備戰(zhàn)高一高二高三高考?xì)v史搶分秘籍-歷史（新課標(biāo)卷12+3模式）（考試版）

2024年高考?xì)v史考前搶分押題卷（新課標(biāo)卷）（河南、山西、新疆、西藏、云南專用）（本試卷滿分100分，考試時(shí)間50分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。24．山西陶寺遺址是中華文明古國階段晚期代表性遺址?？脊虐l(fā)掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼉鼓、石磬、土鼓等在大墓中隨葬的數(shù)量、組合和布設(shè)位置都是固定和統(tǒng)一的。即使幾座大墓的入葬時(shí)間至少相距百年，上述規(guī)制也無明顯變化。據(jù)此可知（

）A．神權(quán)在陶寺社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo) B．中原核心的文明格局基本形成C．古國階段晚期初步形成禮制 D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征25．論及戰(zhàn)國時(shí)期某一學(xué)派，古代有學(xué)者指出：“蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉。……宗祀嚴(yán)父，是以右鬼；順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命；以孝視天下，是以上同，此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，??而不知?jiǎng)e親疏?！毕铝羞x項(xiàng)中，屬于這一學(xué)派的思想主張是（

）A．“相生相勝” B．“和實(shí)生物，同則不繼”C．“以吏為師” D．“夫尚賢者，政之本也”26．云夢秦簡《廄苑律》中規(guī)定：每年對(duì)各縣的官用牛考核一次，有十頭以上，一年間死了三分之一，不滿十頭的一年間死了三頭，主管牛的吏、飼牛的徒、令、丞都有罪。《秦律雜抄》也規(guī)定：十頭成年母牛要生六頭小牛，十頭母羊要生四頭小羊，否則飼養(yǎng)者要受到“費(fèi)一盾”的懲罰。這些規(guī)定（

）A．反映了以法治國的統(tǒng)治模式 B．佐證了重農(nóng)抑商統(tǒng)治政策C．適應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．體現(xiàn)了基層治理的規(guī)范性27．從公元581年北周外戚柱國大將軍楊堅(jiān)“晉封隋王”，到公元960年后周忠武軍節(jié)度使趙匡胤“黃袍加身”，中國歷史又一次經(jīng)歷了“波峰波谷”的庚續(xù)發(fā)展期。下列選項(xiàng)中，不屬于這一“發(fā)展期”的文化現(xiàn)象是（

）A．造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲 B．吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的理學(xué)形成C．私學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式 D．編修了世界上最早由國家頒行的藥典28．如表是有關(guān)我國明清時(shí)期農(nóng)業(yè)方面的記述。據(jù)此可知（

）記述出處番豆乃落花生也，始生海外，過洋者移入百越，故因此名。初時(shí)為果，今湖田沙地遍植。（清）張宗法《三農(nóng)記》番薯種出海外呂宋。明萬歷間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國。（清）陳世元《金薯傳習(xí)錄》中國用桔槔，大費(fèi)人力。西人有龍尾車，妙絕……又以風(fēng)車轉(zhuǎn)之，則數(shù)百畝田之水，一人足以致之，大有益于農(nóng)事。（清）納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》A．中外農(nóng)業(yè)技術(shù)在交流中互鑒 B．明清時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)取得突破C．我國積極引進(jìn)西方農(nóng)業(yè)成果 D．對(duì)外交流利于我國農(nóng)業(yè)發(fā)展29．晚清臺(tái)灣產(chǎn)樟腦每石售價(jià)50元，利潤達(dá)30％以上，行銷日廣，價(jià)值日增，西人甚愛。清廷于是將樟腦貿(mào)易改為官辦，引發(fā)洋人“自由貿(mào)易”之爭。1868年，英軍開往安平港口，閩浙總督被迫渡臺(tái)與英方訂立《樟腦條約》，廢除樟腦官辦并進(jìn)行賠償。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．洋務(wù)派官辦產(chǎn)業(yè)路線已趨破產(chǎn) B．中國在世界經(jīng)濟(jì)中的依附性C．臺(tái)灣地區(qū)近代化水平高于內(nèi)地 D．清朝政府主動(dòng)適應(yīng)國際規(guī)則30．新民主主義革命時(shí)期，晉冀魯豫邊區(qū)小學(xué)編訂教材，設(shè)置課程，將教學(xué)分為課堂教學(xué)和課外活動(dòng)。如圖為當(dāng)時(shí)部分教育教學(xué)活動(dòng)資料。據(jù)此可知，這一時(shí)期的教育（

）A．推動(dòng)根據(jù)地土地革命的開展 B．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢需要C．體現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移要求 D．?dāng)U大了民主革命的階級(jí)基礎(chǔ)31．在古代神話傳說中，關(guān)于斯芬克斯的傳說最初源于古埃及神話，也常見于西亞神話和古希臘神話中，但在各文明神話中的形象和含義都有不同：古埃及神話中，它被描述為長有翅膀的怪物，是“仁慈”和“高貴”的象征；在西亞神話中，它被描述為長有翅膀的公牛，是王宮的守護(hù)神和國王權(quán)力的象征；在希臘神話中，它卻變成會(huì)扼人致死的怪物，代表著神的懲罰。古代世界文明中關(guān)于斯芬克斯形象的不同描述反映了（

）A．古代世界文化現(xiàn)象在交流中嬗變 B．古代世界文明多元一體的特征C．西亞文明等與埃及文明一脈相承 D．地理環(huán)境差異決定文化的特點(diǎn)32．753年，倫巴第人威脅羅馬，教皇斯蒂芬二世親自為丕平涂圣油、加冕（下圖），并宣布今后禁止任何人從非加洛林家族中選立國王，違者將受到剝奪神職、逐出教門的處罰。作為回報(bào)，丕平出兵打敗倫巴第人，將奪得的拉文那到羅馬之間的“五城區(qū)”贈(zèng)給教皇。這表明，當(dāng)時(shí)（

）教皇斯蒂芬二世為矮子丕平實(shí)施加冕禮A．歐洲孕育著社會(huì)轉(zhuǎn)型因素 B．教皇與世俗君主相互借重C．民族國家形成的條件具備 D．獨(dú)立的民族教會(huì)有望建立33．18世紀(jì)，現(xiàn)代板球運(yùn)動(dòng)在英國逐漸形成。進(jìn)入19世紀(jì)，板球運(yùn)動(dòng)迅速在世界范圍內(nèi)傳播，“哪里插著英國國旗，哪里就有板球運(yùn)動(dòng)”。印度的板球運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，土著精英被吸納為俱樂部成員，優(yōu)秀的板球手還代表英國參加比賽。由此可見，板球運(yùn)動(dòng)的廣泛傳播主要是由于（

）A．體育運(yùn)動(dòng)走向商業(yè)化 B．符合英國殖民擴(kuò)張的需要C．具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D．適應(yīng)國際交流的發(fā)展形勢34．法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！毕铝许?xiàng)中，不能說明當(dāng)時(shí)“一切都變了”的史實(shí)是（

）A．中國：國民政府成立，國共兩黨合作開始北伐B．印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展C．越南：胡志明以民族解放斗爭來爭取國家獨(dú)立D．新加坡：獲得民族獨(dú)立并成為亞洲新興工業(yè)國35．學(xué)者薩義德認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)沖突.分裂和對(duì)抗無益于改善世界上各個(gè)國家間的關(guān)系，真正有意義的不是制造駭人聽聞的矛盾，而是要強(qiáng)調(diào)新環(huán)境下文明間的協(xié)作。材料意在說明（

）A．人類命運(yùn)共同體使文明豐富多彩 B．結(jié)盟與合作推動(dòng)國際關(guān)系民主化C．多極化趨勢避免了文明間的沖突 D．合作共生的文明有利于世界穩(wěn)定第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共3小題，共52分。42．（25分）閱讀材料，回答問題。材料一

鑒于二戰(zhàn)后法屬非洲殖民地紛紛獨(dú)立的形勢，戴高樂組建“非洲事務(wù)處"，授意雅克，富卡爾等人與非洲各國元首地下交易；法國合作部通過經(jīng)濟(jì)援助和技術(shù)支持等“民事”項(xiàng)目，為道達(dá)爾等跨國公司開采石油提供便利；借口防止共產(chǎn)主義滲透而長期駐軍，充當(dāng)“非洲憲兵”；效仿布雷頓森林體系，通過“非洲法郎”制造對(duì)法國的經(jīng)濟(jì)依賴；成立“法語國家組織”，輸出法語文化產(chǎn)品，這些措施共同塑造了廣受詬病的“法非特殊關(guān)系”?！幾耘礞瘛稄拇鞲邩返今R克龍：法國的非洲政策變化軌跡與內(nèi)在邏輯》材料二

毛澤東指出：“非洲是斗爭的前線……我們的斗爭你們支持，你們的斗爭我們支持?！?963年，周恩來宣布“不附帶任何條件”、“推動(dòng)受援國自力更生”、“保證受援國人員充分掌握技術(shù)”等對(duì)外援助原則。改革開放以來中非合作不斷深化，非洲人口規(guī)模、耕地面積、資源稟賦等潛能持續(xù)釋放，與中國資本、產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的優(yōu)勢相得益彰。2013年以來，中非之間還在共建“一帶一路”、治國理政經(jīng)驗(yàn)分享和提高國際話語權(quán)方面交流互鑒?！幾岳畎采健吨袊姆侵拚撸阂恢拗吲c全球方略之互動(dòng)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“法非特殊關(guān)系”的主要表現(xiàn)，并分析這一關(guān)系形成的歷史條件。（11分）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國非洲政策的特點(diǎn)，并分析其意義。（10分）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中、法兩國非洲政策的歷史啟示。（4分）43．閱讀材料，完成下列要求。（12分）一條曲線演繹了中國人口歷史的發(fā)展變化（如圖所示）。讀懂人口，才能讀懂中國歷史，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，影響歷史人口變化的可以是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等因素。中國人口歷史的發(fā)展變化曲線圖——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》選取中國古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)中國人口歷史的變化提出看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）44．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料

第二次世界大戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟(jì)體系被認(rèn)為是“基于普遍性的行為原則協(xié)調(diào)三個(gè)或三個(gè)以上國家間關(guān)系”的多邊主義。彼得·卡贊斯坦認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)后美國主導(dǎo)的多邊主義是一個(gè)雙重等級(jí)安排的“地區(qū)性世界”：第一重等級(jí)安排是在美國和德國、日本之間，作為美國控制歐洲和亞洲的支點(diǎn)國家；第二重等級(jí)安排則是德國和日本分別同歐洲和亞洲的其他國家之間。戴維·萊克則將這種等級(jí)關(guān)系推廣到整個(gè)國際體系，認(rèn)為“國際等級(jí)創(chuàng)造了國家間不同的功能分工和相互依賴”。約翰·伊肯伯里將第二次世界大戰(zhàn)后形成的多邊主義總結(jié)為“有自由主義特色的政治等級(jí)秩序”。美國居于這個(gè)等級(jí)秩序的核心，七國集團(tuán)（G7)是多邊主義的內(nèi)核，其他發(fā)達(dá)國家是中間層，發(fā)展中國家則處于最外層。21世紀(jì)