中小學(xué)人教版語文《愚公移山》教學(xué)課件1

愚公移山

一、課內(nèi)建構(gòu)一.

下列加著重號(hào)de字注音完全正確de一項(xiàng)是(

B

)A.

萬仞．(rèn)

懲山北之塞．(sài)B.

箕．畚．(jī

běn)

出入之迂．(yū)也C.

孀．(shuānɡ)妻

荷．(hé)擔(dān)者三夫D.

始齔．(chèn)

智叟亡．(wánɡ)以應(yīng)B一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八二.

解釋下列句子中加著重號(hào)de詞.(一)懲山北之塞．

塞:

?(二)聚室．而謀

室:

?(三)吾與汝．畢力平險(xiǎn)

汝:

?

?(四)遂率子孫荷．擔(dān)者三夫 荷:

?(五)子子孫孫無窮．匱．也

窮匱:

?阻塞.

家人.

你,你們.多

用于稱同輩或后輩.

肩負(fù),扛.

窮盡.

一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八三.

下列句子中沒有通假字de一項(xiàng)是(

A

)A.

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

B.

始一反焉C.

汝之不惠

D.

無隴斷焉A一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八四.

指出下列句子de特殊句式.(一)甚矣,汝之不惠

?(二)帝感其誠

?(三)何苦而不平

?(四)遂率子孫荷擔(dān)者三夫

?(五)告之于帝

?倒裝句

被動(dòng)句

倒裝句

省略句

倒裝句

一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八五.

翻譯句子.(一)懲山北之塞,出入之迂也.

愚公苦于山北面道路阻塞,出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路.(二)吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?

我跟你們盡全力鏟除(這兩座)險(xiǎn)峻de大山,(使道路)一直通向豫州

南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八(三)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

憑你de力氣,連魁父這樣de小山丘都不能削減,能把太行山、王屋

山怎么樣呢?(四)以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

(就)憑你老邁de年紀(jì)和殘余de氣力,連山上de草木都動(dòng)不了,又能

把泥土石頭怎么樣呢?(五)河曲智叟亡以應(yīng).

河曲智叟無話可答.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八六.

填空.(一)《愚公移山》選自《列子》,其作者是

時(shí)期

?家de代

表人物

?.(二)請你用《愚公移山》原文填空.文中寫明愚公移山de原因de句子是“

,

”；愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)de原因是“

,

”；愚公移山de目de是“

,

”.戰(zhàn)國

道

列御寇

懲山北之塞

出入之迂

也

子子孫孫無窮匱

也

而山不加增

指通豫南

達(dá)于

漢陰

一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八二、課外提升七.

課堂上同學(xué)們都被“愚公移山”de故事深深

吸引,于是大家決定在班級(jí)開展“愚公移山之我見”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng).

現(xiàn)請你參與,并完成相關(guān)任務(wù).(一)請你為這次活動(dòng)寫一段開場白,激發(fā)大家de參與熱情.

(不少于六零字)一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八

示例:同學(xué)們,大家好！《愚公移山》是我國古代de一篇優(yōu)秀寓

言.千百年來,不知有多少人受到愚公精神de鼓舞.讀了這則寓言,你

有怎樣de感想?今天我們就一起來探討這篇寓言de精神內(nèi)涵,希望大家

踴躍發(fā)言.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八(二)下面是同學(xué)們關(guān)于“愚公移山”de爭論,請根據(jù)爭論回答問題.甲:愚公為了移山,帶領(lǐng)子孫挖山不止,還要世世代代挖下去,這

豈不是費(fèi)時(shí)費(fèi)力?太缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦了.還不如帶領(lǐng)子孫搬家,去開辟一

片新天地.乙:搬家是逃避現(xiàn)實(shí)de做法,人不能遇到困難就逃避.丙:人應(yīng)該有開拓精神,此路不通,可以開辟新路.愚公何必固守

在那閉塞de家鄉(xiāng),搬家更有發(fā)展前途.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八丁:面對兩座大山,愚公沒有被嚇倒,而是選擇了挖山.這種持之

以恒、奮斗不息de精神是十分可貴de.如果搬家了,那就不是愚公了.①他們爭論de焦點(diǎn)是什么?

愚公該不該搬家.②你認(rèn)為愚公該搬家嗎?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀鉪e理解.

示例:不該搬家.正視困難是一種積極de人生態(tài)度,努力不一定成

功,但是放棄必定失敗.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八八.

習(xí)近平總書記曾深情禮贊“三?！本?為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)de孺

子牛精神；創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難de拓荒牛精神；艱苦奮斗、吃苦耐勞de

老黃牛精神.請結(jié)合課文內(nèi)容,分析愚公具有de“三?！本?(任選

其中一種分析即可)(三分)

示例:根據(jù)“懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:‘吾與汝畢

力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?’”“自此,冀之南,漢之陰,

無隴斷焉”可知,愚公并非為了一己之利才移山,他具有為民服務(wù)、無

私奉獻(xiàn)de孺子牛精神.其余示例見《參考答案》.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八

一、課內(nèi)建構(gòu)九.

填空.

《愚公移山》中,將愚公

?與智

叟

形成鮮明對比,并主要運(yùn)用

?描寫

和

描寫來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容,塑造人物形象.率領(lǐng)子孫們決定挖山不止de壯舉

嘲諷、懷疑de態(tài)度

語言

動(dòng)作

一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一零.

下列關(guān)于《愚公移山》de說法,不正確de一項(xiàng)是(

D

)A.

這篇寓言故事相當(dāng)完整,有背景、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局,也寫

出了一些生動(dòng)de細(xì)節(jié).B.

愚公是一個(gè)勇于面對困難,敢于向困難挑戰(zhàn),有雄心壯志、目光高

遠(yuǎn)de人.C.

課文采用神話結(jié)尾,借助神de力量來實(shí)現(xiàn)愚公de抱負(fù),反映了古代

勞動(dòng)人民de美好愿望.D.

智叟之所以“智”,是因?yàn)樗冒l(fā)展de眼光看問題,看到了自然de

巨大力量.D一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一一.

從課文全文看,愚公移山de困難有哪幾個(gè)方面?四個(gè)方面:①兩山高大——“太行、王屋二山,方七百里,高萬

仞”；②運(yùn)土石de距離遠(yuǎn)、時(shí)間長——“寒暑易節(jié),始一反焉”；③愚公年事已高——“北山愚公者,年且九十”；④運(yùn)土石de工具很小——“箕畚運(yùn)于渤海之尾”.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一二.

在日新月異de現(xiàn)在,我們是否不需要愚公移山de精神了?請寫

出理由.

不是.我們需要愚公移山精神.因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì),科技發(fā)展迅猛,

我們固然不會(huì)用那么原始笨拙de方式“移山”,但愚公移山de精神卻值

得我們學(xué)習(xí),它讓我們能正視成長道路上de艱難險(xiǎn)阻,并勇往直前.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八二、課外提升閱讀下面de文言文,回答問題.(一五分)【甲】太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽

之北.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八北山愚公者,年且九十,面山而居.懲山北之塞,出入之迂也,聚

室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相

許.其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北.”遂率子孫荷擔(dān)者

三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾.鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之.寒暑易節(jié),始一反焉.(選自《列子·湯問》)一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八【乙】造父之師曰泰豆氏.造父之始從習(xí)御①也,執(zhí)禮甚卑②,泰

豆三年不告.造父執(zhí)禮愈謹(jǐn),乃告之曰:“古詩言:‘良弓之子,必

先為箕；良冶之子,必先為裘③.’汝先觀吾趣④.趣如吾,然后六轡⑤

可持,六馬可御.”造父曰:“唯命所從.”泰豆乃立木為涂⑥,僅可容足；計(jì)步而置,履之而行.趣步往還,

無跌失也.造父學(xué)之,三日盡其巧.(選自《列子·湯問》,有刪改)【注釋】①御:駕馭(馬車).②卑:謙恭.③裘:皮革.④趣:快

走de姿勢.⑤轡:韁繩.⑥涂:同“途”,道路.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一三.

解釋下列加著重號(hào)de詞語.(四分)(一)年且．九十且:

?(二)始一反．焉反:

?(三)必先為箕．箕:

?

?(四)計(jì)步而置．置:

?將近.

同“返”,往返.

簸箕,一種用竹篾、柳

條等編制de器具.

放置.

一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一四.

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(四分)(一)鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之.

鄰人京城氏de寡婦有個(gè)男孩,剛七八歲,也(蹦蹦跳跳地)去幫

助他們.(二)造父學(xué)之,三日盡其巧.

造父跟著老師學(xué),三天時(shí)間就掌握了全部技巧.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一五.

下列對選文de內(nèi)容和寫法de分析,不正確de一項(xiàng)是(

C

)(三分)A.

甲文開篇運(yùn)用夸張de修辭手法,突出山de高大,可見愚公移山任務(wù)

艱巨.B.

乙文泰豆“告之”“乃立木為涂”,表明泰豆是一位循循善誘de好

師傅.C.

甲、乙兩文都對主人公做了生動(dòng)形象de刻畫,前者只用了側(cè)面描寫

de手法,后者則運(yùn)用了正面描寫de手法.D.

甲、乙兩文都是寓言,語言精辟凝練,結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力,給

人深刻啟示.C一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八一六.

寓言de特點(diǎn)是運(yùn)用一個(gè)故事寄托另外de旨意,甲、乙兩文各寄托了

作者什么旨意?(四分)

甲文反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然de偉大氣魄和遠(yuǎn)大抱負(fù)de重

要性；乙文則強(qiáng)調(diào)了扎實(shí)de基本功在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中de重要性.一二三四五六七八九一零一一一二一三一四一五一六一七一八

一七.