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1、自然辯證法導(dǎo)論課后練習(xí)答案主編:教育部社會(huì)科學(xué)研究和思想政治工作司高等教育出版社介紹自然辯證法和科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系?5自然辯證法在現(xiàn)代有什么發(fā)展?5自然辯證法對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化有什么意義?60.4。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法的意義和方法?7第一部分辯證唯物主義自然觀1.1什么是自然觀?它與自然科學(xué)的發(fā)展有什么關(guān)系?71.2在人類歷史上,唯物主義自然觀經(jīng)歷了哪幾種重要形式?試著評(píng)論簡(jiǎn)單樸素的自然觀和機(jī)器獨(dú)有的自然觀。71.3闡述辯證唯物主義自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)和自然哲學(xué)淵源。71.4論述辯證唯物主義自然觀的基本思想和特征。(5顆星)81.5建立辯證唯物主義自然觀的意義是什么?82.1試圖闡述系統(tǒng)自然觀的自然

2、科學(xué)前提。82.2什么是系統(tǒng)?如何理解系統(tǒng)是自然物質(zhì)的普遍存在方式?系統(tǒng)的基本特征是什么?82.3什么是進(jìn)化和進(jìn)化?你如何理解自然的進(jìn)化?92.4。闡述自組織的概念和自然系統(tǒng)進(jìn)化的自組織機(jī)制和基本條件。102.5、如何理解循環(huán)發(fā)展的無(wú)限性?113.1從生態(tài)自然觀的出現(xiàn)來(lái)看,這種自然觀是辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展。123.2如何理解自然是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)123.3現(xiàn)代生態(tài)學(xué)在協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系問(wèn)題上提供了什么科學(xué)結(jié)論133.4談?wù)勀銓?duì)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的看法。(最后調(diào)查)13第二部分是科學(xué)觀和方法論4.1如何理解科學(xué)的本質(zhì)?134.2科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素是什么?解釋它們的特點(diǎn)和相互關(guān)系。(5顆

3、星)144.3什么是科學(xué)精神?舉例說(shuō)明其重要性。145.1科學(xué)問(wèn)題在科學(xué)研究中的地位和作用是什么?145.2如何理解觀察和實(shí)驗(yàn)是主客觀結(jié)合的過(guò)程。145.3形成科學(xué)假說(shuō)的主要途徑是什么?146.1科學(xué)思維的基本形式是什么?他們?cè)诳茖W(xué)研究中扮演什么角色?166.2正確理解直覺(jué)、靈感和想象在創(chuàng)新過(guò)程中的意義和作用?166.3意識(shí)形態(tài)模型方法如何在假說(shuō)的形成中發(fā)揮作用?177.1什么是科學(xué)理論的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn),它們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展過(guò)程中起什么作用?177.2科學(xué)理論的邏輯評(píng)價(jià)的主要方面是什么?說(shuō)明177.3如何通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)科學(xué)理論?說(shuō)明187.4科學(xué)評(píng)估和測(cè)試的復(fù)雜性是什么(P162-163) 188.1不同

4、的科學(xué)理論累積發(fā)展模式如何看待理論的融合?188.2科學(xué)發(fā)展的無(wú)證據(jù)模型如何看待科學(xué)理論的競(jìng)爭(zhēng)?舉個(gè)例子。198.3科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)歷史觀在哪些方面反映了科學(xué)理論的發(fā)展?19第三部分是關(guān)于技術(shù)的概念和方法9.1如何理解技術(shù)的本質(zhì)和特征?(5顆星)199.2技術(shù)的主要基本要素是什么?209.3技術(shù)系統(tǒng)的特征是什么?209.4你如何理解技術(shù)結(jié)構(gòu)的演變?(概述)2010.1。如何理解技術(shù)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的關(guān)系?2110.2。簡(jiǎn)要描述技術(shù)開(kāi)發(fā)的基本程序。2110.3。技術(shù)評(píng)估的主要方法是什么?2110.4。技術(shù)設(shè)計(jì)的主要方法是什么?2111.1什么是技術(shù)價(jià)值?它的主要內(nèi)容是什么?2111.2什么是技術(shù)倫

5、理?它與技術(shù)價(jià)值有什么關(guān)系?2111.3現(xiàn)代技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)倫理有什么影響?為什么?2211.4如何用馬克思恩格斯的技術(shù)社會(huì)思想來(lái)看待技術(shù)決定論和社會(huì)決定論?2212.1什么是技術(shù)創(chuàng)新?它與技術(shù)發(fā)明和技術(shù)改造有什么關(guān)系?2312.2描述技術(shù)的過(guò)程和機(jī)制13.4從科技社會(huì)系統(tǒng)角度解釋科技體制改革的主要意義和內(nèi)容2514.1嘗試討論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的新特征。2514.2為什么研發(fā)是科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的核心?2614.3請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的理解和知識(shí)14.4如何確保科學(xué)技術(shù)在社會(huì)中健康、可持續(xù)地運(yùn)行?2615.1試著在社會(huì)發(fā)展階段分析西方未來(lái)學(xué)的理論觀點(diǎn)?2615.2描述現(xiàn)代科技革命對(duì)發(fā)展模

6、式的影響?2715.3從國(guó)際比較的角度,考慮中國(guó)的發(fā)展模式(與15.2相同)2716.1為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化是中國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵?2816.2嘗試討論中國(guó)的科技現(xiàn)代化戰(zhàn)略及其要點(diǎn)。2816.3如何通過(guò)科技進(jìn)步促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)?29補(bǔ)充名詞解釋:29國(guó)家創(chuàng)新體系及其構(gòu)成30如何理解觀察與理論的關(guān)系什么是高科技和高科技產(chǎn)業(yè)?高科技產(chǎn)業(yè)化的機(jī)制?31科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵、性質(zhì)和關(guān)系31自然辯證法和科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系?自然辯證法和自然科學(xué)相互作用,共同促進(jìn)和發(fā)展。當(dāng)計(jì)算機(jī)專家研究和分析一個(gè)計(jì)算機(jī)問(wèn)題時(shí),不可避免地要考慮它的哲學(xué)層面。同時(shí),有必要按照哲學(xué)思維方式來(lái)解決問(wèn)題。哲學(xué)問(wèn)題的解決也需要從自然科學(xué)

7、的研究中總結(jié)和概括。與此同時(shí),自然科學(xué)中的許多自然辯證法問(wèn)題也得到了解決。在這方面,圖靈可以說(shuō)是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)大師。在哲學(xué)層面上,他提出了一種測(cè)試方法:現(xiàn)在有一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器。如果他寫(xiě)下我們?nèi)魏螁?wèn)題的答案。機(jī)器打印出答案。如果你不知道答案是人還是機(jī)器,那么機(jī)器會(huì)思考。這就是著名的圖靈測(cè)試。目前,計(jì)算機(jī)仍然不能做到這一點(diǎn)。有些問(wèn)題需要推理和論證。計(jì)算機(jī)回答的規(guī)律總是可以找到的。這與人腦思維不同。這是哲學(xué)層面上的自然科學(xué)研究。自然辯證法對(duì)自然科學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義。例如,機(jī)器一個(gè)人是否能思考的問(wèn)題對(duì)應(yīng)于這個(gè)問(wèn)題。人工智能是在科學(xué)層面上研究的。如果自然辯證法理解了機(jī)器思維和人腦思維的區(qū)別,

8、對(duì)人工智能的研究方向具有指導(dǎo)意義。自然辯證法中的許多問(wèn)題是理解和研究自然界不可避免的問(wèn)題。許多著名的科學(xué)家也是哲學(xué)家。自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分。其研究對(duì)象是自然發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。人類改造自然的一般方法和科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。自然辯證法的建立和發(fā)展與哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)。它是對(duì)馬克思主義關(guān)于科學(xué)與社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)有成果的總結(jié)和概括。自然辯證法告訴我們,科學(xué)技術(shù)方法是科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法,包括適用于某些學(xué)科的特殊研究方法。適用于各種自然科學(xué)或技術(shù)科學(xué)的一般研究方法是適用于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的一般研究方法。自然辯證法是研究和理解自然、改造自然的方法

9、論??偟膩?lái)說(shuō),它分為三個(gè)部分:自然觀、科技觀和科技方法論。自然辯證法在現(xiàn)代有什么發(fā)展?1.從自然的角度來(lái)看五、首先,系統(tǒng)的自然觀馬克思主義自然觀認(rèn)為,客觀世界是由眾多相互聯(lián)系、相互依存、相互制約、相互作用的事物和過(guò)程構(gòu)成的統(tǒng)一整體,客觀世界的普遍聯(lián)系和整體性也是一種系統(tǒng)思想。五.出生和發(fā)展五、當(dāng)前面臨許多全局性的重大問(wèn)題可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化、科技發(fā)展、西部開(kāi)發(fā)、教育改革等。第二,發(fā)展生態(tài)自然觀,發(fā)展生物科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué),提出生態(tài)自然觀。五、首先,生態(tài)學(xué)深入研究了人類生態(tài)系統(tǒng)中人與自然的關(guān)系,生態(tài)危機(jī)問(wèn)題,人與自然的矛盾突出表現(xiàn)為:一方面,V是定量的,這是人口和環(huán)境容量之間的矛盾。另一方

10、面,它是定性的,這是人類生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量之間的矛盾。人類在進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以謀求自身的生存和發(fā)展時(shí),與三種自然休戚相關(guān):一是自然環(huán)境V 2是人工環(huán)境V 3是人造的其次,生態(tài)學(xué)研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然的影響。一是通過(guò)營(yíng)造人工環(huán)境來(lái)加深人與自然的矛盾。V 2是通過(guò)創(chuàng)造人造自然來(lái)加深人與自然的矛盾。最后,生態(tài)學(xué)研究人與自然的關(guān)系在可持續(xù)發(fā)展中的決定性作用。1972年聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)的報(bào)告指出,人類生活在兩個(gè)世界:一個(gè)是自然世界(自然環(huán)境);另一個(gè)是人類為自己建造的文明世界(人工環(huán)境和人工自然)。生態(tài)危機(jī)的根源五是人類生產(chǎn)生活活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的巨大影響和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾自然辯證法對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化有什么

11、意義?現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)管理是提高經(jīng)濟(jì)效益的決定性因素,是把物質(zhì)文明建設(shè)推向新階段的主要支柱。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō),自然科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和管理水平的提高將從根本上決定我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程,是關(guān)系到國(guó)力迅速增強(qiáng)和民族復(fù)興的重大事件。自然辯證法為現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代管理(包括科技管理)提供了理論基礎(chǔ)、科學(xué)思維方法和科學(xué)方法論指導(dǎo),促進(jìn)了知識(shí)形態(tài)的自然科學(xué)技術(shù)向物質(zhì)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,縮短了科技成果在生產(chǎn)建設(shè)中的應(yīng)用周期,有力地推動(dòng)了物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展。自然辯證法為繁榮自然科學(xué)技術(shù)和制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略部署、科學(xué)預(yù)測(cè)和決策提供了科學(xué)的理論依據(jù)。學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用自然辯證法指導(dǎo)科學(xué)研究和現(xiàn)代管理,將促進(jìn)科

12、學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的改革和協(xié)調(diào)發(fā)展。0.4。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法的意義和方法?學(xué)習(xí)和研究自然辯證法具有重大的理論和實(shí)踐意義。V1。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法是人類精神文明建設(shè)的需要V2。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法是人類物質(zhì)文明建設(shè)的需要V3。自然辯證法的教育功能3.1自然辯證法具有重要的德育功能。3.2自然辯證法具有特殊的智力教育功能3.3自然辯證法具有提高人的創(chuàng)新心理素質(zhì)的功能學(xué)習(xí)和研究自然辯證法的方法V1。堅(jiān)持辯證唯物主義哲學(xué)的指導(dǎo)2.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則1.1什么是自然觀?它與自然科學(xué)的發(fā)展有什么關(guān)系?(1)自然觀是人們對(duì)自然的基本或一般看法。它不僅是世界觀的重要組成部分,也是人們理解和改造自然

13、的方法論。(2)自然觀以科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ),是自然科學(xué)的總結(jié)。它隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而逐漸發(fā)展。正確的、科學(xué)的、先進(jìn)的自然觀將引導(dǎo)科學(xué)取得更大的進(jìn)步和發(fā)展。1.2在人類歷史上,唯物主義自然觀經(jīng)歷了哪幾種重要形式?試著評(píng)論(1)唯物主義自然觀的演變經(jīng)歷了三個(gè)階段:古代樸素的辯證法自然觀、機(jī)械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀。(2)古代樸素辯證法自然觀的基本特征是直觀性、思辨性和思辨性。它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類對(duì)自然的理解已經(jīng)突破了最初的神話教和宗教的藩籬,開(kāi)始用理性的思維去探索自然和自然規(guī)律。(3)現(xiàn)代機(jī)械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直覺(jué)、思辨和思辨。這是一個(gè)巨大的進(jìn)步,為現(xiàn)代自然科學(xué)和唯物

14、主義哲學(xué)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。然而,它的局限性是機(jī)械的、形而上學(xué)的和不完整的。1.3闡述辯證唯物主義自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)和自然哲學(xué)淵源。1)自然科學(xué)基礎(chǔ):“星云理論”地質(zhì)“漸變理論”能量守恒和轉(zhuǎn)換定律尿素的人工合成細(xì)胞理論生物進(jìn)化電磁場(chǎng)理論元素周期規(guī)律從利用觀察實(shí)驗(yàn)等經(jīng)驗(yàn)方法收集和積累資料的階段,我們進(jìn)入了對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)資料進(jìn)行全面整理和理論總結(jié)的階段。(2)自然哲學(xué)的起源:古希臘的辯證自然觀、德國(guó)古典自然哲學(xué),尤其是黑格爾的辯證法。1.4論述辯證唯物主義自然觀的基本思想和特征。(5顆星)(1)基本理念:自然是物質(zhì),物質(zhì)是萬(wàn)物之源;意識(shí)和思維是物質(zhì)發(fā)展的產(chǎn)物。時(shí)間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存

15、在方式。自然界的一切都是矛盾的統(tǒng)一體。自然界的一切都是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。在自然發(fā)展的過(guò)程中,人類和人類社會(huì)出現(xiàn)了。隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的深入,“自然人性化”應(yīng)運(yùn)而生,這是人類的真實(shí)本性。(2)基本特征:唯物主義和辯證法的統(tǒng)一一方面,辯證唯物主義自然觀與唯心主義相反,指出自然先于人類社會(huì)而存在。另一方面,辯證唯物主義自然觀克服了機(jī)械唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不完全性。(2)自然歷史和人類歷史的統(tǒng)一。辯證唯物主義自然觀把自然、人和社會(huì)歷史統(tǒng)一為統(tǒng)一的自然歷史過(guò)程,遵循統(tǒng)一的辯證規(guī)律。(3)自然與人性化自然的統(tǒng)一。這種使自然人性化的思想不僅超越了過(guò)去狹隘的自然概念,而且強(qiáng)調(diào)人的參與。人與自然的客觀關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。在任何時(shí)候,人們的主動(dòng)性都不是無(wú)限的、無(wú)限的和絕對(duì)的。人類只能遵守自然法則,不能違反它們。1.5建立辯證唯物主義自然觀的意義是什么?(1)實(shí)現(xiàn)了自然觀史上的革命性變革。(2)為馬克思主義科學(xué)觀、科學(xué)方法論和科學(xué)社會(huì)研究奠定了理論基礎(chǔ)。(3)它為科學(xué)技術(shù)提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論的理論前提。(4)為自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合提供了理論基礎(chǔ)。2.1試圖闡述系統(tǒng)自然觀的自然科學(xué)前提。系統(tǒng)自然觀植根于相對(duì)論、量子力學(xué)、分子

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