)歌選本的覆蓋面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于紙質(zhì)的出版物，編輯成本也會(huì)大大降低。在融媒體環(huán)境中，可以更好地匯聚專家意見，在履行編輯的職能（選擇、優(yōu)化和推薦詩(shī)歌）時(shí)更加準(zhǔn)確地反映詩(shī)壇主流聲音，形成選本的權(quán)威性。其次，在融媒體時(shí)代批評(píng)功能呈現(xiàn)了更強(qiáng)的互動(dòng)性和實(shí)踐性，更加有效地實(shí)現(xiàn)了批評(píng)的意義，對(duì)批評(píng)的質(zhì)量和針對(duì)性提出了更高的要求。實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)出版率先打破的是批評(píng)的門檻，真正實(shí)現(xiàn)了人人可以參與的文學(xué)作品傳播流程，最大程度地減少了詩(shī)歌批評(píng)傳播過程中的信息流失。最后，互聯(lián)網(wǎng)超文本鏈接可以豐富文學(xué)史著素材，顛覆性地提高了作品的檢索性，使文學(xué)史著在詩(shī)歌經(jīng)典化過程中的主張更加具有說(shuō)服性?？傊诿襟w時(shí)代，詩(shī)歌經(jīng)典化的速度和效率相比于傳統(tǒng)手段有了幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，使得我們同時(shí)代人能夠更好地辨別出那些優(yōu)秀的詩(shī)作。（摘編自金石開《融媒體和新詩(shī)共識(shí)的可能性》）材料二：在融媒體時(shí)代，詩(shī)人們要掌握互聯(lián)網(wǎng)傳播的技巧，更要了解傳播媒介的變化對(duì)創(chuàng)作的影響，發(fā)出與這個(gè)時(shí)代精神氣質(zhì)相吻合的聲音，這樣融媒體才能真正地助長(zhǎng)詩(shī)歌事業(yè)。首先，我們應(yīng)該回到一個(gè)常識(shí)，詩(shī)歌的生命在讀者那里。詩(shī)人創(chuàng)作了詩(shī)歌，但是只有擁有一定數(shù)量的讀者，并通過讀者的傳播與閱讀，進(jìn)入讀者的詞匯庫(kù)中，形成大眾的文化基因，詩(shī)歌的生命才真正形成。應(yīng)提倡詩(shī)歌創(chuàng)作要以讀者為中心，反對(duì)把讀者稱為“他們”、自?shī)首詷?、故弄玄虛的小眾化、圈子化的?shī)歌創(chuàng)作傾向。詩(shī)歌作為文學(xué)的“先鋒隊(duì)”，應(yīng)該建立起詩(shī)歌與讀者之間暢通無(wú)阻的關(guān)系，“讓人民成為滋養(yǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭活水，讓詩(shī)歌成為照亮人民心靈的藝術(shù)火炬”。雖然詩(shī)歌具有一定程度上的“不可闡述性”，但是那些“表達(dá)復(fù)雜世界的復(fù)雜語(yǔ)言”在經(jīng)專業(yè)工作者處理之后仍然讓人不明就里的文字不是詩(shī)歌。當(dāng)然，詩(shī)歌的大眾化并不是要詩(shī)人在創(chuàng)作中放棄寫作的難度，一味地寫“口水詩(shī)”。當(dāng)我們回顧詩(shī)歌史中的經(jīng)典之作，會(huì)很容易看到，大多數(shù)情況下，“有難度的寫作”與“群眾喜聞樂見"并不沖突。即使是那些極具“難度"的經(jīng)典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下，依然能夠讀出其中的美感。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，讀者也需要不斷地提升詩(shī)歌閱讀能力。我們雖然可以對(duì)讀者進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑?shī)歌鑒賞方面的專業(yè)訓(xùn)練，但大眾的口味從來(lái)不是某條單一途徑能夠塑造的。也就是說(shuō)，讀者的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，詩(shī)歌要反過來(lái)追尋現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)意。更何況，當(dāng)我們談?wù)撟x者時(shí)，并不是特指那些沒有經(jīng)過任何文字訓(xùn)練的人，而是包括詩(shī)人、評(píng)論家、出版家、知識(shí)分子和社會(huì)精英在內(nèi)的所有人。其次，詩(shī)人應(yīng)該是生活的參與者，而不是一個(gè)旁觀者；詩(shī)人應(yīng)該是時(shí)代重大變化的推進(jìn)者，是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的人，而不是躲在房間里過著二手生活、為自己的個(gè)人化寫作洋洋得意的人。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，但歷史上從來(lái)沒有一個(gè)詩(shī)人可以通過詩(shī)歌謀生，詩(shī)人幾乎毫無(wú)例外地誕生于社會(huì)的各行各業(yè)，他們懷著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)生活的拳拳之心，全身心地投入到社會(huì)生活生產(chǎn)當(dāng)中，然后才成為詩(shī)人。在推進(jìn)新時(shí)代建設(shè)的道路上，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，詩(shī)人如何以自己敏銳的觀察，用詩(shī)歌表達(dá)出不同以往任何歷史時(shí)期的生活方式和情感，這是值得深思的問題。我們需要進(jìn)一步強(qiáng)化融媒體建設(shè)，關(guān)注新時(shí)代的媒介特點(diǎn)，深入思索新時(shí)代詩(shī)歌的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、格局與方向等問題，從而推動(dòng)基調(diào)明亮、能量充足、人民喜愛、能發(fā)揮社會(huì)作用的新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作，促進(jìn)我國(guó)詩(shī)歌事業(yè)的繁榮發(fā)展。（摘編自《融媒體與詩(shī)歌的生命》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)下，對(duì)新詩(shī)在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中的評(píng)價(jià)反差很大，預(yù)示詩(shī)歌回暖現(xiàn)象的到來(lái)。B.在融媒體時(shí)代，融媒體深刻影響詩(shī)歌創(chuàng)作、評(píng)價(jià)、閱讀和傳播體系，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌經(jīng)典化。C.極具"難度"的經(jīng)典詩(shī)歌更能激發(fā)普通讀者的閱讀美感，提升他們閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。D.詩(shī)人在新時(shí)代應(yīng)通過自己敏銳的觀察，用詩(shī)歌形式表達(dá)出新時(shí)期的生活方式和情感需求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.融媒體在大面積體現(xiàn)讀者審美趣味和引導(dǎo)讀者對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行嚴(yán)肅的評(píng)價(jià)上具有重大作用。B.網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的繁榮證實(shí)了互聯(lián)網(wǎng)共享、互動(dòng)、協(xié)同的理念，與詩(shī)歌傳播規(guī)律和精神的呼應(yīng)。C.作者分析詩(shī)歌大眾化和寫作難度化的關(guān)系，認(rèn)為以讀者為中心是解決詩(shī)歌創(chuàng)作的有效途徑。D.中國(guó)歷史上從來(lái)沒有一個(gè)詩(shī)人可以通過詩(shī)歌謀生，說(shuō)明以詩(shī)人為職業(yè)不能成為真正的詩(shī)人。3.下列選項(xiàng)，符合材料二中相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特：“語(yǔ)言的所有最為纖細(xì)的根莖生長(zhǎng)在民族精神力量之中?！盉.古羅馬奧維德：“詩(shī)歌能使偉大的業(yè)績(jī)永垂青史，使英名代代相傳?！眂.司馬遷：“以人皆有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！盌.宋代惠洪：“白樂天每作詩(shī)，問曰解否?嫗曰解，則錄之；不解，則易之?！?.融媒體是如何更便捷和準(zhǔn)確地優(yōu)化詩(shī)歌經(jīng)典化路徑的?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概述。（6分）5.1942年，毛澤東主席在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確指出”文藝大眾化”的文藝思想。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勗?shī)人如何實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的“大眾化”。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無(wú)人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會(huì)白白犧牲而不會(huì)搞到水，所以斷水三天來(lái)沒有人打過它的主意。前沿陣地?cái)嗨?，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個(gè)炊事員，但他有獨(dú)特的見解：“老虎也有打盹的時(shí)候”。在前沿?cái)嗨熘?，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無(wú)名高地漫了一層濃霧，他安全地通過了敵人的封鎖區(qū)，來(lái)到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個(gè)，輕傷員三個(gè)，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)。老蘇找到白連長(zhǎng)，白連長(zhǎng)正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個(gè)壯漢子聽見響動(dòng)睜開眼對(duì)他笑笑，算是對(duì)老蘇送蘿卜的表?yè)P(yáng)?！鞍走B長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來(lái)?！崩咸K在白連長(zhǎng)面前蹲下說(shuō)?！笆裁?”白連長(zhǎng)不相信自己的耳朵?！拔业较逻吿嵬叭畞?lái)?！崩咸K要求著。“不行!”白連長(zhǎng)忽地坐起來(lái)，“不行，對(duì)面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來(lái)到一個(gè)狹小的道口，在地上拾了一個(gè)廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時(shí)，招來(lái)了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長(zhǎng)說(shuō)：“聽見了吧!你就是鐵人也休想取回水來(lái)。”“讓我試試吧!”老蘇還是要求去?！安恍?，我要對(duì)你的生命負(fù)責(zé)!”白連長(zhǎng)惱火了?！澳銓?duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒有喝上水，誰(shuí)能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎?”老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來(lái)?！拔覀儧]有水，敵人也沒有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?”“我們不是和敵人比賽誰(shuí)耐渴，帝國(guó)主義要喝水，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要喝水，兩家都到了快要渴死的時(shí)候，為什么不能夠去汲水?”老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯?！靶⌒臄橙舜蚰愕睦錁??！卑走B長(zhǎng)說(shuō)。“他不讓我們喝，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰(shuí)能主動(dòng)采取行動(dòng)、敵人既不愿意死，又不會(huì)主動(dòng)去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動(dòng)的好機(jī)會(huì)?！崩咸K發(fā)表了見解。白連長(zhǎng)覺得老蘇講得有些道理、向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過周密的布置、老蘇開始行動(dòng)了，在坑道里找了一只S國(guó)加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘、雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對(duì)面敵人的咳嗽聲都能聽見。他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過了四五分鐘、他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響，S國(guó)兵沒有絲毫動(dòng)靜、他們既沒有射擊，也沒有投彈，好像裝著沒有看見一樣。老蘇心里有底了，他對(duì)白連長(zhǎng)笑笑，白連長(zhǎng)對(duì)機(jī)槍班長(zhǎng)命令：“如果敵人開槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)，”老蘇冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對(duì)面敵人被這突如其來(lái)的反常行動(dòng)驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來(lái)，一會(huì)，也從交通壕里爬出來(lái)一個(gè)黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接攘地帶竟出現(xiàn)了沒有經(jīng)過談判就達(dá)成的?；鸬囟?。每天中午十二時(shí)，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說(shuō)老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了，老蘇覺得沒有抽到S國(guó)煙開開洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾!（選自《2020中國(guó)微型小說(shuō)年選》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場(chǎng)缺水?dāng)嗉Z形勢(shì)嚴(yán)峻。B.老蘇和白連長(zhǎng)精彩的對(duì)話描寫，表現(xiàn)了老蘇對(duì)敵我雙方形勢(shì)的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。C.“老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙”說(shuō)明老蘇通過贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪酢.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”，把兩包馬蹄牌S國(guó)煙送到團(tuán)部去化驗(yàn)的舉動(dòng)表現(xiàn)了我軍不信任對(duì)方，行事過度謹(jǐn)慎的風(fēng)格。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、小說(shuō)一線串珠，情節(jié)緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個(gè)線索展開，不蔓不枝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，中心突出。B.小說(shuō)將主人公老蘇置于與白連長(zhǎng)的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來(lái)表現(xiàn)人物的性格。C.小說(shuō)開頭對(duì)前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場(chǎng)和情節(jié)展開做鋪墊，后面白連長(zhǎng)拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng)，表現(xiàn)汲水難度的確很大。D.小說(shuō)結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性，同時(shí)也帶給讀者思考的空間，體現(xiàn)小說(shuō)體裁獨(dú)特的藝術(shù)魅力。8.小說(shuō)是如何塑造老蘇這一人物形象的?請(qǐng)聯(lián)系文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）9.小說(shuō)標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會(huì)郡遣督郵至縣吏請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿①；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，yú，抬；籃輿：轎子。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.妻子固請(qǐng)/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/B.妻子固請(qǐng)/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之/C.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見之/D.妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見之/11.下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.刺史，漢代為一郡長(zhǎng)官。刺，檢核問事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史”之意。B、授，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。C.元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)，“元嘉四年”屬于按照帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。D.謚號(hào)，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)，如“靖節(jié)先生”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章：聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負(fù)。B.州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場(chǎng)，棄官回家，他親自耕種，自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。C.陶淵明曾經(jīng)去過廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路栗里（地名）邀請(qǐng)他。D.郡將（官名）曾經(jīng)來(lái)拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。13.翻譯文中劃線的句子。（8分）（1）嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14.結(jié)合文章，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)陶淵明不與檀道濟(jì)交往的可能原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。卻東西門行曹操鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)里余，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得去四方。戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時(shí)反故鄉(xiāng)。神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。注：①轉(zhuǎn)蓬：飛蓬。古詩(shī)中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。②不相當(dāng)：不相逢，指飛蓬與本根而言。③奈何：如何，這里有“可嘆”“可憐”的意思。④安得：怎能。⑤冉冉：漸漸。⑥狐死歸首丘：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死必首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全詩(shī)沒有華麗的詞句，也少有表達(dá)愁苦類主觀情感的詞語(yǔ)，但樸實(shí)之語(yǔ)卻收到了動(dòng)人心魄的效果。B.“鴻雁”萬(wàn)里遠(yuǎn)征，形單影只，不管是“食南稻”還是“復(fù)北翔”，都只能依從節(jié)令的變化。C.“轉(zhuǎn)蓬”即飛蓬，詩(shī)中的“轉(zhuǎn)蓬”經(jīng)歷“萬(wàn)歲”卻不能歸于“故根”，時(shí)間的漫長(zhǎng)感非常強(qiáng)烈。D.詩(shī)歌雖充滿悲涼的情調(diào)，但不會(huì)顯得過于柔綿，“故鄉(xiāng)安可忘”回蕩著沉郁剛健之氣。16．本詩(shī)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)從中任選兩種手法，結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中以周公自比，表明自己廣納賢才以統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向的句子是“，”。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物的兩句是“，”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中，用比喻手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由生活的對(duì)偶句是“，”。三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠?，F(xiàn)代詩(shī)歌誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。“現(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立并開始使用。代表新詩(shī)創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社的主將、浪漫主義詩(shī)人郭沫若?！拔逅摹睍r(shí)代各種社會(huì)矛盾的加深，面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，在中因不滿現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年，迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。他們?cè)诶硐氲你裤街薪衣斗饨ê诎?，作為舊秩序的叛逆者而忠于自己的熱情和理想的一代人，很自然地從思想上接受浪漫主義，并用以作為藝術(shù)原則，指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。這就是以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩(shī)人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的現(xiàn)狀，他們沖破世俗的束縛，創(chuàng)作出大量的詩(shī)作，令沉悶許久的詩(shī)苑清風(fēng)驟起，形成獨(dú)有的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。18、文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩(shī)”名稱開始使用。B.“現(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出的。C.1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩(shī)”名稱。D.“現(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立的。19、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.風(fēng)雨如晦崢嶸歲月墨守成規(guī)驚世駭俗B.風(fēng)雨如晦蹉跎歲月墨守成規(guī)憤世嫉俗C.風(fēng)雨交加蹉跎歲月抱殘守缺憤世嫉俗D.風(fēng)雨交加崢嶸歲月抱殘守缺驚世駭俗20、文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。老遠(yuǎn)我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣的一棵樟樹?看它的主干比碾盤還要粗壯。枝盤曲著伸向天空，每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣，樹上所有的葉子都蔥綠、晶亮，它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個(gè)稻場(chǎng)；填滿葉與葉之間縫隙的，不僅有被春雨洗亮的陽(yáng)光，更有比田間的蟄聲更為輕盈的鳥鳴。這棵大樹后面，是一棟江南常見的白墻青瓦的古民居，一種四水歸堂的泥磚建筑——這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中央蘇維埃政府主席時(shí)的舊居。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)景往往如詩(shī)如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的偉人住過的古民居，無(wú)論是它瓦檐上蒼郁的針菲，還是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕；無(wú)論是它天井里潮潤(rùn)的細(xì)沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌式的畫面。住在這樣的房子里，面對(duì)數(shù)十信于紅軍的敵人的“圍剿”，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場(chǎng)硝煙為墨，寫下這樣的詩(shī)句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?”21.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.他納悶了——究竟是計(jì)算的方法失誤，還是運(yùn)用不到家?B.“可憐的媽媽，”箍桶匠說(shuō)，“你不知道我多愛你。——還有你，我的兒!"C.你買這本吧——這本比那本好。D.三只五只的白鷗輕輕地掠過，翅膀撲著波浪——一點(diǎn)一點(diǎn)躁怒起來(lái)的波浪。22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“被春雨洗亮的陽(yáng)光，比田間的蟄聲更為輕盈的鳥鳴，填滿了葉與葉之間的縫隙?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）郭沫若說(shuō)：“青年需要經(jīng)受各種鍛煉。所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長(zhǎng)，就是這個(gè)道理。希望不經(jīng)過困難、波折、輕而易舉地成名，那是不長(zhǎng)進(jìn)的、沒出息的幻想?！泵飨?957年在莫斯科大學(xué)大禮堂對(duì)中國(guó)留蘇學(xué)生說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！绷?xí)近平總書記寄語(yǔ)青年學(xué)生：青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng)，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵。請(qǐng)以“青春需要”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案1.DA“對(duì)新詩(shī)在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中的評(píng)價(jià)反差很大，預(yù)示詩(shī)歌回暖現(xiàn)象的到來(lái)”錯(cuò)。材料十第一段"不管是……詩(shī)壇內(nèi)外都清晰地感覺到詩(shī)歌回暖現(xiàn)象的到來(lái)：沒有一種文體能像詩(shī)歌這樣，引起如此廣泛的關(guān)注，被寄予如此盛大的厚望。但是我們也能清晰地感覺到，當(dāng)下也沒有一種文體能像新詩(shī)這樣，在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中，往往會(huì)形成大相徑庭的評(píng)價(jià)，引起如此激烈的爭(zhēng)論"，可看出對(duì)新詩(shī)評(píng)價(jià)的反差是一種現(xiàn)象，詩(shī)歌的回暖到來(lái)與對(duì)新詩(shī)評(píng)價(jià)的反差沒有直接關(guān)系；B.“融媒體.…實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌經(jīng)典化"錯(cuò)。材料一第二段“不管是從形式上，還是從精神內(nèi)核上，詩(shī)歌與融媒體是一種高度契合的關(guān)系，融媒體是實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌經(jīng)典化、促成詩(shī)歌共識(shí)最為有效的途徑之一"，可看出融媒體只是優(yōu)化了詩(shī)歌經(jīng)典化的路徑；C"極具‘難度’的經(jīng)典詩(shī)歌更能激發(fā)普通讀者的閱讀美感，提升他們閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力"錯(cuò)。材料二第三段“即使是那些極具"難度'的經(jīng)典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下，依然能夠讀出其中的美感。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，讀者也需要不斷地提升詩(shī)歌閱讀能力"，可看出是在專業(yè)解讀幫助下讀出美感，且需要讀者提升詩(shī)歌的閱讀能方。2.C“作者分析詩(shī)歌大眾化和寫作難度化的關(guān)系，認(rèn)為以讀者為中心是解決詩(shī)歌創(chuàng)作的有效途徑”錯(cuò)。材料二第三段“詩(shī)歌的大眾化并不是要詩(shī)人在創(chuàng)作中放棄寫作的難度，一味地寫口水詩(shī)’。當(dāng)我們回顧詩(shī)歌史中的經(jīng)典之作，會(huì)很容易看到，大多數(shù)情況下，‘有難度的與作與‘群眾喜聞樂見’并不沖突。即使是那些極具"難度的經(jīng)典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下依然能夠讀出其中的美感。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，讀者也需要不斷地提升詩(shī)歌閱讀能力"，據(jù)此看出，作者分析詩(shī)歌大眾化和寫作難度化的關(guān)系，主要是論述詩(shī)歌“以讀者為中心”，并不是要放棄寫作的難度。3.DA.論述語(yǔ)言和民族歷史文化的緊密關(guān)系；B.強(qiáng)調(diào)詩(shī)的作用和意義；C.論述文學(xué)和生活的緊密關(guān)系。D.論述創(chuàng)作要與讀者的接受程度聯(lián)系起來(lái)?？审w現(xiàn)以讀者為中心的創(chuàng)作觀。4.①融媒體能夠更加科學(xué)全面地體現(xiàn)讀者的審美趣味，使詩(shī)歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，貼近同時(shí)代人內(nèi)心情感。②融媒體更加準(zhǔn)確地反映詩(shī)壇主流聲音，形成選本的權(quán)威性。③融媒體更加有效地實(shí)現(xiàn)了批評(píng)的意義，對(duì)批評(píng)的質(zhì)量和針對(duì)性提出了更高的要求。（給分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)滿分。意思對(duì)即可。如有其它答案，言之成理，也可酌情給分。）5.①詩(shī)人應(yīng)該具備以讀者為中心的創(chuàng)作觀，在觀念上進(jìn)行革新。②詩(shī)人應(yīng)該投身到新時(shí)代社會(huì)生活中，吸取寫作的源頭活水。③詩(shī)人要努力挖掘生活的詩(shī)意，滿足大眾對(duì)藝術(shù)的追求。（給分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)滿分。意思對(duì)即可。如有其它答案，言之成理，也可酌情給分。）6.BA.“缺水?dāng)嗉Z形勢(shì)嚴(yán)峻”有誤，小說(shuō)開頭只提及斷水，沒說(shuō)斷糧，后來(lái)老蘇冒險(xiǎn)通過敵人的封鎖區(qū)來(lái)到前沿陣地為戰(zhàn)士們送蘿卜，說(shuō)明糧食沒斷。C“老蘇通過贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪酢卞e(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是基于老蘇的勇敢和對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)人性的洞察，以及他的大膽細(xì)致和冒險(xiǎn)精神，才達(dá)成了這種默契，互送香煙只是對(duì)老蘇預(yù)判的容智的證明；D.“過于謹(jǐn)小慎微”解讀有誤，應(yīng)是表現(xiàn)我軍行事謹(jǐn)慎小心考慮周全的優(yōu)良品質(zhì)。7.B“不可調(diào)和的激烈矛盾沖突”錯(cuò)誤，白連長(zhǎng)反對(duì)老蘇汲水是擔(dān)心老蘇的安全，老蘇與白連長(zhǎng)的爭(zhēng)辯并非不可調(diào)和的矛盾，最后白連長(zhǎng)覺得老蘇說(shuō)得有道理，同意他去試一試。8.①正面描寫。通過對(duì)老蘇動(dòng)作和語(yǔ)言的精準(zhǔn)刻畫，表現(xiàn)出他不怕危險(xiǎn)樂于秦獻(xiàn)的形象及高度的責(zé)任感。②側(cè)面描寫。通過對(duì)面敵人驚呆的神態(tài)側(cè)面表現(xiàn)出老蘇勇敢智慧的形象。③細(xì)節(jié)描寫。用特征鮮明的細(xì)節(jié)描寫凸顯人物的個(gè)性，如老蘇去汲水的“舉”“敲”的細(xì)節(jié)凸顯其沉穩(wěn)。④情節(jié)設(shè)計(jì)上的反復(fù)手法的運(yùn)用。文中“老蘇要求”“老蘇還是要求”“老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來(lái)”“老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯”及去汲水時(shí)舉桶、敲桶等動(dòng)作的反復(fù)凸顯了老蘇執(zhí)著的形象。（給分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)一分。如有其它答案，言之成理，也可酌情給分。）9.①“硝煙”指戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)火（答代指戰(zhàn)爭(zhēng)亦可），“流泉”指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉。②“硝煙”和“流泉”形成對(duì)比，戰(zhàn)場(chǎng)缺水嚴(yán)重，戰(zhàn)士取水迫切，戰(zhàn)場(chǎng)緊張死寂，流泉自由奔流。③暗示老蘇的重要性，敵我雙方生死之際，老蘇以他的靈活、智慧打破僵局，給死寂的戰(zhàn)場(chǎng)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。④戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅生命摧毀人性，硝煙下的泉流卻在關(guān)鍵時(shí)刻喚醒了敵我雙方對(duì)生命的尊重和敬畏，引起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深層次的反思。（給分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分。意思對(duì)即可。如有其它答案，言之成理，也可酌情給分。）10.C“.....曰”表對(duì)話，后面是說(shuō)的內(nèi)容，“曰”后斷開，且“請(qǐng)?jiān)弧笔恰翱h吏”的謂語(yǔ)，故“縣吏請(qǐng)?jiān)弧辈粦?yīng)斷開，排除BD；，依據(jù)語(yǔ)境，“種粳”是“妻子固請(qǐng)”的內(nèi)容，做其賓語(yǔ)，是一完整句意，不應(yīng)斷開，排除A。11.D“謚號(hào)，....后人按其生平事跡講行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)”錯(cuò)誤，因?yàn)椤爸u號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字”，包含褒揚(yáng)性的美謚、憐惜性的平謚和貶義性的惡說(shuō)，并不只有“褒獎(jiǎng)”。12.D“郡將就用頭上的葛巾篩灑”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之”分析可知，語(yǔ)意是“那將（官職名）曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩灑，篩完，又把頭巾扎在頭上”，應(yīng)為“陶淵明就用頭上的葛巾篩酒”，不是“郡將就用頭上的葛巾篩酒”，故此項(xiàng)張冠李戴了。13.（1）（陶淵明）曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》介紹自己的情形（自嘲，自比），當(dāng)時(shí)的人稱這本書是他自己真實(shí)情況的記載。（得分點(diǎn)關(guān)鍵詞：“嘗”，曾經(jīng)?！爸^”，認(rèn)為。“自況”，自嘲，自比。“實(shí)錄”，真實(shí)情況。關(guān)鍵詞各一分，句子大意一分。）（2）陶湖明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈拔一番寄托自已的心意。（得分點(diǎn)關(guān)鍵詞：“而”，卻?！靶睢?，儲(chǔ)存，保存。“適”滿足，暢快?！拜m”，總是，就。關(guān)鍵詞各一分，句子大意一分。）14.個(gè)性原因：①陶淵明任性率真，清高自負(fù)。②不堪官場(chǎng)，對(duì)應(yīng)酬檀道濟(jì)無(wú)興趣。③道不同，不相為謀?，F(xiàn)實(shí)原因：①官場(chǎng)不是檀道濟(jì)所說(shuō)的開明盛世，所以自稱不是賢明之人。②陶淵明也不慕名利，故不受饋贈(zèng)，堅(jiān)守氣節(jié)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)，給3分。）參考譯文：陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自?shī)首詷?，?dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。陶淵明孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州察酒（官職名）；他忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了，他親自耕種自給自足，得了疾病。江洲刺史（官職名）檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開明就出來(lái)做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢?”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們?！毕嗟罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。后來(lái)他擔(dān)任彭澤縣令。官府的公田都讓人種高粱。他說(shuō)：“我常常能唱醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵（官職名）到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶湖明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰!”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來(lái)》賦。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路栗里（地名）邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎：到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曹（官職名），在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過潯陽(yáng)（地名），常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到唱醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便一來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我唱醉了要睡覺，你可以走了?！彼煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。郡將（官職名）曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熱了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭中扎在頭上。元嘉（南北朝宋文帝年號(hào)）四年將要接受朝延征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。謚號(hào)叫做靖節(jié)光生。15.B解析：B項(xiàng)，“形單影只”錯(cuò)。根據(jù)詩(shī)中的“自成行”可知，鴻雁是成群結(jié)隊(duì)的，故“形單影只”分析有誤。16.①借景抒情：寫“鴻雁”處于荒涼無(wú)人的環(huán)境中，嚴(yán)冬南飛食稻，陽(yáng)春則北翔重回的辛勞困苦之景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)東征西戰(zhàn)的厭倦和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；借“轉(zhuǎn)蓬”隨風(fēng)飄蕩、無(wú)所歸止的景象，抒發(fā)了有家不能回的無(wú)奈與愁苦之情。②比喻：以“鴻雁”萬(wàn)里遠(yuǎn)征、南來(lái)北往和“轉(zhuǎn)蓬”隨風(fēng)飄蕩、無(wú)所歸止喻指征夫背井離鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遠(yuǎn)征；以“神龍”藏于深泉，“猛獸”步于高岡，“狐”死后頭朝故土的各有定所、各遂其愿的狀態(tài)喻指（反比）征夫?qū)貧w家鄉(xiāng)的執(zhí)念，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情及有家不得歸的無(wú)奈與愁苦之情。③用典：用“狐死首丘”的典故，寫狐貍死后頭朝自己的窟穴，表明狐貍不忘故鄉(xiāng)，以此反比征夫的流離輾轉(zhuǎn)、有家不能歸，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和有家不得歸的無(wú)奈與愁苦之情。④比興（起興）：以“鴻雁”萬(wàn)里遠(yuǎn)征、南來(lái)北往和“轉(zhuǎn)蓬”隨風(fēng)飄蕩、無(wú)所歸止起興，引出征夫出征之遙、之苦，返還無(wú)期；以“神龍”藏于深泉，“猛獸”步于高岡，“狐”死后頭朝故土，引出征夫的鄉(xiāng)關(guān)之思；表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和有家不得歸的無(wú)奈與愁苦之情。（答出任意兩點(diǎn)即可）17.（1）周公吐哺，天下歸心（2）鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底（3）羈鳥戀舊林，池魚思故淵18.D【解析】A.句式雜糅。“紀(jì)弦提出名稱”和“名稱被使用”是兩套句子結(jié)構(gòu)，而該項(xiàng)雜糅在一塊了。B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“提出”，然后“確立”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“提出”，然后“確立”。原句的語(yǔ)病是句子結(jié)構(gòu)混亂，顯得主賓不搭配，原句主干是：名稱是提出確立并使用。應(yīng)強(qiáng)調(diào)名稱提出。19.A【解析】第一處，風(fēng)雨如晦：風(fēng)雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗。形容局勢(shì)動(dòng)蕩或社會(huì)黑暗。風(fēng)雨交加：風(fēng)雨一起襲來(lái)。比喻天氣惡劣。語(yǔ)境是說(shuō)，“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)矛盾十分突出，時(shí)局動(dòng)蕩。所以此處要選“風(fēng)雨如晦”，比喻黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀。第二處，崢嶸歲月：形容不平凡的歲月。蹉跎歲月：把時(shí)光白白地耽誤過去，指虛度歲月。語(yǔ)境是說(shuō)“不滿現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年"在這個(gè)不平凡的歲月，“迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求”，故第二處填“崢嶸歲月”。第三處，墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)。抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。語(yǔ)境是講以郭沫若為代表的詩(shī)人，敢于打破成規(guī)陋習(xí)，不因循守舊，直接針對(duì)當(dāng)時(shí)“墨守成規(guī)”的世風(fēng)。第四處，驚世駭俗：因言行異于尋常而使人震驚。憤世嫉俗：對(duì)不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憤恨憎惡。語(yǔ)境是說(shuō)這些勇敢的新文化主將創(chuàng)作了天簽圖量使世人震驚的作品，故填“驚世駭俗”20.【答案】比喻，將“詩(shī)歌”比作“桂冠上璀璨的明珠”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)歌在文學(xué)史上突出的藝術(shù)價(jià)值?！窘馕觥糠治霎嬀€句“詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠”，可提煉出主干“詩(shī)歌是明珠”，可確定其用了比喻的修辭，將“詩(shī)歌”比作“明珠”，喻體“明珠”用“璀璨”一詞修飾，可知其特點(diǎn)是燦爛奪目，而比喻修辭中本體和喻體要有相似性，因此可判斷出“詩(shī)歌”也是燦爛奪目的，再分析畫線句，定語(yǔ)是“文學(xué)女神”，因此可知“詩(shī)歌”的燦爛奪目主要是在文學(xué)史上的地位，所以這一比喻形象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)歌在文學(xué)中的重要地位及藝術(shù)價(jià)值。21.D。本題考查理解并正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“——這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中央蘇維埃政府主席時(shí)的舊居”破折號(hào)表示對(duì)“泥磚建筑”的補(bǔ)充說(shuō)明。A.破折號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)、引出下文分說(shuō)的內(nèi)容。B.破折號(hào)表示