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文檔簡(jiǎn)介
1、兩晉詩(shī)壇,陶淵明,兩晉詩(shī)壇及陶淵明,兩晉詩(shī)壇,陸機(jī)、潘岳與太康詩(shī)風(fēng) “太康”,是晉武帝司馬炎的年號(hào)。文學(xué)史上所說的“太康文學(xué)”,是指從“泰始”(晉武帝司馬炎年號(hào),公元264年)到“元康”(晉惠帝司馬衷年號(hào),公元299年)約30多年間的文學(xué)。 陸機(jī)、潘岳是西晉詩(shī)壇的代表,太康詩(shī)風(fēng)就是指以陸機(jī)、潘岳為代表的西晉詩(shī)風(fēng)。,太康詩(shī)風(fēng)總的特點(diǎn) :繁縟。主要體現(xiàn)在: (1)語(yǔ)言由樸素古直趨向華麗藻飾; (2)描寫由簡(jiǎn)單趨向繁復(fù) (3)句式由散行趨向駢偶。,左思的詩(shī)歌創(chuàng)作。,左思博學(xué)多才,其文學(xué)成就是賦和詩(shī)歌。其賦名作三都賦(班固有兩都賦,張衡有二京賦,“精思傅會(huì),十年乃成”)曾名震京師,一時(shí)引起“洛陽(yáng)紙貴”
2、 。 但奠定其文學(xué)地位的,則是他的詠史詩(shī)8首。左思的詠史詩(shī)主要寫寒士的不平與抗?fàn)帲湓?shī)多引史實(shí),不再是“就史(事)敘史(事)”。而是借古諷今、借古喻今,借古述懷。名為詠史,實(shí)為詠懷。開創(chuàng)了詠史詩(shī)借詠史以詠懷的新傳統(tǒng)。,返回,陶 淵 明,一個(gè)在詩(shī)中能“開其心扉”的人,陶淵明逸致圖,晉書陶潛傳,“以親老家貧,起州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:聊欲弦歌,以為三徑之資可乎?執(zhí)事者聞之,以為彭澤令??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!義熙二年,解印去縣。”,五柳先生傳,先生不知何許人也,亦不詳其姓字。
3、宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章以自?shī)?,頗示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:不戚戚于貧賤,不汲汲于寶貴。極其言茲若人之儔乎!酣觴賦詩(shī),以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?,他的詩(shī)作象打開一本書,毫無掩飾地顯露他的個(gè)性,記錄了一個(gè)謙和自耕的詩(shī)人的生活史和他對(duì)自然與人生的而深刻的思考。他的詩(shī)表現(xiàn)出一種與自然與環(huán)境和諧一致的沖淡閑適的奇妙意境,構(gòu)成了中國(guó)哲學(xué)所認(rèn)為的最高幸福。,陶淵明
4、成就的秘密在于,他在詩(shī)中能 開其心扉,陶淵明畢生走過三個(gè)時(shí)期,界線分明: 少年、青年的閑居時(shí)期。 壯年的輾轉(zhuǎn)出仕時(shí)期。 中晚年的隱居時(shí)期。,陶淵明的人生道路 與思想性格,出身望族,少有壯志。 猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥。 少年罕人事,游好在六經(jīng)。 少無適俗韻,性本愛丘山。 閑靜少言,不慕榮利。,性愛丘山與游好六經(jīng) 少年、青年的閑居時(shí)期,陶淵明先后五次出仕: 394年,29歲,為江州祭酒,不久辭歸;召為主薄,不就。 398年,33歲,入桓玄幕府;五年(401)冬,歸家居母喪。 404年,39歲,任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。 405年,40歲,任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 405年8月,任彭澤令。在官八十余
5、日,11月,辭歸。,疇昔苦長(zhǎng)饑,投耒去學(xué)仕 輾轉(zhuǎn)出仕時(shí)期 誤落塵網(wǎng)中,一去十三年,躬耕田園的隱者 簞瓢屢空,不慕榮利。最超脫、最徹底的隱士。 抱樸含真,任情自得。最真誠(chéng)的詩(shī)人。 詩(shī)酒自?shī)剩v浪大化。最藝術(shù)化的人生。,久在樊籠里,復(fù)得返自然 隱居終老時(shí)期,王維論陶淵明之棄官,近有陶潛,不肯把板屈腰見督郵,解印綬棄官去。后貧,乞食詩(shī)云 “叩門拙言辭”,是屢乞而慚也。 與魏居士書,見趙殿成王右丞集箋注卷十八,寫田園風(fēng)貌、鄉(xiāng)居生活及感受,多作于棄官歸里之后。 為陶氏最具個(gè)性之作,最能代表其詩(shī)風(fēng),自成一體,在詩(shī)歌史上影響也最大。,陶淵明的田園詩(shī),多組詩(shī),如飲酒、擬古、雜詩(shī),詠貧士、詠三良、讀山海經(jīng)等。
6、明顯繼承了阮籍、左思詩(shī)歌的傳統(tǒng),又有陶氏自己的特點(diǎn),多圍繞仕與隱的矛盾,表現(xiàn)他與世俗的隔閡和對(duì)恬淡生活的安然;當(dāng)然也有憂憤激越時(shí)。如詠荊軻、讀山海經(jīng)精衛(wèi)等。,陶詩(shī)的另一面 詠懷與詠史,白日淪西阿,素月出東嶺。 遙遙萬(wàn)里輝,蕩蕩空中景。 風(fēng)來入房戶,夜中枕席冷。 氣變悟時(shí)易,不眠知永夕。 欲言無余和,揮杯勸孤影。 日月擲人去,有志不獲騁。 念此懷悲凄,終曉不能靜。,雜詩(shī)其二,陶淵明的行役詩(shī),悲嘆行役的辛苦,表達(dá)對(duì)仕宦的厭倦,反復(fù)訴說對(duì)田園的思念和歸隱的決心,是陶淵明行役詩(shī)共有的主題。如始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作、庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首、辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口、乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)
7、錢溪等。,目倦川途異,心念山澤居,從陶詩(shī)中看陶氏的思想,1、厭惡官場(chǎng);,、淡泊名利;,、熱愛自然;,、熱愛田園;,隱逸 出世,5、安貧樂道,陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就,平淡自然,親切淳真。陶詩(shī)主體風(fēng)格。 渾融完整,意境高遠(yuǎn)。情景事理的融合。 語(yǔ)言自然而精工。陶詩(shī)用語(yǔ)質(zhì)樸無華,而又精煉傳神。 風(fēng)格多樣。陶詩(shī)以自然沖淡的風(fēng)格為主,但有時(shí)也顯得抑郁悲戚。如雜詩(shī)其二(白日淪西阿)、其五(憶我少壯時(shí))等;而詠荊軻、讀山海經(jīng)等作品,則又露出如魯迅所言的“金剛怒目式”的雄豪悲慨之氣。,朱熹論陶詩(shī)“自豪放”,陶淵明詩(shī),人皆說是平淡。據(jù)某看他自豪放,但豪放得來不覺耳。其露出真相者,是詠荊軻一篇,平淡底人,如何說得這樣
8、言語(yǔ)來? 朱子語(yǔ)類卷一百四十,鐘嶸評(píng)陶詩(shī),文體省凈,殆無長(zhǎng)語(yǔ);篤意真古,辭典婉愜。每觀其文,想其人德。世嘆其質(zhì)直,至如“歡言酌春酒”、“日暮天無云”,風(fēng)華清麗,豈直為田家語(yǔ)耶!古今隱逸詩(shī)人之宗也。 詩(shī)品,淵明作詩(shī)不多,然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人,皆莫及也。 與蘇轍書,蘇軾談陶詩(shī),沈德潛說詩(shī)啐語(yǔ)云:“唐人祖述者,王右丞(王維)有其清腴,孟山人(孟浩然)有其閑遠(yuǎn),儲(chǔ)太祝(儲(chǔ)光羲)有其樸實(shí),韋左司(韋應(yīng)物)有其沖和,柳儀曹(柳宗元)有其峻潔?!?陶淵明的影響,CrystalGraphics PowerPlugs Transitions I,歸園田居,(五首),(一),少無
9、適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。 羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。 方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得反自然。,辭官場(chǎng),(二),歸園田居,常恐霜霰至,零落同草莽。,桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣。,相見無雜言,但道桑麻長(zhǎng)。,時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。,白日掩荊扉,對(duì)酒絕塵想。,野外罕人事,窮巷寡輪鞅。,聚親朋,歸園田居,(三),種豆南山下,,草盛豆苗稀。,晨興理荒穢,,帶月荷鋤歸。,道狹草木長(zhǎng),,夕露沾我衣。,衣沾不足惜,,但使愿無違。,樂農(nóng)事,歸園田居,(四),久去山澤游,浪莽林野娛。 試攜子侄輩,披榛步荒墟。 徘徊丘龔間,依依昔人居。 井灶有遺處,桑竹殘朽株。 借問采薪者,此人皆焉知? 薪者向我言,死沒無復(fù)余。
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