湖南省永州市2025年中考語(yǔ)文一模試卷（含答案）

第第頁(yè)湖南省永州市2025年中考語(yǔ)文一模試卷一、【城市印象】學(xué)校組織開(kāi)展以“魅力城市，古韻風(fēng)華”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成下面的任務(wù)。在華夏廣袤無(wú)yín的版圖之上，湘楚大地恰似一片詩(shī)意盎然的土壤，孕育出一顆璀璨奪目的明珠——長(zhǎng)沙。這座城的名字，仿若從歲月幽深處傳來(lái)的__________（①悠悠②裊裊）古調(diào)，每一個(gè)音符都鐫刻著歷史的印記，承載著無(wú)盡的厚重與深情。長(zhǎng)沙，靜踞于華夏腹心之地，__________（①緊緊②牢牢）扼守南北通衢要津，宛如一位飽經(jīng)風(fēng)霜卻__________（①堅(jiān)毅②堅(jiān)持）如初的守護(hù)者，于時(shí)光洪流中靜靜屹立，默默見(jiàn)證世間風(fēng)云變幻、滄海桑田。悠悠湘江，似一條靈動(dòng)飄逸的玉帶，那瀲滟碧波，攜著無(wú)盡溫柔，蜿蜒繞城；巍巍岳麓，則如一幅渾然天成的翠色屏風(fēng)，層巒疊嶂，綿延起伏，以沉穩(wěn)姿態(tài)，默默守護(hù)這座滿是故事的城。（節(jié)選自盧春文《長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙》）1．給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）無(wú)yín（2）鐫刻2．從語(yǔ)段中的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，將對(duì)應(yīng)的序號(hào)填在橫線上。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改意見(jiàn)正確的一項(xiàng)是（）A．將“靈動(dòng)飄逸”改為“飄飄蕩蕩”。B．在“攜著”前面加“它”。C．刪掉“那瀲滟碧波，”。D．在“繞城”后加“而過(guò)”。二、【AI智研】科技浪潮，AI領(lǐng)航。請(qǐng)閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一近年來(lái)，人工智能（AI）發(fā)展迅猛，在眾多領(lǐng)域展現(xiàn)出強(qiáng)大潛力。在圖像識(shí)別領(lǐng)域，AI技術(shù)能夠精準(zhǔn)識(shí)別醫(yī)學(xué)影像中的病灶，助力醫(yī)生更高效地進(jìn)行疾病診斷；在智能安防中，可快速識(shí)別監(jiān)控畫面里的異常行為和人員。據(jù)市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)報(bào)告，2023年全球AI市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到5381.3億美元，預(yù)計(jì)到2025年將增長(zhǎng)至7575.8億美元。材料二AI技術(shù)在不同應(yīng)用場(chǎng)景中，其優(yōu)勢(shì)和面臨的挑戰(zhàn)可以通過(guò)以下數(shù)據(jù)體現(xiàn)：應(yīng)用場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)體現(xiàn)挑戰(zhàn)數(shù)據(jù)體現(xiàn)教育使用AI定制個(gè)性化學(xué)習(xí)方案后，學(xué)生學(xué)習(xí)效率平均提升30%；智能輔導(dǎo)答疑使學(xué)生問(wèn)題解決時(shí)間縮短40%。因算法偏差導(dǎo)致教育資源分配不均衡，在某地區(qū)，成績(jī)排名前30%的學(xué)生獲得AI輔助資源占比達(dá)70%；數(shù)據(jù)隱私方面，過(guò)去一年教育領(lǐng)域因AI應(yīng)用導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露事件達(dá)50起。制造業(yè)采用AI優(yōu)化自動(dòng)化生產(chǎn)流程后，生產(chǎn)效率提高40%，次品率從5%降低至1%；質(zhì)量檢測(cè)精準(zhǔn)度提升25%。過(guò)去兩年內(nèi)，因技術(shù)更新?lián)Q代，企業(yè)設(shè)備升級(jí)成本平均增加60%；因人員技能不匹配導(dǎo)致的生產(chǎn)停滯事件，在采用AI技術(shù)的企業(yè)中平均每年發(fā)生10起。材料三我國(guó)高度重視AI技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用，在自然語(yǔ)言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域取得了一系列成果。眾多高校和科研機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展AI相關(guān)研究，培養(yǎng)專業(yè)人才。同時(shí)，政府出臺(tái)多項(xiàng)政策支持AI產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)企業(yè)加大創(chuàng)新投入。但我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)也面臨著高端人才短缺、基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接不夠緊密等問(wèn)題。（以上材料摘編自《科技周刊》2024年7月10日）4．根據(jù)以上材料，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是（）A．2023-2025年全球AI市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)，表明AI技術(shù)已完全成熟且無(wú)發(fā)展瓶頸。B．AI在教育領(lǐng)域應(yīng)用，能完全解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的所有問(wèn)題。C．我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)雖有成果，但高端人才短缺等問(wèn)題制約其進(jìn)一步發(fā)展。D．AI在制造業(yè)的應(yīng)用，能使企業(yè)無(wú)需考慮成本投入，全力發(fā)展自動(dòng)化。5．如果你作為記者采訪有關(guān)專家，請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合語(yǔ)境，補(bǔ)全采訪內(nèi)容。記者：專家，您好，想請(qǐng)教一下，①？專家：目前AI于教育領(lǐng)域應(yīng)用時(shí)，主要是通過(guò)制定嚴(yán)格的數(shù)據(jù)使用規(guī)范，加強(qiáng)技術(shù)加密手段，以及對(duì)相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行數(shù)據(jù)安全培訓(xùn)等方式來(lái)保障。記者：了解了，②？專家：可以加強(qiáng)高校、科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)之間的深度合作，建立產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。同時(shí)，企業(yè)要深度參與基礎(chǔ)研究方向的規(guī)劃，使研究更貼合產(chǎn)業(yè)實(shí)際需求，從而解決我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接不夠緊密的問(wèn)題。三、【詩(shī)韻抒懷】6．古人常以詩(shī)寄情，以文表意。請(qǐng)補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。（1）“了卻君王天下事，”，辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表達(dá)了為君王完成收復(fù)失地大業(yè)的理想。（2）“，”，白居易在《錢塘湖春行》中，細(xì)膩描繪出西湖早春的明媚風(fēng)光。（3）請(qǐng)寫出兩句蘊(yùn)含哲理的宋詩(shī)：“，。”四、現(xiàn)代文閱讀I（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。岳麓山：一座山的文化密碼①岳麓山雄踞長(zhǎng)沙湘江西岸，海拔300.8米，是南岳衡山七十二峰的北端終點(diǎn)。《山海經(jīng)》記載“衡山千里，雁飛不過(guò)”，古人以“岳麓”命名此山，暗合“南岳之足”的地理定位。山中植被覆蓋率超90%，有植物種類174科977種，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物銀杏、珙桐與古楓香樹群落交織，春賞杜鵑漫坡，秋見(jiàn)紅楓似火，素有“碧嶂屏開(kāi)，秀如琢玉”的美譽(yù)。②岳麓山的靈魂在于人文與自然的交融。山腳的岳麓書院始建于北宋開(kāi)寶九年（976年），為潭州太守朱洞首創(chuàng)，南宋理學(xué)大師朱熹、張栻曾在此展開(kāi)“朱張會(huì)講”，四方學(xué)子“座不能容”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書院“講會(huì)制度”先河。書院正門“惟楚有材，于斯為盛”的楹聯(lián)，無(wú)聲訴說(shuō)著千年弦歌不絕的盛況。清光緒二十九年（1903年），書院改制為湖南高等學(xué)堂，成為湖南大學(xué)的前身，至今仍承擔(dān)著學(xué)術(shù)研究功能。③沿書院后徑蜿蜒而上，愛(ài)晚亭隱于楓林深處。此亭原名紅葉亭，清乾隆年間岳麓書院山長(zhǎng)羅典取杜牧“停車坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)意更名。亭柱鐫刻“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)”，將四時(shí)景致凝于尺幅。1913年至1923年，青年毛澤東常與蔡和森等在此探討救國(guó)之道，亭畔石碑刻有《沁園春·長(zhǎng)沙》手跡，“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的詰問(wèn)，讓自然景觀與紅色記憶共振。④半山腰的麓山寺始建于西晉泰始四年（268年），是佛教入湘最早遺跡，唐代書法家李邕撰寫的《麓山寺碑》被譽(yù)為“三絕碑”（文、書、刻俱佳）。寺內(nèi)古井“白鶴泉”終年不涸，相傳曾有仙鶴銜茶籽至此，故泉畔茶室以“云霧茶”待客，茶香與梵音共裊。與此毗鄰的云麓宮則為道教圣地，宮內(nèi)“飛來(lái)石”上刻有“岳麓之冠”四字，登石遠(yuǎn)眺，湘江與長(zhǎng)沙城盡收眼底。⑤岳麓山亦是近代革命史的露天博物館。黃興墓、蔡鍔墓掩映于松柏之間，墓志銘“血染黃花，魂歸岳麓”“再造共和，功在民族”銘刻辛亥風(fēng)云?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，岳麓山炮臺(tái)曾重創(chuàng)日軍艦艇，現(xiàn)存戰(zhàn)壕遺址與第九戰(zhàn)區(qū)司令部舊址，成為愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)景課堂。2014年，岳麓山作為“中國(guó)明清城墻”擴(kuò)展項(xiàng)目被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。⑥今日的岳麓山，晨鐘暮鼓與登山者的笑語(yǔ)交織，古樹年輪與摩崖石刻對(duì)話千年。這座山已不僅是地理坐標(biāo)，更是湖湘文化“經(jīng)世致用”“敢為人先”的精神圖騰。（結(jié)合岳麓山百科、景區(qū)解說(shuō)詞等信息改寫）7．下列對(duì)岳麓山相關(guān)知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．岳麓山因位于衡山最南端，故得名“岳麓”，即“南岳之足”。B．岳麓書院正門楹聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”創(chuàng)作于南宋朱熹時(shí)期。C．愛(ài)晚亭原名紅葉亭，其更名與杜牧詩(shī)句及清代學(xué)者羅典有關(guān)。D．麓山寺內(nèi)的“白鶴泉”因李邕《麓山寺碑》記載仙鶴傳說(shuō)得名。8．根據(jù)文章內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是（）A．岳麓書院從宋代延續(xù)至今的學(xué)術(shù)活動(dòng)，印證了湖湘文化的傳承性。B．愛(ài)晚亭同時(shí)承載自然詩(shī)意與革命記憶，體現(xiàn)人文景觀的多元價(jià)值。C．文中提到岳麓山列入世遺預(yù)備名單，主要因其佛教道教建筑保存完整。D．岳麓山炮臺(tái)遺址作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，有助于青少年理解抗戰(zhàn)歷史。9．請(qǐng)結(jié)合全文，分析岳麓山能成為“湖湘文化精神圖騰”的原因。五、現(xiàn)代文閱讀2（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①我小學(xué)是在一所村校讀的。沿著公路走半小時(shí)就到了。那時(shí)的路都是石子鋪的，每逢雨后，路上就出現(xiàn)許多坑坑洼洼。這時(shí)就會(huì)有手扶式拖拉機(jī)拉著碎石，沿路邊一堆一堆地倒著。道班的工人就拿著鋤頭和撮箕，把碎石刨來(lái)均勻地灑向路上坑洼的地方，再?gòu)穆愤叺那f稼地里挖些土來(lái)，灑在剛鋪好的碎石上面，這叫作撒花泥。泥土與碎石黏在一起，路就平了，還可以護(hù)路，免得石子被水沖走?？墒?，一旦雨天，路上就盡是泥漿，小孩走路蹦蹦跳跳的，走上一段路后，褲腿、后背，甚至全身都會(huì)是泥漿。②那個(gè)年代，過(guò)往的車輛不多，俗話說(shuō)：繁華的馬路不長(zhǎng)草。除了兩道車轍常碾壓的痕跡外，路中央和兩邊都長(zhǎng)滿了草，車前草、狗尾草等，滿的是。清晨，草上沾滿晶瑩剔透的水珠，一路上學(xué)，沒(méi)法擇路，只能任由水珠打濕鞋子。到了學(xué)校，鞋子濕透，有時(shí)衣服也是濕的，要一直熬到放學(xué)回家。依稀記得，只有幾個(gè)家庭比較富裕的孩子，才另外準(zhǔn)備一雙布鞋到學(xué)校換著穿，而多數(shù)孩子是沒(méi)有這種待遇的。③村校教室是用長(zhǎng)條石砌成的，上面是木材和磚瓦結(jié)構(gòu)的，沒(méi)有吊頂?shù)难b修，抬頭見(jiàn)瓦，縫間有時(shí)還能瀉下縷縷金光。記得有愛(ài)哭的同學(xué)，一哭仰頭就見(jiàn)瓦，被師生戲稱又?jǐn)?shù)瓦格子了。每逢假期歸來(lái)或是狂風(fēng)大作后，書桌上便鋪滿了從瓦縫間吹下來(lái)的灰塵，厚厚的。④教室的窗戶是木制的，方格形。每到冬天，北風(fēng)呼呼，室內(nèi)實(shí)在受不住寒冷，老師便去買些白紙來(lái)，薄薄的，在窗格上涂些米湯，然后把紙輕輕地糊上，若遇上風(fēng)大些，這層薄紙是受不住的，師生也免不了任由寒風(fēng)的肆虐。老師說(shuō)，有個(gè)學(xué)校的窗戶是嵌玻璃的，不用挨風(fēng)吹受冷凍。⑤于是，我走進(jìn)了鄉(xiāng)中學(xué)。從家到縣城，百十里路程，父親坐過(guò)車，也走過(guò)路。經(jīng)過(guò)再三會(huì)議，父親決定步行送我去。⑥晨曦微露，我們啟程了。父親挑著一擔(dān)行李。一頭是一個(gè)書包，裝的是小學(xué)課本，我說(shuō)沒(méi)用，父親堅(jiān)持著，就隨他，另一頭是一個(gè)木箱子——母親的陪嫁品，里面裝是幾件衣服。我們隨著賣菜的隊(duì)伍行進(jìn)，有打電筒的，有持火把的，從山腳一直延綿到山頂，活似一條蜿蜒的火龍，舞動(dòng)著山村的夢(mèng)，照亮著希望的路。⑦山路和公路交替著走，山路是捷徑，雖然坎坷崎嶇，可是比較有趣，走很長(zhǎng)也不覺(jué)得累。走完了山路，就走公路，公路雖然相對(duì)平坦些，但稍走長(zhǎng)一點(diǎn)，就比較枯燥，容易令人疲倦。加上我小時(shí)候體弱多病，走將近一半路程的時(shí)候，我就跟不上父親了，只能走走停停，而父親三十多歲，正值茂年，干勁十足。⑧九月的陽(yáng)光，威力不減，依然炙烤著干渴的大地。偶爾從身邊駛過(guò)一輛大貨車，卷起一股幾丈高的煙霧，滾滾黃塵，擋住前進(jìn)的視線，久久不能消散。這時(shí)，父親也只好靠路邊停下，等煙塵散盡再繼續(xù)前行。⑨就這樣，好不容易，終于走到縣城中學(xué)。我從來(lái)沒(méi)走過(guò)這么長(zhǎng)的路，小小的年紀(jì)——十二歲，而我的腳板心卻疼了五六天。⑩這就是我第一次步行進(jìn)縣城求學(xué)的經(jīng)歷（弟弟妹妹后來(lái)就沒(méi)有我的這種經(jīng)歷了）。難道那時(shí)沒(méi)有班車嗎？當(dāng)時(shí)的班車較大，要坐四十多人，一天一班，因公路不好，行進(jìn)的速度堪比蝸牛，百多里路程得花四五個(gè)小時(shí)。車票也只需一塊多錢，爸爸也舍不得花，再說(shuō)也是為了節(jié)約開(kāi)支，讓我走路上學(xué)，鍛煉鍛煉，知道求學(xué)的艱辛，珍惜讀書的機(jī)會(huì)。（節(jié)選自中國(guó)散文網(wǎng)《兒子的心愿》，有刪減）10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的是（）（多選）A．文中對(duì)村校教室環(huán)境的描寫，突出了當(dāng)時(shí)教育條件的艱苦。B．父親堅(jiān)持步行送“我”上學(xué)，是為了讓“我”體驗(yàn)生活不易，珍惜讀書機(jī)會(huì)。C．冬天教室窗戶糊白紙的細(xì)節(jié)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)師生缺乏御寒物資，只能被動(dòng)忍受寒冷。D．文中提到班車雖便宜但父親舍不得坐，主要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)交通的落后。11．聯(lián)系上下文，賞析下面句子中加點(diǎn)的詞?！熬旁碌年?yáng)光，威力不減，依然炙烤著干渴的大地。”（加點(diǎn)詞：炙烤、干渴）12．聯(lián)系上下文，賞析文中劃線句子的表達(dá)效果?！皬纳侥_一直延綿到山頂，活似一條蜿蜒的火龍，舞動(dòng)著山村的夢(mèng)，照亮著希望的路?！?3．這篇文章節(jié)選自《兒子的心愿》，原文從兒子想重走父親的求學(xué)路引入，引出父親對(duì)自己求學(xué)經(jīng)歷的回憶。請(qǐng)為刪減后的回憶部分?jǐn)M一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)明理由。六、古詩(shī)文閱讀（18分）14．閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。[甲]曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。[乙]夏晝偶作柳宗元南州溽暑①醉如酒，隱幾熟眠開(kāi)北牖。日午獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲，山童隔竹敲茶臼②。[注釋]①溽（rù）暑：潮濕悶熱的天氣。②茶臼：搗茶用的石臼。甲、乙兩詩(shī)均寫夏日，但選取的典型意象與情感表達(dá)不同。請(qǐng)任選角度，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。[甲]岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）……予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也……登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）[乙]滕公修樓滕子京負(fù)才名，謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。或謂滕公曰：“子謫居于此，何苦勞民？”公笑曰：“吾以樓觀天下，憂樂(lè)系心，豈獨(dú)為己耶？”聞?wù)邍@服。（選自《宋人軼事》）[丙]登樓感懷范文正公嘗過(guò)洞庭，夜泊舟中，見(jiàn)月色如晝，風(fēng)濤不興，喟然曰：“此景可賦?！彼煸P書《岳陽(yáng)樓記》。初稿成，示友，友曰：“君言‘憂樂(lè)’，何不直言滕子京？”公曰：“樓以文傳，文以道存。若拘于一人，則天下胸懷盡失矣?！保ㄟx自《文苑雜錄》）15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“予觀夫巴陵勝狀”與“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“觀”意思相同，均為“景象”。B．“百?gòu)U具興”中的“具”通“俱”，意為“全”，與“此人一一為具言所聞”（《桃花源記》）中的“具”含義不同。C．“憂樂(lè)系心”中的“系”意為“牽掛”，與“系向牛頭充炭直”（《賣炭翁》）中的“系”含義不同。D．“微斯人”中的“微”意為“如果沒(méi)有”，與“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌保ā犊诩肌罚┲械摹拔ⅰ币馑疾煌?6．借助知識(shí)卡片，將短文[丙]中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！究ㄆ烤校孩傧拗疲虎诠虉?zhí)；③拘泥胸懷：①胸襟；②心中所想；③抱負(fù)原句：若拘于一人，則天下胸懷盡失矣。譯文：17．短文[乙][丙]均圍繞《岳陽(yáng)樓記》的創(chuàng)作背景展開(kāi)。任選一則，結(jié)合內(nèi)容分析其如何體現(xiàn)范仲淹“憂樂(lè)天下”的精神。18．有學(xué)者認(rèn)為，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中不直接提及滕子京的政績(jī)，而借景抒懷，是更高明的寫法。請(qǐng)結(jié)合短文[丙]中范公的回答，談?wù)勀闶欠褓澩@一觀點(diǎn)。七、名著閱讀（8分）19．在“社會(huì)批判”主題讀書會(huì)上，老師要求推薦一部反映舊社會(huì)底層人物命運(yùn)的名著。我會(huì)推薦《》。書中通過(guò)主人公三次買車的失敗經(jīng)歷，揭示了個(gè)人奮斗在黑暗社會(huì)中的無(wú)力感。作品中“”（填典型情節(jié)）、“虎妞難產(chǎn)而死”等悲劇場(chǎng)景，深刻批判了社會(huì)對(duì)普通人的壓迫與摧殘。20．外國(guó)文學(xué)名著中的人物形象常具有多面性。請(qǐng)從以下選項(xiàng)中任選一個(gè)，結(jié)合整本書內(nèi)容，寫出你對(duì)人物的“新”認(rèn)識(shí)。A．尼摩船長(zhǎng)——《海底兩萬(wàn)里》節(jié)選《缺氧危機(jī)》B．保爾·柯察金——《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選《筑路》示例：《魯濱遜漂流記》節(jié)選中，魯濱遜給我的印象是：生存能力極強(qiáng)。閱讀整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他具有殖民者思維。我的理由：他教化星期五時(shí)完全用英國(guó)文化取代土著文化，體現(xiàn)了歐洲殖民者的優(yōu)越感。八、作文（50分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。真正的強(qiáng)大，不是從不失敗，而是在跌倒后能一次次勇敢地站起。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇記敘文或議論文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．垠；juān2．①②①3．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（3）本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。1．本題考查字音、字形。①無(wú)垠：wúyín，形容廣闊無(wú)邊、沒(méi)有邊際。②鐫刻：juānkè，雕刻的意思，常指把銘文刻或畫在某種堅(jiān)硬物質(zhì)上或石頭上。故答案為：垠；juān2．本題考查詞語(yǔ)辨析。第一空選①悠悠?！坝朴啤眰?cè)重形容聲音綿長(zhǎng)、深遠(yuǎn)，如“悠悠笛聲”；“裊裊”多形容煙氣、體態(tài)輕盈，如“炊煙裊裊”。此處修飾“古調(diào)”，需體現(xiàn)曲調(diào)的悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，“悠悠”更貼合語(yǔ)境。第二空選②牢牢?！熬o緊”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的力度，如“緊緊握住”；“牢牢”側(cè)重狀態(tài)的穩(wěn)固，如“牢牢扎根”?！岸笫啬媳蓖ㄡ橐颉毙柰怀鲩L(zhǎng)沙地理位置的穩(wěn)固性，“牢牢”更能體現(xiàn)其作為交通樞紐的重要性。第三空選①堅(jiān)毅?！皥?jiān)毅”指性格、神情堅(jiān)定剛毅，如“堅(jiān)毅的目光”；“堅(jiān)持”為動(dòng)詞，指持續(xù)行動(dòng)，如“堅(jiān)持原則”。此處修飾“守護(hù)者”的狀態(tài)，需用形容詞“堅(jiān)毅”，形容其堅(jiān)定不屈的氣質(zhì)。故答案為：①；②；①3．本題考查病句修改。問(wèn)題：“蜿蜒繞城”結(jié)構(gòu)不完整，“蜿蜒”為形容詞，缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，導(dǎo)致句子成分殘缺。修改思路：需在“繞城”后添加動(dòng)詞“而過(guò)”，構(gòu)成“蜿蜒繞城而過(guò)”，使句子主謂結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)“湘江水流蜿蜒環(huán)繞城市流淌”的意思。故答案為：D【答案】4．C5．在教育領(lǐng)域應(yīng)用AI時(shí)，是如何保障數(shù)據(jù)安全的呢？；針對(duì)我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接不夠緊密的問(wèn)題，您認(rèn)為應(yīng)該如何解決呢？（答案不唯一，意思對(duì)即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。4．本題考查材料內(nèi)容的理解和分析。

A.材料一僅呈現(xiàn)2023-2025年全球AI市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，而市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大與技術(shù)成熟度無(wú)直接因果關(guān)系。材料三明確指出我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)面臨“高端人才短缺”“基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接不足”等問(wèn)題，足以說(shuō)明AI技術(shù)仍存在發(fā)展瓶頸，該選項(xiàng)推斷缺乏依據(jù)；

B.材料二顯示，AI在教育領(lǐng)域雖能提升學(xué)習(xí)效率、縮短問(wèn)題解決時(shí)間，但同時(shí)存在“算法偏差導(dǎo)致資源分配不均”“數(shù)據(jù)泄露事件”等問(wèn)題，顯然無(wú)法“完全解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的所有問(wèn)題”，該選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)；

C.正確；

D.材料二明確說(shuō)明制造業(yè)應(yīng)用AI時(shí)，“企業(yè)設(shè)備升級(jí)成本平均增加60%”，可見(jiàn)成本投入是企業(yè)必須考慮的因素，該選項(xiàng)“無(wú)需考慮成本投入”與材料內(nèi)容相悖。故答案為：C5．本題考查采訪詞。第一處采訪提問(wèn)：①語(yǔ)境分析：專家回答聚焦“數(shù)據(jù)使用規(guī)范”“技術(shù)加密手段”“人員安全培訓(xùn)”，核心是“保障措施”。結(jié)合材料二教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)數(shù)據(jù)（“數(shù)據(jù)泄露事件達(dá)50起”），可知記者提問(wèn)需圍繞“教育領(lǐng)域AI應(yīng)用的數(shù)據(jù)安全保障”。②邏輯推導(dǎo)：提問(wèn)需包含“教育領(lǐng)域”“AI應(yīng)用”“數(shù)據(jù)安全”三個(gè)關(guān)鍵詞，以疑問(wèn)句形式引導(dǎo)專家闡述具體保障手段。例如：“在教育場(chǎng)景中應(yīng)用AI技術(shù)時(shí)，如何有效保障數(shù)據(jù)安全呢？”第二處采訪提問(wèn)：①語(yǔ)境分析：專家回答提出“加強(qiáng)高校、科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)合作”“建立產(chǎn)學(xué)研協(xié)同機(jī)制”等方案，目標(biāo)是解決“基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接不緊密”的問(wèn)題。②邏輯推導(dǎo)：提問(wèn)需明確指向“基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接”的問(wèn)題，并以“如何解決”“有哪些措施”等句式引導(dǎo)。例如：“針對(duì)我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)研究與應(yīng)用銜接不足的問(wèn)題，您認(rèn)為可采取哪些解決措施？”故答案為：①在教育領(lǐng)域應(yīng)用AI時(shí)，是如何保障數(shù)據(jù)安全的呢？②針對(duì)我國(guó)AI產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用銜接不夠緊密的問(wèn)題，您認(rèn)為應(yīng)該如何解決呢？（答案不唯一，意思對(duì)即可）6．【答案】贏得生前身后名；亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒(méi)馬蹄；（答案不唯一，符合題意即可）示例：山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村（南宋?陸游）政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（南宋?楊萬(wàn)里）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（南宋?陸游）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（北宋?王安石）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（北宋?蘇軾）【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：贏、欲、蹄

（2）“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”出自白居易的《錢塘湖春行》，是描繪西湖早春景色的經(jīng)典詩(shī)句。詩(shī)人緊扣“早春”特點(diǎn)，以細(xì)膩的筆觸刻畫景物：“亂花漸欲迷人眼”寫各色野花初綻，星星點(diǎn)點(diǎn)，尚未爛漫，卻已讓人眼花繚亂，展現(xiàn)出春的生機(jī)；“淺草才能沒(méi)馬蹄”則寫春草剛長(zhǎng)，僅能沒(méi)過(guò)馬蹄，凸顯草的柔嫩與低矮。這兩句通過(guò)“亂花”“淺草”的細(xì)節(jié)描寫，從視覺(jué)角度勾勒出西湖早春明媚、充滿活力的風(fēng)光，同時(shí)也暗含詩(shī)人在湖邊騎馬游春時(shí)的愉悅心境。

（3）①陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”：詩(shī)句表面寫山水縈繞的迷路之感，實(shí)則蘊(yùn)含困境中蘊(yùn)含希望的哲理——當(dāng)人生陷入迷茫時(shí)，只要繼續(xù)前行，往往會(huì)迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)，體現(xiàn)了逆境中的樂(lè)觀精神。②楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》“政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”：以山的連綿不絕比喻人生道路上的困難層出不窮，告誡人們不要為暫時(shí)的成功所迷惑，要做好迎接更多挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，蘊(yùn)含著對(duì)生活哲理的深刻思考。

③蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”：從觀山的體驗(yàn)引申出哲理——人們因所處位置或視角的局限，往往難以客觀全面地認(rèn)識(shí)事物，強(qiáng)調(diào)了跳出固有思維、多角度觀察的重要性。

④朱熹《觀書有感》“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”：以池塘水質(zhì)清澈的原因作比，說(shuō)明知識(shí)的獲取需要不斷汲取新的源頭，暗喻人要保持學(xué)習(xí)的熱情，才能讓思想永葆活力。故答案為：贏得生前身后名；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；（答案不唯一，符合題意即可）示例：山重水復(fù)疑無(wú)路；柳暗花明又一村（南宋?陸游）；政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（南宋?楊萬(wàn)里）；紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（南宋?陸游）；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（北宋?王安石）；不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（北宋?蘇軾）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！敬鸢浮?．C8．C9．①學(xué)術(shù)根基：岳麓書院千年講學(xué)傳統(tǒng)，奠定“經(jīng)世致用”思想；②革命精神：近代英烈墓與抗戰(zhàn)遺址，彰顯“敢為人先”擔(dān)當(dāng)；③文化包容：儒釋道多元共存，體現(xiàn)兼容并蓄的胸襟；④生態(tài)美學(xué)：自然景觀與人文遺跡交融，塑造獨(dú)特文化意象。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。7．本題考查內(nèi)容理解辨析。

A.原文第①段明確指出“岳麓山是南岳衡山七十二峰的北端終點(diǎn)”，而選項(xiàng)稱其“位于衡山最南端”，地理方位表述錯(cuò)誤?！霸缆础钡暮x為“南岳之足”，但這一命名對(duì)應(yīng)的是“北端終點(diǎn)”的定位，而非南端；

B.第②段提到岳麓書院正門楹聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，但文中未提及該楹聯(lián)的創(chuàng)作時(shí)間及是否與朱熹相關(guān)。朱熹生活于南宋，而書院始建于北宋，楹聯(lián)的具體創(chuàng)作年代無(wú)明確信息，無(wú)法推斷其形成于朱熹時(shí)期；

C.正確；

D.第④段提到“白鶴泉”的傳說(shuō)為“曾有仙鶴銜茶籽至此”，但未提及該傳說(shuō)與李邕的《麓山寺碑》有關(guān)?！堵瓷剿卤返膬r(jià)值在于“文、書、刻俱佳”，而非記載泉名由來(lái)。故答案為：C8．本題考查內(nèi)容理解辨析。

ABD.正確；C.第⑤段明確說(shuō)明“岳麓山作為‘中國(guó)明清城墻’擴(kuò)展項(xiàng)目被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》”，而原文前文中提到的岳麓書院、愛(ài)晚亭、革命遺址等均為重要文化遺存，涵蓋教育、宗教、革命等多個(gè)領(lǐng)域，并非僅因佛教道教建筑。選項(xiàng)將原因單一歸結(jié)為“佛教道教建筑保存完整”，與原文信息不符。

故答案為：C9．本題考查內(nèi)容理解概括。①學(xué)術(shù)根基：岳麓書院的千年傳承。岳麓書院始建于北宋，是湖湘文化的學(xué)術(shù)核心。朱熹、張栻在此開(kāi)展“朱張會(huì)講”，開(kāi)創(chuàng)書院“講會(huì)制度”，奠定了“經(jīng)世致用”的思想傳統(tǒng)（第②段）。書院歷經(jīng)千年，從宋代延續(xù)至清代改制為高等學(xué)堂，至今仍是學(xué)術(shù)研究場(chǎng)所，這種連續(xù)性使“經(jīng)世致用”的思想深深植根于湖湘文化中，成為其精神內(nèi)核。②革命精神：近代歷史的具象載體。黃興墓、蔡鍔墓等英烈遺跡銘刻著辛亥風(fēng)云，墓志銘“血染黃花，魂歸岳麓”彰顯了湖湘兒女“敢為人先”的革命擔(dān)當(dāng)（第⑤段）?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的炮臺(tái)遺址、戰(zhàn)壕與司令部舊址，作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，直觀展現(xiàn)了湖湘地區(qū)在民族危亡時(shí)刻的抗?fàn)幘瘢瑢ⅰ案覟槿讼取钡木窬呦蠡癁闅v史實(shí)踐。③文化包容：儒釋道的多元共存。儒家文化以岳麓書院為代表，傳承千年學(xué)術(shù)；佛教以西晉始建的麓山寺為標(biāo)志，唐代李邕的《麓山寺碑》被譽(yù)為“三絕碑”；道教以云麓宮為圣地，“飛來(lái)石”刻有“岳麓之冠”（第②④段）。三種文化在岳麓山和諧共處，體現(xiàn)了湖湘文化兼容并蓄的胸襟，這種多元融合的特質(zhì)成為其精神圖騰的重要內(nèi)涵。④生態(tài)美學(xué)：自然與人文的交融。岳麓山植被覆蓋率超90%，春有杜鵑、秋有紅楓，自然景觀秀美（第①段）。愛(ài)晚亭因楓林得名，亭柱楹聯(lián)凝縮四時(shí)景致；白鶴泉畔茶香與梵音共裊，自然景觀與人文遺跡相互成就（第③④段）。這種“人文與自然的交融”塑造了獨(dú)特的文化意象，如“碧嶂屏開(kāi)，秀如琢玉”的自然美譽(yù)與詩(shī)詞、碑刻、革命記憶交織，使岳麓山成為湖湘文化審美與精神的雙重象征。故答案為：①學(xué)術(shù)根基：岳麓書院千年講學(xué)傳統(tǒng)，奠定“經(jīng)世致用”思想；②革命精神：近代英烈墓與抗戰(zhàn)遺址，彰顯“敢為人先”擔(dān)當(dāng)；③文化包容：儒釋道多元共存，體現(xiàn)兼容并蓄的胸襟；④生態(tài)美學(xué)：自然景觀與人文遺跡交融，塑造獨(dú)特文化意象?！敬鸢浮?0．C；D11．①“炙烤”：用擬物化動(dòng)詞，將陽(yáng)光比作烈火灼燒大地，生動(dòng)寫出九月驕陽(yáng)的毒辣，側(cè)面體現(xiàn)父子徒步的艱辛；②“干渴”：本用于形容生物缺水，此處移用修飾“大地”，賦予土地生命感，突出天氣炎熱、土地龜裂的惡劣環(huán)境；③兩詞呼應(yīng)，渲染出酷暑下行路的艱難，為后文“腳板心疼了五六天”的疲憊感蓄勢(shì)，強(qiáng)化求學(xué)之路不易的主題。12．運(yùn)用比喻手法，將持火把趕路的隊(duì)伍比作“火龍”，生動(dòng)描繪出黎明前趕路的壯觀場(chǎng)景；“舞動(dòng)山村的夢(mèng)”“照亮希望的路”虛實(shí)結(jié)合，既寫出求學(xué)隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)美，又象征知識(shí)改變命運(yùn)的信念。13．示例：標(biāo)題：《泥濘路上的求學(xué)夢(mèng)》理由：①“泥濘路”呼應(yīng)文中雨后坑洼、黃塵漫天的路途描寫，凸顯求學(xué)環(huán)境之艱難；②“求學(xué)夢(mèng)”點(diǎn)明核心主題，既指父親送子求學(xué)的執(zhí)著，也象征知識(shí)改變命運(yùn)的集體渴望；③標(biāo)題形成強(qiáng)烈對(duì)比，用具象的“泥濘”襯托抽象的“夢(mèng)想”，增強(qiáng)感染力；④與原文兒子重走父親路的現(xiàn)代背景形成代際呼應(yīng)，突顯教育精神的傳承?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點(diǎn)明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。10．本題考查內(nèi)容理解辨析。

AB.正確；

C.第④段明確提到“每到冬天，北風(fēng)呼呼，室內(nèi)實(shí)在受不住寒冷，老師便去買些白紙來(lái)……把紙輕輕地糊上”，這表明老師面對(duì)寒冷并非被動(dòng)忍受，而是主動(dòng)采取了糊白紙的措施來(lái)御寒。所以選項(xiàng)中“缺乏御寒物資，只能被動(dòng)忍受寒冷”的說(shuō)法錯(cuò)誤，沒(méi)有準(zhǔn)確理解文本中師生的主動(dòng)作為；

D.第⑩段強(qiáng)調(diào)“車票也只需一塊多錢，爸爸也舍不得花，再說(shuō)也是為了節(jié)約開(kāi)支，讓我走路上學(xué)，鍛煉鍛煉”，這里重點(diǎn)體現(xiàn)的是父親為了節(jié)約家庭開(kāi)支，同時(shí)讓“我”通過(guò)步行鍛煉意志、明白求學(xué)艱辛，而非主要體現(xiàn)交通落后。該選項(xiàng)對(duì)父親行為的目的理解偏差。故答案為：CD11．本題考查詞句理解賞析。1.“炙烤”的賞析：“炙烤”本指用火烤制，是具有強(qiáng)烈動(dòng)作感的動(dòng)詞。在此處，作者將其用于形容九月的陽(yáng)光，把陽(yáng)光當(dāng)作具有施動(dòng)能力的主體，仿佛陽(yáng)光正像烈火一樣灼燒著大地。這種擬物化的運(yùn)用，極為生動(dòng)地刻畫出陽(yáng)光的毒辣程度，讓讀者能直觀感受到天氣的酷熱。從側(cè)面而言，如此惡劣的天氣條件，更凸顯出父子二人徒步前行時(shí)所面臨的艱難處境，突出了他們行程的艱辛。2.“干渴”的賞析：“干渴”通常用于描述生物缺水的狀態(tài)，屬于生物性的感受詞匯。作者在此巧妙地將其移用來(lái)修飾“大地”，賦予沒(méi)有生命的土地以人的感覺(jué)，仿佛大地也因長(zhǎng)時(shí)間缺乏水分而處于“干渴”之中。這種獨(dú)特的表達(dá)，突出了天氣的極度炎熱，使得土地都呈現(xiàn)出龜裂、缺水的惡劣狀態(tài)，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境的艱苦性。3.兩詞的整體作用：“炙烤”和“干渴”兩個(gè)詞語(yǔ)相互呼應(yīng)，共同營(yíng)造出一種酷暑難耐的氛圍。在這樣的環(huán)境下趕路，其艱難程度可想而知。這種環(huán)境描寫為后文“我”因長(zhǎng)途跋涉而“腳板心疼了五六天”的疲憊感受埋下了伏筆，起到了很好的鋪墊作用。同時(shí)，也通過(guò)對(duì)環(huán)境的刻畫，進(jìn)一步深化了求學(xué)之路充滿艱辛的文章主題，讓讀者更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)求學(xué)的不易。故答案為：①“炙烤”：用擬物化動(dòng)詞，將陽(yáng)光比作烈火灼燒大地，生動(dòng)寫出九月驕陽(yáng)的毒辣，側(cè)面體現(xiàn)父子徒步的艱辛；②“干渴”：本用于形容生物缺水，此處移用修飾“大地”，賦予土地生命感，突出天氣炎熱、土地龜裂的惡劣環(huán)境；③兩詞呼應(yīng)，渲染出酷暑下行路的艱難，為后文“腳板心疼了五六天”的疲憊感蓄勢(shì)，強(qiáng)化求學(xué)之路不易的主題。12．本題考查句子賞析。1.比喻手法的運(yùn)用：作者將“從山腳一直延綿到山頂”的持火把趕路隊(duì)伍，形象地比作“一條蜿蜒的火龍”。“火龍”這一比喻，既抓住了火把隊(duì)伍在晨曦中綿延起伏的形態(tài)特征，又通過(guò)“火”的光亮感，生動(dòng)地描繪出隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)的壯觀景象。讓讀者能夠在腦海中清晰地浮現(xiàn)出黎明前，火把隊(duì)伍如同巨龍般在山間游動(dòng)的畫面，極具畫面感和視覺(jué)沖擊力。2.虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)：“舞動(dòng)著山村的夢(mèng)”“照亮著希望的路”這兩句，采用了虛實(shí)結(jié)合的手法?！拔鑴?dòng)”和“照亮”是對(duì)隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)動(dòng)態(tài)的真實(shí)描寫，屬于“實(shí)”的層面，展現(xiàn)了隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)美感；而“山村的夢(mèng)”和“希望的路”則超越了具體的畫面，具有象征意義，屬于“虛”的層面?！吧酱宓膲?mèng)”象征著山村百姓對(duì)改變命運(yùn)的渴望，“希望的路”則象征著通過(guò)求學(xué)等途徑走向美好未來(lái)的信念。這種虛實(shí)結(jié)合的方式，不僅讓描寫更加生動(dòng)豐富，還賦予了畫面深刻的內(nèi)涵，升華了文章的主題。3.整體表達(dá)效果：該句子通過(guò)比喻和虛實(shí)結(jié)合的手法，將現(xiàn)實(shí)中的趕路場(chǎng)景與抽象的夢(mèng)想、希望巧妙地結(jié)合在一起。既展現(xiàn)了求學(xué)隊(duì)伍在艱難環(huán)境中前行的具體畫面，又深刻地表達(dá)了人們對(duì)知識(shí)的渴望以及對(duì)未來(lái)的憧憬。使文章的情感表達(dá)更加豐富、深刻，增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者能夠感受到在艱苦環(huán)境下，人們心中那份不滅的希望和對(duì)美好生活的追求。故答案為：運(yùn)用比喻手法，將持火把趕路的隊(duì)伍比作“火龍”，生動(dòng)描繪出黎明前趕路的壯觀場(chǎng)景；“舞動(dòng)山村的夢(mèng)”“照亮希望的路”虛實(shí)結(jié)合，既寫出求學(xué)隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)美，又象征知識(shí)改變命運(yùn)的信念。13．本題考查擬寫標(biāo)題。作答此題，首先需緊扣文章核心內(nèi)容，即“求學(xué)經(jīng)歷”與“父子同行”，抓住路途艱難、父親陪伴等關(guān)鍵要素。其次，從語(yǔ)言表達(dá)上，可采用形象化表述增強(qiáng)感染力，如用比喻、象征等手法；也可突出對(duì)比，展現(xiàn)艱辛與希望的反差。最后，考慮標(biāo)題與文章情感基調(diào)的契合度，既要體現(xiàn)求學(xué)之苦，也要暗含對(duì)知識(shí)的渴望與父子情的溫暖，引發(fā)讀者共鳴。故答案為：示例：標(biāo)題：《泥濘路上的求學(xué)夢(mèng)》理由：①“泥濘路”呼應(yīng)文中雨后坑洼、黃塵漫天的路途描寫，凸顯求學(xué)環(huán)境之艱難；②“求學(xué)夢(mèng)”點(diǎn)明核心主題，既指父親送子求學(xué)的執(zhí)著，也象征知識(shí)改變命運(yùn)的集體渴望；③標(biāo)題形成強(qiáng)烈對(duì)比，用具象的“泥濘”襯托抽象的“夢(mèng)想”，增強(qiáng)感染力；④與原文兒子重走父親路的現(xiàn)代背景形成代際呼應(yīng)，突顯教育精神的傳承。14．【答案】角度一：意象選擇①甲詩(shī)聚焦宏大意象（“接天蓮葉”“映日荷花”），以色彩明麗的碧葉紅花展現(xiàn)西湖盛夏的壯美；②乙詩(shī)選用生活化細(xì)節(jié)（“熟眠”“敲茶臼”），通過(guò)“暑熱”與“寂靜”的對(duì)比，刻畫南方的悶熱與閑寂。角度二：情感表達(dá)①甲詩(shī)借荷花盛放之景，抒發(fā)對(duì)西湖夏景的驚嘆與贊美，隱含送別時(shí)的豁達(dá)心境；②乙詩(shī)以“獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲”“敲茶臼”襯托謫居孤悶，表達(dá)夏日午后的慵懶與悵然。（任一角度言之成理即可。）【解析】【分析】一、意象選擇。1.甲詩(shī)：宏大意象與色彩美學(xué)。①意象特征：選取“接天蓮葉”“映日荷花”等具有視覺(jué)沖擊力的自然景物，“接天”極言蓮葉延伸之廣，與“無(wú)窮碧”形成空間上的無(wú)限感；“映日”凸顯陽(yáng)光與荷花的光影交織，“別樣紅”以色彩的飽和度強(qiáng)化畫面張力。②藝術(shù)效果：通過(guò)“碧”與“紅”的強(qiáng)烈對(duì)比，構(gòu)建出壯闊明麗的盛夏圖景，符合楊萬(wàn)里“誠(chéng)齋體”善于捕捉自然生機(jī)的特點(diǎn)。意象的宏大性與西湖的開(kāi)闊場(chǎng)景相契合，展現(xiàn)出自然界的蓬勃生命力。2.乙詩(shī)：生活細(xì)節(jié)與氛圍營(yíng)造。①意象特征：聚焦“熟眠”“北牖”“敲茶臼”等日常場(chǎng)景，“隱幾熟眠”以動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫詩(shī)人在溽暑中的慵懶狀態(tài)，“山童隔竹敲茶臼”以聲音打破寂靜，形成“動(dòng)—靜”對(duì)比。茶臼、竹影等意象具有生活氣息，貼近謫居生活的真實(shí)情境。②藝術(shù)效果：通過(guò)“溽暑”的濕熱感與“無(wú)余聲”的寂靜感，營(yíng)造出南方夏日的沉悶氛圍。生活化意象的選用，體現(xiàn)了柳宗元詩(shī)歌“以俗為雅”的特點(diǎn)，在平凡場(chǎng)景中暗含謫居的孤寂心緒。

二、情感表達(dá)。1.甲詩(shī)：借景抒情的豁達(dá)與贊美。情感內(nèi)核：詩(shī)題“送林子方”點(diǎn)明送別情境，但全詩(shī)未直接寫離情，而是通過(guò)“畢竟西湖六月中”的驚嘆，將情感融入對(duì)西湖夏景的贊美中。“接天蓮葉”“映日荷花”的壯美意象，傳遞出對(duì)自然的熱愛(ài)與對(duì)友人的祝福，隱含“人生如夏花絢爛”的豁達(dá)心態(tài)，符合宋人“以景喻情”的送別詩(shī)傳統(tǒng)。2.乙詩(shī)：以境寫心的孤寂與悵然。情感內(nèi)核：“南州溽暑醉如酒”以醉酒喻悶熱，暗示詩(shī)人身心的困頓；“獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲”的“獨(dú)”字直接點(diǎn)明孤獨(dú)感，而“山童敲茶臼”的聲音雖打破寂靜，卻更反襯出環(huán)境的荒僻與內(nèi)心的寂寥。結(jié)合柳宗元被貶永州的背景，詩(shī)中“閑寂”的表象下，實(shí)則蘊(yùn)含著謫居異鄉(xiāng)的孤悶與無(wú)奈，體現(xiàn)了唐代貶謫詩(shī)“以樂(lè)景寫哀情”的典型特征。

故答案為：角度一：意象選擇。①甲詩(shī)聚焦宏大意象（“接天蓮葉”“映日荷花”），以色彩明麗的碧葉紅花展現(xiàn)西湖盛夏的壯美；②乙詩(shī)選用生活化細(xì)節(jié)（“熟眠”“敲茶臼”），通過(guò)“暑熱”與“寂靜”的對(duì)比，刻畫南方的悶熱與閑寂。

角度二：情感表達(dá)。①甲詩(shī)借荷花盛放之景，抒發(fā)對(duì)西湖夏景的驚嘆與贊美，隱含送別時(shí)的豁達(dá)心境；②乙詩(shī)以“獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲”“敲茶臼”襯托謫居孤悶，表達(dá)夏日午后的慵懶與悵然。（任一角度言之成理即可。）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答?！敬鸢浮?5．A16．如果拘泥于一人（滕子京），那么天下的胸襟抱負(fù)就全然失去了。17．示例：選乙，滕子京雖被貶謫，卻以重修岳陽(yáng)樓為契機(jī)，心系百姓與天下，與范仲淹“憂樂(lè)系心”的精神相呼應(yīng)。18．贊同。范公認(rèn)為文章應(yīng)超越個(gè)人，傳遞普世之道。不直言滕子京，能使“憂樂(lè)”主題更具廣泛性，體現(xiàn)以天下為己任的胸懷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人?！緟⒖甲g文】【甲】……我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象……這時(shí)登上這座樓，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。……這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】滕子京很有才華和名聲，被貶官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。有人對(duì)滕子京說(shuō)：“你被貶官在這里，為什么還要?jiǎng)诿駛?cái)呢？”滕子京笑著說(shuō)：“我憑借這座樓看天下，把憂和樂(lè)放在心上，難道只是為了自己?jiǎn)?？”?tīng)到的人都感嘆佩服?！颈糠吨傺驮?jīng)路過(guò)洞庭湖，夜晚把船停泊在湖中，看到月色像白天一樣明亮，風(fēng)平浪靜，感慨地說(shuō)：“這樣的景色可以寫成文章?！庇谑悄闷鸸P寫《岳陽(yáng)樓記》。初稿完成后，拿給朋友看，朋友說(shuō)：“你說(shuō)的‘憂’和‘樂(lè)’，為什么不直接說(shuō)滕子京呢？”范仲淹說(shuō)：“樓因?yàn)槲恼露靡粤鱾鳎恼乱驗(yàn)樘N(yùn)含道理而存在。如果局限于一個(gè)人，那么天下人的胸懷就都失去意義了?！?5．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

BCD.正確；A.“予觀夫巴陵勝狀”中，“觀”為動(dòng)詞，意為“觀看、觀賞”，句子指“我觀賞巴陵郡的美好景色”；“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中，“觀”為名詞，意為“景象”，“大觀”指“壯麗的景象”。兩詞詞性不同，含義迥異。故答案為：A16．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)字詞有：若：連詞，表假設(shè)，“如果”；拘：取義項(xiàng)①“限制、拘泥”，“拘于一人”指“被一人（滕子京）所限制”；則：連詞，表結(jié)果，“那么”；盡：副詞，“完全、全然”；胸懷：取義項(xiàng)③“抱負(fù)”，指“天下人的遠(yuǎn)大志向”。故答案為：如果拘泥于一人（滕子京），那么天下的胸襟抱負(fù)就全然失去了。17．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。

一、選乙文分析。1.滕子京的行為呼應(yīng)：滕子京被貶巴陵郡后，“政通人和，百?gòu)U具興”，展現(xiàn)出雖處逆境卻積極治理的擔(dān)當(dāng)，與范仲淹“居廟堂之高則憂其民”的憂民思想一致。重修岳陽(yáng)樓時(shí)，面對(duì)“何苦勞民”的質(zhì)疑，他以“吾以樓觀天下，憂樂(lè)系心”回應(yīng)，表明修樓的目的并非個(gè)人享樂(lè)，而是借此寄托對(duì)天下蒼生的牽掛，直接體現(xiàn)“憂樂(lè)系心”的情懷。2.與范仲淹思想的契合：滕子京的“憂樂(lè)系心”與范仲淹“先憂后樂(lè)”的政治抱負(fù)形成呼應(yīng)，說(shuō)明二人雖身處不同位置，卻均以天下為己任，修樓行為成為“憂樂(lè)天下”精神的物質(zhì)載體。

二、選丙文分析。1.創(chuàng)作理念的高度：范仲淹拒絕在《岳陽(yáng)樓記》中“直言滕子京”，認(rèn)為“樓以文傳，文以道存”，強(qiáng)調(diào)文章需傳遞普世之道，而非局限于個(gè)人事跡。這種創(chuàng)作理念正是“憂樂(lè)天下”精神的體現(xiàn)——超越個(gè)人恩怨，關(guān)注天下人的精神需求。2.“憂樂(lè)”主題的升華：“若拘于一人，則天下胸懷盡失矣”直接點(diǎn)明，若聚焦滕子京個(gè)人政績(jī)，會(huì)削弱“憂樂(lè)”主題的廣泛性。范仲淹刻意淡化個(gè)人色彩，使“先憂后樂(lè)”成為超越時(shí)代的精神坐標(biāo)，體現(xiàn)出以天下為胸懷的高遠(yuǎn)境界。故答案為：示例：選乙，滕子京雖被貶謫，卻以重修岳陽(yáng)樓為契機(jī)，心系百姓與天下，與范仲淹“憂樂(lè)系心”的精神相呼應(yīng)。18．本題考查對(duì)寫作手法的理解與談看法。1.超越個(gè)體的立意高度：范仲淹認(rèn)為“文以道存”，文章的價(jià)值在于承載思想之道。若直言滕子京政績(jī)，會(huì)將“憂樂(lè)”主題局限于個(gè)人情誼或地方治理，而借洞庭湖景抒發(fā)“先憂后樂(lè)”，能使主題突破時(shí)空限制，成為普世的精神追求。2.普世情懷的藝術(shù)表達(dá)：甲文中“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂”等句，通過(guò)寫景（洞庭氣象）與議論結(jié)合，將個(gè)人謫居之情升華為對(duì)天下的關(guān)懷，符合“文以載道”的傳統(tǒng)理念。若直接寫滕子京，易落入記敘文的敘事窠臼，而借景抒懷的寫法，使“憂樂(lè)”主題更具哲學(xué)深度與感染力，如丙文所言“天下胸懷”得以彰顯。3.創(chuàng)作理念的先進(jìn)性：范仲淹的回答體現(xiàn)了“以天下為己任”的文人擔(dān)當(dāng)，這種寫法使《岳陽(yáng)樓記》超越一般贈(zèng)序，成為千古傳頌的政論名篇，印證了“借景抒懷”在思想表達(dá)上的高明之處。故答案為：贊同。范公認(rèn)為文章應(yīng)超越個(gè)人，傳遞普世之道。不直言滕子京，能使“憂樂(lè)”主題更具廣泛性，體現(xiàn)以天下為己任的胸懷。19．【答案】駱駝祥子；曹宅遇險(xiǎn)與孫偵探勒索（或三次買車與失去）【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。①首先，從文學(xué)常識(shí)來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中以人力車夫?yàn)橹鹘恰⒕劢蛊滟I車悲劇的經(jīng)典作品，當(dāng)屬老舍的《駱駝祥子》。作品以20世紀(jì)20年代的北京為背景，主人公祥子作為底層人力車夫，最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的洋車，通過(guò)個(gè)人奮斗改變命運(yùn)。但三次買車的經(jīng)歷均以失敗告終：第一次買車后被軍閥搶走；第二次攢錢時(shí)被孫偵探敲詐；第三次為安葬虎妞不得不賣車。這三次“三起三落”的情節(jié)，徹底擊碎了祥子的理想，深刻展現(xiàn)了舊中國(guó)底層民眾在社會(huì)壓迫下的掙扎與絕望，符合“社會(huì)批判”主題對(duì)舊社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露需求。②從作品情節(jié)來(lái)看，祥子的悲劇貫穿全書，除“三起三落”的買車經(jīng)歷外，“曹宅遇險(xiǎn)與孫偵探勒索”是典型的悲劇節(jié)點(diǎn)。當(dāng)祥子在曹先生家拉包月時(shí)，因曹先生被誣陷為“革命黨”，祥子受牽連。孫偵探以“追查曹先生”為由，威脅并敲詐祥子，將其辛苦攢下準(zhǔn)備第二次買車的錢全部奪走。這一情節(jié)中，孫偵探的貪婪與權(quán)勢(shì)階層的壓迫直接導(dǎo)致祥子的希望再次破滅，凸顯了舊社會(huì)底層人物在權(quán)勢(shì)與黑暗勢(shì)力面前的無(wú)力感。此外，“祥子連人帶車被軍閥抓去當(dāng)壯丁”也是關(guān)鍵悲劇場(chǎng)景——祥子第一次買車后，在拉客途中被軍閥部隊(duì)強(qiáng)行征調(diào)，連人帶車被搶走，這一事件本質(zhì)上是軍閥混戰(zhàn)對(duì)普通勞動(dòng)者的直接掠奪，體現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)底層民眾生存權(quán)的踐踏。而“小福子自殺”則是另一個(gè)悲劇高潮，小福子作為祥子心中的希望，因被迫賣身、家庭壓迫最終絕望自殺，其死亡徹底摧毀了祥子的精神支柱，反映了舊社會(huì)對(duì)底層女性的摧殘與人性的扼殺。這些情節(jié)均通過(guò)具體事件揭示了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的決定性摧殘，符合題干對(duì)“悲劇場(chǎng)景”和“社會(huì)批判”的要求。

故答案為：駱駝祥子；曹宅遇險(xiǎn)與孫偵探勒索（或三次買車與失去）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。20．【答案】選項(xiàng)A：節(jié)選中的尼摩船長(zhǎng)給我的印象是：冷酷理性。閱讀整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他兼具人文關(guān)懷與偏執(zhí)復(fù)仇。我的理由：他雖用鸚鵡螺號(hào)撞沉戰(zhàn)艦造成傷亡，卻也會(huì)為死去的船員落淚并舉行海底葬禮。選項(xiàng)B：節(jié)選中的保爾給我的印象是：堅(jiān)韌不屈。閱讀整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他的成長(zhǎng)伴隨著對(duì)生命意義的深刻思考。我的理由：他在雙目失明后寫下《暴風(fēng)雨所誕生的》，從“戰(zhàn)士”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝霉P戰(zhàn)斗”的作家?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著人物分析。

一、選項(xiàng)A解析：1.節(jié)選中的人物印象分析?！度毖跷C(jī)》中，尼摩船長(zhǎng)在鸚鵡螺號(hào)被困冰層、眾人面臨缺氧危機(jī)時(shí)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的冷靜與智慧。他迅速制定“用鐵鎬鑿冰+高壓水槍融冰”的方案，更利用“水凝固膨脹”的物理原理成功破冰，整個(gè)過(guò)程中其指令清晰、操作精準(zhǔn)，凸顯出技術(shù)精湛的領(lǐng)導(dǎo)者形象，給人以“冷酷理性”的直觀感受——他仿佛是一臺(tái)精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，在危機(jī)中只依賴科學(xué)與邏輯解決問(wèn)題。2.整本書中的“新”認(rèn)識(shí)解讀。整本書中，尼摩船長(zhǎng)的形象呈現(xiàn)出深刻的矛盾性：①人文關(guān)懷的具象化：他會(huì)為死去的船員舉行莊嚴(yán)的海底葬禮，親手將珊瑚花環(huán)放在棺木上，甚至在船員臨終時(shí)默默流淚（如《海底森林》中船員受傷去世的情節(jié)），這些細(xì)節(jié)揭示出他內(nèi)心對(duì)生命的尊重與溫情。②偏執(zhí)復(fù)仇的爆發(fā)點(diǎn)：當(dāng)鸚鵡螺號(hào)遭遇敵艦追擊時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地用潛艇撞沉對(duì)方，目睹戰(zhàn)艦沉沒(méi)、船員呼救時(shí)，他的眼神“充滿血絲”“帶著復(fù)仇的快感”（如《復(fù)仇》章節(jié)），這種極端行為源于他對(duì)壓迫者的深刻仇恨（其家人可能死于殖民戰(zhàn)爭(zhēng)）。3.矛盾性格的邏輯支撐。尼摩的多面性源于其復(fù)雜的人生經(jīng)歷：他本是印度王子，因英國(guó)殖民者殺害家人而遁入海底。因此，他既保留著對(duì)弱者的悲憫（如救助采珠人、贈(zèng)送黃金給窮苦百姓），又無(wú)法擺脫復(fù)仇的執(zhí)念，這種“天使與魔鬼”的雙重特質(zhì)，正是19世紀(jì)殖民背景下反抗者的典型矛盾——以極端方式對(duì)抗不公，卻在內(nèi)心深處堅(jiān)守人性底線。

二、選項(xiàng)B解析。1.節(jié)選中的人物印象分析?！吨贰分?，保爾在零下二十度的嚴(yán)寒中，穿著單靴、餓著肚子搬運(yùn)木材，即便患上傷寒仍堅(jiān)持修路，面對(duì)冬妮亞的嘲諷時(shí)說(shuō)出“你不用憐憫我，這道路是我們用血汗鋪就的”，其言行完全符合“堅(jiān)韌不屈”的戰(zhàn)士形象——他像鋼鐵般對(duì)抗著環(huán)境的殘酷與身體的極限，幾乎看不到任何脆弱的痕跡。2.整本書中的“新”認(rèn)識(shí)解讀。跳出節(jié)選，保爾的成長(zhǎng)軌跡展現(xiàn)出更立體的人性維度：①理想主義的動(dòng)搖時(shí)刻：在全身癱瘓、雙目失明后，他曾在公園中拿出手槍想要自殺，內(nèi)心獨(dú)白“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！”直接暴露了他的絕望（《暴風(fēng)雨所誕生的》創(chuàng)作前夕）。這種“軟弱”并非意志崩塌，而是對(duì)“無(wú)用感”的恐懼——當(dāng)戰(zhàn)士無(wú)法戰(zhàn)斗時(shí)，生命意義何在？②生命哲學(xué)的重構(gòu)過(guò)程：從“槍口對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)穴”到“用筆寫作”，保爾通過(guò)創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》完成自我救贖，他在書中寫道“人最寶貴的是生命……”，這一轉(zhuǎn)變并非天生堅(jiān)強(qiáng)，而是經(jīng)歷了痛苦的自我否定與重建。例如，他因手稿被郵局弄丟而崩潰大哭，但最終仍重新振作，這種“崩潰后再站起”的細(xì)節(jié)，比“永不倒下”更貼近真實(shí)的成長(zhǎng)。3.多面性的文學(xué)價(jià)值。保爾的矛盾性打破了“高大全”的英雄敘事：他既是理想主義的標(biāo)桿（如拒絕冬妮亞的階級(jí)妥協(xié)），也是會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊垮的普通人（如自殺念頭）。這種“神性與人性”的交織，恰恰印證了書名的隱喻——鋼鐵的煉成需要經(jīng)歷烈焰與淬火，人的成長(zhǎng)也必然伴隨痛苦的自我撕裂，而這正是《鋼鐵是怎樣煉成的》超越時(shí)代的人性深度。

故答案為：選項(xiàng)A：節(jié)選中的尼摩船長(zhǎng)給我的印象是：冷酷理性。閱讀整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他兼具人文關(guān)懷與偏執(zhí)復(fù)仇。我的理由：他雖用鸚鵡螺號(hào)撞沉戰(zhàn)艦造成傷亡，卻也會(huì)為死去的船員落淚并舉行海底葬禮。

選項(xiàng)B：節(jié)選中的保爾給我的印象是：堅(jiān)韌不屈。閱讀整本書后，我“新”的認(rèn)識(shí)是：他的成長(zhǎng)伴隨著對(duì)生命意義的深刻思考。我的理由：他在雙目失明后寫下《暴風(fēng)雨所誕生的》，從“戰(zhàn)士”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝霉P戰(zhàn)斗”的作家。

【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。21．【答案】例文一：那一次，我真正站起來(lái)了那是一個(gè)陰雨綿綿的下午，我站在跑道邊，看著其他同學(xué)在運(yùn)動(dòng)會(huì)上矯健的身影，心里像壓了塊大石頭。作為班級(jí)的體育委員，我卻在400米預(yù)