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文檔簡介

1、,楚門中學(xué) 方鑫海, 新文化運(yùn)動 ,教材分析,教學(xué)過程,說 課 內(nèi) 容,教學(xué)策略,地位與作用,重點(diǎn)與難點(diǎn),一、教材分析,課標(biāo)要求,教學(xué)目標(biāo),概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響。,地位和作用,在必修三中,本節(jié)內(nèi)容是講述近代中國思想領(lǐng)域的重要內(nèi)容之一,緊密聯(lián)系必修1和必修2相關(guān)內(nèi)容,在近代中國史的知識體系中起著重要的承上啟下作用。 在所在專題三中,本節(jié)內(nèi)容是對前一節(jié)內(nèi)容的延續(xù)和后節(jié)內(nèi)容的鋪墊,在這一主題的知識體系中起著重要的承上啟下作用。 在本節(jié)內(nèi)容中,主要包括“新青年的新覺醒”、“高揚(yáng)科學(xué)民主大旗”、“新文化運(yùn)動的意義”三目內(nèi)容。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生了解新文化運(yùn)動對

2、近現(xiàn)代中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響,有助于學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神和人文主義精神。,知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度價值觀,教學(xué)目標(biāo),掌握新文化背景、主要內(nèi)容、評價。 培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問題的能力。,提高學(xué)生通過多種途徑獲取歷史信息的能力; 通過分析、綜合、概括等認(rèn)知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。 通過分組學(xué)習(xí),討論,培養(yǎng)合作探究的能力。,通過對本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感悟歷史的進(jìn)步離不開思想文化的進(jìn)步;歷史的進(jìn)步是大勢所趨,但不是一蹴而就的,它需要一代代人不斷的探索、努力。,重 點(diǎn),難 點(diǎn),重點(diǎn)與難點(diǎn),新文化運(yùn)動的內(nèi)容 突出方法:閱讀教材、引入材料、問題探究,如何評價新文化運(yùn)動? 突破方法:情景創(chuàng)

3、設(shè)、合作探究學(xué)習(xí),二、教學(xué)過程,1、創(chuàng)設(shè)情景,設(shè)疑引入 2、合作探究、剖析主題 3、歸納小結(jié),情感提升 4、學(xué)以致用,鞏固創(chuàng)新,四個步驟,創(chuàng)設(shè)情景,設(shè)疑引入,講壇上的教授,北京大學(xué)由蔡元培出掌,在北大的教授中無論是新派還是舊派,浙籍人均占三分之二以上,特別是在對新文化和新文學(xué)起風(fēng)向標(biāo)作用的文學(xué)院里,可以說是占據(jù)統(tǒng)治地位。,合作探究、剖析主題,觀看影視資料,了解新文化運(yùn)動開始的標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想和運(yùn)動中心。,自主學(xué)習(xí),重溫歷史,1914年9月25日,袁世凱頒發(fā)祭孔告令說:“孔子之道,亙古常新,與天無極?!?28日,率領(lǐng)官員到孔廟舉行祭孔大典。同年12月,在天壇舉行祭天儀式。,不合時宜現(xiàn)象之

4、一:,不合時宜現(xiàn)象之二:,“包好,包好!這樣的趁熱吃下。 這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!” 魯迅藥,以張裕葡萄釀酒公司為例,它是由南洋富商于1892年投資創(chuàng)辦。90年代,全部海外資產(chǎn)約合白銀7000萬兩,相當(dāng)于當(dāng)時清政府一年的財政收入,可謂“富可敵國”。1912年孫中山先生為張裕公司親筆題贈“品重醴泉”。1915年張裕公司的白蘭地、紅葡萄、雷司令、瓊瑤漿榮獲“巴拿馬太平洋萬國博覽會”金質(zhì)獎?wù)潞妥顑?yōu)等獎狀。,一、背景,1、政治: 2、經(jīng)濟(jì) 3、思想,辛亥革命失敗,北洋軍閥專制獨(dú)裁,列強(qiáng)加緊侵略 民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量壯大,要求實行真正的民主政治,1)西方啟蒙思想不斷傳入中國; 2

5、)民主共和觀念深入人心; 3)袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流;,直接原因,魯迅,文學(xué)家,思想家,革命家。原名周樹人,號豫才。浙江紹興人。年在新青年上發(fā)表新文學(xué)的第一篇白話小說狂人日記,正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯,至年,又相繼出版短篇小說集吶喊和彷徨等。,走近偉人,品味經(jīng)典,解讀歷史,他(小栓)的母親端過一碟烏黑的圓東西,輕輕說: “吃下去罷,病便好了?!?小栓撮起這黑東西,看了一會,似乎拿著自己的性命一般,心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了,焦皮里面竄出一道白氣,白氣散了,是兩半個白面的饅頭。 不多工夫,已經(jīng)全在肚里了,卻全忘了什么味;面前只剩下一張空盤。他的旁邊,一面立著,他的父親,一面立著他的母親,

6、兩人的眼光,都仿佛要在他身上注進(jìn)什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起來,按著胸膛,又是一陣咳嗽。,藥節(jié)選,愚昧,品味經(jīng)典 解讀歷史,四千年來時時吃人的地方, 今天才明白,我也在其中混了多 年;大哥正管著家務(wù),妹子恰恰 死了,他未必不和在飯菜里,暗 暗給我們吃。我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉,現(xiàn)在也輪到我自己,有了四千年吃人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!,狂人日記節(jié)選,專制,品味經(jīng)典 解讀歷史,提倡民主與科學(xué),反對專制與愚昧,德先生Democracy民主 賽先生Science科學(xué),材料中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么?,“西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流

7、了多少血。我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?!?陳獨(dú)秀,場景 陳烈女之死,家住上海的陳宛珍,年17,許配給王菁士,尚未過門,連未婚夫的面也沒見過。王菁士病死后三時,陳氏便也服毒自盡,做了烈女。過了兩天,上??h知事竟給江蘇省長送一個“呈文”,請予褒揚(yáng)。,思考: 1、陳烈女為什么要自殺? 2、縣知事“呈文” 要褒揚(yáng)她,說明什么問題?,提倡新道德,反對舊道德,靠不住的 (漫畫),仔細(xì)觀察漫畫,思考: 什么是靠不住的,為什么?,蘭花草 我從山中來,帶著蘭花草。 種在小園中,希望花開早。 一日看三回,看得花時過。 蘭草卻依然,苞也無一個。 轉(zhuǎn)眼秋天到,移蘭

8、入暖房。 朝朝頻顧惜,夜夜不能忘。 但愿花開早,能將夙愿償。 滿庭花簇簇,開得許多香。,提倡新文學(xué),反對舊文學(xué),思考:這首歌詞具有怎樣的特點(diǎn)?,一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無病之呻吟。五曰,務(wù)去濫調(diào)套語。七曰,不講對仗。八曰,不避俗字俗語。 胡適 文學(xué)改良芻議,我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序:先要做到文學(xué)體裁的大解放,方才可以用來做新思想、新精神的運(yùn)輸品。 陳獨(dú)秀文學(xué)革命論,二、內(nèi)容:,1)提倡科學(xué)與民主, 反對愚昧與專制; 2)提倡新道德,反對舊道德; 3)提倡新文學(xué),反對舊文學(xué);,思想革命,文學(xué)革命,核心,材料四:新文化運(yùn)動后的教材學(xué)生必讀文言文對照白話

9、文指南,新青年受到廣大知識分子的普遍歡迎,1917年,每期的發(fā)行量已達(dá)16萬份,被譽(yù)為青年的“良師益友”。,材料一:封建衛(wèi)道士林紓在上海新申報上做小說荊生、妖夢,肆意詆毀新文化運(yùn)動,以此維護(hù)傳統(tǒng)權(quán)威。,材料二:1919年5月,李大釗為新青年主編“馬克思主義研究專號”,先進(jìn)的知識分子開始從馬克思主義中尋求救國的答案。,材料三:五四時期的報刊,結(jié)合下列材料,合作探究新文化運(yùn)動的評價。,拿來主義節(jié)選,國學(xué)大師錢玄同主張 “惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至要“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語言 白話通神,紅樓夢、水滸,真不可思議 古文討厭,歐陽修、韓愈,是什么東西,看見

10、鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里, 以見其徹底革命,只送到藥房里去, 以供治病之用,卻不弄“出售存膏, 售完即止”的玄虛。 我們要或使用,或存放,或毀滅。,化 文 轉(zhuǎn) 型,品味經(jīng)典 解讀歷史,品味經(jīng)典 解讀歷史,辯論:新文化運(yùn)動利大于弊還 是弊大于利?,同學(xué)們分為兩組,各選四名代表進(jìn)行辯論。 關(guān)于新文化運(yùn)動的影響,至今史學(xué)界仍有爭論。其完全割裂傳統(tǒng),是應(yīng)該否定的,但在當(dāng)時對中國思想解放所起的推動作用則是應(yīng)該肯定的。,新文化運(yùn)動期間,知識分子提出了“打倒孔家店”的口號?,F(xiàn)在,國內(nèi)卻興起了“讀經(jīng)”之風(fēng)湖南、江蘇各省市紛紛出現(xiàn)“現(xiàn)代私塾”,學(xué)校里,經(jīng)常能聽到古箏古琴等傳統(tǒng)音樂伴奏聲下誦讀古詩的瑯瑯讀書聲,學(xué)

11、生們在優(yōu)雅的音樂聲中搖頭晃腦傳統(tǒng)文化熱潮席卷全國,據(jù)報道,現(xiàn)今中國已經(jīng)有五百萬個家庭的六十多個城市少年兒童加入誦讀儒家經(jīng)典的行列。,你如何看待“讀經(jīng)”之風(fēng)的興起?,歸納小結(jié),情感提升,1、性質(zhì):資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動,三.對新文化運(yùn)動的評價,2、積極意義: 動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 在社會上掀起了一股思想解放的潮流 為人們繼續(xù)尋求救國救民的真理創(chuàng)造了條件, 為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。,3、歷史的局限性: 沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合 對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國的思想領(lǐng)域先后出現(xiàn)了資產(chǎn)階級維新思想、資產(chǎn)階級民主革命思想和新文化運(yùn)動等新的思想潮流。請概

12、括這幾種思潮的基本主張及各派領(lǐng)袖們所進(jìn)行的社會實踐。,一段激情燃燒的歲月,一群激情洋溢的人物,紅樓飛雪,一時英杰。先哲曾書寫,愛國進(jìn)步民主科學(xué)。憶惜長別,陽關(guān)千疊??窀柙傄?,收拾山河待百年約。我們來自江南塞北,情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野。我們走向海角天涯,指點(diǎn)著三山五岳。我們今天東風(fēng)桃李,用青春完成作業(yè)。我們明天巨木成林,讓中華震驚世界。燕園情,千千結(jié),問少年心事,眼底未名水,胸中黃河月。,主題:新文化運(yùn)動,1、背景 2、內(nèi)容 3、評價,學(xué)以致用,鞏固創(chuàng)新,近年來,韓國開展了 一連串爭奪中華文化的舉 措: 向聯(lián)合國申報“活字印刷術(shù)”是韓國發(fā)明的; 搶注江陵端午祭為韓國文化遺產(chǎn),也成功了; 論證孔子是韓國

13、人,美女西施,神醫(yī)李時珍也早被劃入“韓國籍”; 把中醫(yī)說成是韓國發(fā)明的,連同本草綱目、人參、針灸一起收入囊中;,急匆匆向聯(lián)合國提交漢服申遺書; 指稱漢字是由韓國人發(fā)明的; 準(zhǔn)備在2008年前完成了“整體風(fēng)水地理”項目的準(zhǔn)備工作。 但更讓人目瞪口呆的是,竟有韓國人宣稱“漢字是古代韓國人發(fā)明的”!,搶!,知識鏈接,搶注江陵端午祭為韓國文化遺產(chǎn),“端午祭”時韓國婦女制作艾蒿打糕,韓“端午祭”節(jié)日燈籠上漢字“端午祭”,思考為何韓國要和我們爭奪文化遺產(chǎn)?,以“尋找我們身邊的傳統(tǒng)文化”為 題,請同學(xué)們課下探尋我們身邊的傳統(tǒng) 文化,思考其意義或價值,還 有我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)思想 文化等,寫一篇小論文。,拓

14、展延伸,基本前提:浙江作家本身的確具有卓越的文學(xué)才華 必然因素: 悠久的歷史文化傳統(tǒng),特別是吳越文化中的一些因子,賦予了浙江人深厚的文化歷史底蘊(yùn) 地域環(huán)境:浙江地處東南沿海,率先經(jīng)受近代文化思潮的洗禮,近代化進(jìn)程必然加速推進(jìn)包括文學(xué)在內(nèi)的思想文化變革,產(chǎn)生出遠(yuǎn)比其他地域更廣泛深刻的意義?!?經(jīng)濟(jì)和思想原因:浙江作為“魚米之鄉(xiāng)”,經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與變革推動浙江啟蒙哲學(xué)和人文主義思潮的興起,使之成為明清新思想和新思潮的主要啟蒙地。,探究:浙江作家為何成為新文化運(yùn)動的帶頭人?,整體意圖,創(chuàng)設(shè)情景是為讓學(xué)生主動參與,合作探究是讓學(xué)生有意識地培養(yǎng)與他人之間的合作精神,在探究的氛圍中感受師生之間的和諧和激發(fā)學(xué)生求知的欲望,自主歸納是讓學(xué)生自我評價反思,實踐形成知識納入自己的系統(tǒng)中,學(xué)生不斷的進(jìn)行體驗,感悟,經(jīng)歷,認(rèn)知,體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教材教學(xué)功能得到開發(fā),體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。,三、教學(xué)策略,教法與學(xué)法,1、利用多媒體輔助教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)

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