2016~2017年 中國哲學(xué)概論 期末試卷

1、中國哲學(xué)概論2016年2017年一、 單選題（題數(shù)：50，共50.0分）錯誤答案就沒寫在前面d1、關(guān)于各個時代思想家關(guān)注的內(nèi)容，下列說法錯誤的是（d）。a、 孔子曾論述道德的修養(yǎng)和規(guī)范b、孟子多論述人性的善惡b、 c、魏晉哲學(xué)家更過關(guān)注有無、本末問題d、宋明理學(xué)更多論述統(tǒng)一性問題b2、史記五帝本紀(jì)中記載（b）“順天地之紀(jì)”。a、顓頊b、黃帝c、堯d、嚳b3、大蓄卦意為（b）二義。a、散與聚b、止與聚c、散與分d、止與分a4、下列關(guān)于老子對道的認(rèn)識的說法錯誤的是（a）。a、道是最基礎(chǔ)的哲學(xué)范疇b、能生成整體世界c、能生成世界無限多樣性d、世界萬物生成的母體b5、哲學(xué)的思維進(jìn)路是（b）。a、 感覺

2、-知覺-經(jīng)驗-思辨b、感覺-經(jīng)驗-知覺-思辨b、 c、知覺-經(jīng)驗-感覺-思辨d、感覺-思辨-知覺-經(jīng)驗6、（a）是六經(jīng)里最早的一部。（1.0分） 0.0分a、禮儀b、尚書c、春秋d、周易a7、大禹謨中提出“弗詢之謀勿庸”，其含義是（a）。a、沒有經(jīng)過考察的方略不予采納b、沒有經(jīng)過考察的方略都很平庸c、經(jīng)過考察的方略不予采納d、經(jīng)過考察的方略都很平庸a8、學(xué)術(shù)文化上的王官貴族之學(xué)移向了民間百家導(dǎo)致四民社會中以（a）階層為先導(dǎo)的思想學(xué)術(shù)潮流。a、士b、商c、農(nóng)d、工c9認(rèn)識自然是中國哲學(xué)思想的（c）。a、首要原則b、最終目的c、基本職能d、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)d10、“移易之變”中的“移”表示（d）的變化。a

3、、主動b、被動c、無形質(zhì)d、有形質(zhì)a11、黃帝內(nèi)經(jīng)強(qiáng)調(diào)外無勞形之事，內(nèi)無（a）之患。a、思想b、情理c、攻伐d、行動b12、儒家被認(rèn)為是“蓋出于（b）”。a、理官b、司徒之官c、羲和之官d、史官a13、中國農(nóng)歷最終成熟是在（a）年前。a、2200b、3700c、4500d、5100d14玄學(xué)被認(rèn)為是深黑色是因為其具有（d）。a、遮蔽性b、確定性c、陰暗性d、模糊性a15、（a）不是宋代理學(xué)本體論的學(xué)派。a、以道為主b、以理為本c、以心為本d、以氣為本b16、天臺宗倡導(dǎo)的一心三觀中，三觀不包括（b）。a、假觀b、虛觀c、中觀d、空觀d17、春官中的宗伯主要掌管（d）。a、軍隊軍事b、教育文化c、

4、國家稅收d、宗廟祭祀b18、中國經(jīng)學(xué)在春秋時期發(fā)端的明證不包括（b）。a、周易系辭傳b、春秋公羊傳注疏c、谷梁傳d、爾雅的詮釋學(xué)c19、陰陽家的出現(xiàn)衍生自（c）。a、史官b、司徒之官c、羲和之官d、理官窗體底端a20、周王朝工分封了（a）個諸侯王國。a、71b、70c、69d、68d21周易提出觀乎（），化成天下。a、水文b、天文c、地文d、人文c22佶屈聱牙最初出自（）。a、毛穎傳b、送窮文c、進(jìn)學(xué)解d、答張十一功曹b23關(guān)于三藏文本系統(tǒng)的內(nèi)容，下列說法錯誤的是（）。a、律是指清規(guī)戒律b、論是指僧侶的言論記錄而成的文本c、藏是盛放東西的竹篾d、經(jīng)是佛發(fā)表的言論記錄而成的文本b24（）是周易六

5、十四卦的門戶。a、損益b、乾坤c、既濟(jì)未濟(jì)d、咸恒b25“仁義在身而色不伐”中“伐”的意思是（）。a、獲取b、進(jìn)攻c、閥門d、軍閥26、中國經(jīng)典詮釋之學(xué)的三個流派不包括（）。（1.0分） 0.0分a、理學(xué)b、宋學(xué)（錯誤）c、今文經(jīng)學(xué)d、古文經(jīng)學(xué)c27、周易包含了（）卦。a、十六b、三十二c、六十四d、一百二十八28、周易提出（）是中華民族思想主題探究事物必然性以及主客適宜性的哲學(xué)認(rèn)識使命。a、以氣為本（錯誤）b、山重水復(fù)c、窮理盡性d、一分為二a29、理學(xué)是中國的儒學(xué)和中國（）在宋明時期結(jié)合起來而形成的。a、哲學(xué)b、道學(xué)c、法學(xué)d、佛學(xué)d30、合同異學(xué)派的命題不包括（）。a、日方中方睨b、物方

6、生方死c、天與地卑d、山與木平d31、乾坤象征著（）。a、天地b、陰陽c、剛?cè)醖、以上都正確c32關(guān)于哲學(xué)思想和民族，下列說法錯誤的是（）。a、貫穿于社會生活的各個層面b、是各民族成員的觀念自覺與思想意識而形成的c、哲學(xué)思想是民族成員物質(zhì)生活中產(chǎn)生的d、是社會生活的時代精神a33關(guān)于墨家學(xué)派和儒家學(xué)派主張的愛，下列說法正確的是（）。a、墨家學(xué)派主張無差別的愛，儒家學(xué)派主張有差別的愛b、墨家學(xué)派主張有差別的愛，儒家學(xué)派主張無差別的愛c、二者皆主張無差別的愛d、二者皆主張有差別的愛b34下列帝王統(tǒng)治時期中，（）采取了壓制佛教的政策。a、唐玄宗b、唐武宗c、唐高祖d、唐太宗c35舜典提到的“命汝典樂

7、”中的“典”指的是（）。a、配合b、示范c、執(zhí)掌d、演奏36、周易以賁卦來論述自然與人文的意義的時候認(rèn)為（）。（1.0分） 0.0分a、人類的文化性活動是基于自然前提的類實(shí)踐b、自然是基于人類的文化性活動前提的類實(shí)踐c、人類的文化性活動是基于自然前提的思考（錯誤）d、自然是基于人類的文化性活動前提的思考b37（）提出“因字而生句，積句而為章，積章而成篇”。a、劉安b、劉勰c、劉裕d、祖沖之38、不懂得變通的官員最有可能是（）。（1.0分） 0.0分a、循吏b、庸吏（錯誤）c、酷吏d、污吏b39、下列文字中屬于描述小說家的是（）。a、兼儒、墨，合名、法b、街談巷語，道聽途說者c、蓋出于清廟之守d

8、、敬授民時，此其所長也c40、佛教在（）時期傳入中國。a、漢高祖b、漢武帝c、漢明帝d、漢廣帝d41、后世將（）在經(jīng)學(xué)方法上的轉(zhuǎn)變稱為學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)向。a、德學(xué)b、法學(xué)c、儒學(xué)d、道學(xué)c42、黃帝內(nèi)經(jīng)天元紀(jì)大論篇認(rèn)為，“夫變化之為用也，（）”。a、在天為道，在人為化，在地為玄b、在天為化，在人為玄，在地為道c、在天為玄，在人為道，在地為化d、在天為化，在人為道，在地為玄c43、（）是商周時期國家王權(quán)的象征。a、罍b、盨c、鼎d、甑b44、現(xiàn)代所說的金木水火土這樣的順序是（）之后才融入五行說的。a、春秋時期b、戰(zhàn)國時期c、秦朝時期d、西漢時期c45、（）提出“世事明洞皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的觀點(diǎn)。a、

9、三國演義b、西游記c、紅樓夢d、水滸傳d46、道家是在（）時候創(chuàng)立的。a、東漢中期b、西漢晚期c、戰(zhàn)國中期d、春秋末期c47、玄學(xué)思辨的哲學(xué)精神的思維進(jìn)路是（）。a、存在本體-存在屬性-色彩屬性b、存在本體-色彩屬性-存在屬性c、色彩屬性-存在屬性-存在本體d、色彩屬性-存在本體-存在屬性c48、85歲在戰(zhàn)國以前屬于（）。a、上壽b、中壽c、下壽d、大壽c49、中國的經(jīng)典詮釋之學(xué)創(chuàng)新于（）。a、春秋時期b、漢唐時期c、宋明時期d、清朝時期a50、下列人物中對辯學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)較少的是（）。a、李悝b、公孫龍c、鄧析d、尹文二、 判斷題（題數(shù)：50，共50.0分）1、孔子認(rèn)為“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者

10、為人”，當(dāng)時的人讀書主要是為了別人著想。（）2、張載認(rèn)為道心是義理上發(fā)出來的，人心是身體上發(fā)出來的。（）3、大禹謨中的“謨”意思約等于現(xiàn)代漢語中的“謀”。4、春秋戰(zhàn)國時期所謂的“各國”和描述現(xiàn)代社會時使用的“各國”內(nèi)涵是不同的。（）5、商周時期貴族的體制是五等爵位。（）窗體頂端窗體底端6、古希臘人類古典文明代表性的元初文本包括荷馬史詩、理想國、吠陀文獻(xiàn)等。（）7、莊子認(rèn)為理是事物的法則。（）8、佛教不僅僅要消除人的痛苦，更企圖消除導(dǎo)致人痛苦的原因。（）9、根據(jù)離堅白的理論，狗和犬的區(qū)別在于其叫聲。（）10、移易變化的客觀性昭示事物本質(zhì)及其法則使然的變化。（）窗體底端11“朝聞道，夕死可矣”中的

11、“道”與道家的“道”是不同的。（）12、中庸認(rèn)為孝就是“善繼人之志，善述人之事”。（）13、水井的存在帶動了集市貿(mào)易中心的形成以及城市的形成。（）14、法是國家的剛性規(guī)范，道德是國家的信念的柔性規(guī)范。（）15、白馬非馬的理論夸大了白馬的特殊性。（）16、周易是一部論述事象變化的文典。（）17、宋明哲學(xué)家主要以儒家思想為主干，融匯佛法思想。（）18、社字最早指的是土地神。（）19、說文解字的作者是許慎。（）20、惠施的理論夸大了事物間的差異性。（）21、書法產(chǎn)生于秦代隸書的仿寫。（）22、所謂的系辭，就是就是系屬在經(jīng)文之下的解釋性的話語。（）23、尚書為“哲學(xué)”一詞中的“哲”奠定了語義基礎(chǔ)。（）

12、24、戴震認(rèn)為“自然之與必然，乃二事也”。（）25、班固在藝文志中首次使用了“微言大義”一詞。（）26、中國最早的水稻種植可以追溯到七千年前的浙江西部地區(qū)。（）27、儒家經(jīng)學(xué)廣泛發(fā)展在一定程度上受到了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響。（）28、就其同前代觀念形態(tài)的因承關(guān)系而言，玄學(xué)家群體的為學(xué)風(fēng)氣取向是崇尚道家的學(xué)說。（）29、四諦說主要是為了引導(dǎo)人們?nèi)チ私庾晕?，認(rèn)識所處的環(huán)境。（）30、學(xué)校教育從民間移向了官府是子學(xué)興起的文化動因之一。（）窗體頂端窗體底端31、墨家重視儉樸。（）32、莊子所染中以染布來比附國家政治善惡。（）33、周易的成書要晚于歸藏易。（）34、歷史上把官方成為陽，把民眾稱為陰，構(gòu)成了國家社會關(guān)系的調(diào)和。（）35、“狎侮小人，罔以盡其力”中小人是指處于社會底層從事體力勞動的人群。（）36、“縱橫捭闔”中的“捭”指的是張開，開展。（）37墨子提出“春秋無義戰(zhàn)”。（）38君為臣綱解決了社會生活中領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的上下級規(guī)范。（）39經(jīng)學(xué)解釋屬于形式形態(tài)的文化。（）40現(xiàn)在佛教在中國已經(jīng)上升為一種主系文化。（）窗體頂端窗體底端41、禮記主要記載的是周代的政治制度。（）42、禮記中提出詩言其志，歌詠