第25課《治水必躬親》.ppt

1、水生命之源，但是 我國古代勞動人民治水的動人故事很多，最早的故事應(yīng)該上推到大禹治水了吧,大禹治水,大禹,都江堰,李冰父子,第五單元,治水必躬親,清 錢 泳,1、掌握文中常見的實詞和虛詞， 積累文言詞匯。 2、學(xué)習(xí)文中正反對比的論證方法。 3、熟讀課文，理解文中所講述的道理。,學(xué)習(xí)目標(biāo),錢泳（17591844），清江蘇金匱（今無錫）人，原名鶴，字立群，號臺仙，一號梅溪。長期做幕客，其足跡遍及于大江南北。工詩，善書畫。著有履園叢話、履園譚詩、蘭林集、梅溪詩鈔等。另輯有藝能考。,作者簡介,2、檢查預(yù)習(xí),躬( ) 潴( ) 相度( ) 嫌( ) 胼胝( ) 咨詢( ) 好( )逸惡( )勞 泥( )于

2、掌故,gng,xingdu,zh,zxn,pinzh,xin,w,ho,n,相互（xing）度量（d）,好（ho）,泥土（n）,橫索,惡心（）兇惡（）,（hng su）,海瑞（15141587），明廣東瓊山（今屬海南）人，回族。嘉靖舉人字汝賢，自號剛峰。他取此號的意思是一切以剛為主，要終生剛直不阿。因此人們尊稱為剛峰先生。 海瑞是明朝嘉靖時期的著名清官，由于敢于直言進諫，懲惡揚善，一心為民謀利，被人民敬為海青天、南包公，其英名流傳至今。謚號忠介。作有海瑞集。,治水必躬親 治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致

3、，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。 昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。,躬親 之 可 于 蓋 是以 親勞胼胝,親身 的（結(jié)構(gòu)助詞） 能 對，對于 句首發(fā)語詞，承接上文， 解釋原因，相當(dāng)于“原因是” 因，因為 親自辛勞，不怕吃苦,理解詞義,治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。,執(zhí)，固執(zhí)。一，一端。固執(zhí)一端，（不知變通）。,泥，拘泥。,掌故，

4、典章、制度。,妄意，隨意。,蓋，句首發(fā)語詞，不譯,潴，水停聚的地方。,勢，這里指河流的形勢,相，觀察。度，測量。,情，真實情況。,咨詢，訪問，征求意見,窮，盡，追究到底。,致，事理。,是以，因此，所以。,躬，親自。,歷，經(jīng)歷，登涉。,勞，辛勞，勞碌。,胼胝，手腳因勞動而磨成的繭子。這里是指手腳。,治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章、制度，也不能隨意相信別人的話。原因是其地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經(jīng)過訪問、征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。,昔 于 隨官人役 嘗 如

5、 是 必如是 舉,從前 在 隨同的管理差役 曾，曾經(jīng) 像 這樣 必須像這樣 辦事成功,理解詞義,昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。,昔，昔日，過去，從前,布袍，布質(zhì)的衣服。緩帶，寬束衣帶。指輕便服裝。,沖，冒，冒著。,給，給予，發(fā)放。,人役，隨行人員，差役部屬。,橫索，橫行勒索。,是，這樣，指海瑞治河的所做的一切。,舉，做成（治理好河流的）事情。,好逸，貪圖享樂。,惡勞，害怕辛苦。,計利，計較私利。,忘義，忘記公益。,遠(yuǎn)嫌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開嫌疑。遠(yuǎn)，形容詞用

6、作動詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。,避怨，避免抱怨。,興，辦好某件事。,從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財。必須像這樣，以后才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。,泥于掌故 往來于荒村野水之間 青出于藍(lán) 是以必得躬歷山川 溫故而知新，可以為師也 吾欲辱之，何以也 必如是而后事可舉也 如好逸而惡勞,對于 在 自，從 因為 憑借 用 像 如果,一詞多義,泥 古：拘泥 今：泥土 蓋 古：發(fā)語詞，原因是 今：遮蓋或遮蓋的東西 窮

7、 古：追究到底 今：生活困難 舉 古：辦事成功 今：舉起，抬起,古今異義,概括段意：,（1）寫治水必躬親的原因。 （2）寫以海瑞為例， 說明治水不但 要躬親，還要清廉。,多邊互動,1、文中講到治水要防止的現(xiàn)象有哪些？,不可不可,2、治水時為什么要親躬？,蓋非非,3、“必得躬歷山川，親勞胼胝”與前文是什么關(guān)系？從哪里得知？,因果關(guān)系?！笆且浴?1、議論文的三要素： 論點、論據(jù)、論證 2、論據(jù)： 事實論據(jù)、道理論據(jù) 3、論證方法： 舉例論證、道理論證 對比論證、比喻論證等,思考問題 （1）請在文中劃出表示中心論點的語句。 （2）若治水不躬親將帶來怎樣的后果？為什么？（請用文中的原句回答） （3）

8、文章以海瑞治水為例說明了什么道理？它是怎樣證明觀點的？,治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。,好逸而惡勞，計利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。,只有“躬親”“清廉”才能治好水。 第一段：開頭一句，用兩個“不可”，從反面強調(diào)治水不可固執(zhí)一端；接著用“蓋”領(lǐng)起下文，解釋不可固執(zhí)一端的原因，并用兩個“非不”雙重否定句式，強調(diào)治水必須觀察、測量和廣泛征求意見的重要性；然后用“是以”一句，得出結(jié)論。 第二段：先正面講海瑞治水不但躬親，而且清廉；接著從反面說，用假設(shè)論證的方法來說明不躬親，不清廉帶來的后果是治水不成。,治水必躬親 錢泳,第一段 （提出論點）,治水要防止的現(xiàn)象,不可

9、不可,治水必親躬的原因,蓋非非,第二段 (海瑞治水),事實論據(jù),昔海忠介未嘗橫索一錢,好逸惡勞計利忘義遠(yuǎn)嫌避怨,(正面),(反面),對比論證,事實論證,課堂小結(jié),本文論述了治水必躬親的道理，說明只要躬親、清廉才能治好水。,思考,1、文章為了證明治水必躬親的觀點,列舉海瑞治水的例子來證明,你還能舉出其他例子來證明作者的觀點嗎?,如大禹治水,西門豹治鄴，李冰修建都江郾水利工程。,探究練習(xí)解讀 （1）海瑞這個人物是曾為幾代人傳誦的 “清官”，在你的心目中他是怎樣一個形象？讀了課文之后，你對這個人物有哪些新的認(rèn)識？,海瑞在人們心目中的形象是個清官。他為民請命，清廉公正，力主反貪，剛正不阿等等。 課文中

10、寫海瑞躬親治水，不畏艱辛，為民著想，清正廉潔。讀了課文后，會對海瑞有具體而深入的認(rèn)識。,現(xiàn)在人們保護水資源達(dá)到與自然和諧相處，可文中又 說要治水達(dá)到征服大自然，你以為兩者相矛盾嗎？說說你的理由。,1解釋下列加線的字詞。 （1）泥于掌故 （2）窮其致 （3）潴有淺深 （4）勢有曲直 （5）躬歷山川 （6）不得其情 （7）橫索一錢 （8）后事可舉 2翻譯下面的 句子 是以必得躬歷山川，親勞胼胝。 而隨官人役亦未嘗橫索一錢。,課堂練習(xí),3填空 （1） 治水必躬親選自_，作者是_（朝代）的_。 （2）第一段,先說明_ ，論述_的原因 （3）第二段,以_為例,說明治水不但要_,而且要_. 這一段先從_說

11、海瑞治水不但要躬親,而且要清廉，后從_說如果不躬親,不清廉帶來的后果是_.,治水要防止的現(xiàn)象,治水必躬親,海瑞,躬親,清廉,正面,反面,治水不成,履園叢話水學(xué),清,錢泳,4問答 （1） 文中是如何強調(diào)治水必須觀察、測量和廣泛征求意見的重要性的？ （要扣住文中相關(guān)句子回答。） （2）海瑞是一個廉潔奉公的清官，也是一個身體力行、操勞奔忙、造福百姓的實干家。下面這些句子，分別表現(xiàn)了海瑞哪些方面的品質(zhì)？布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間 親給錢糧，不扣一厘,背書對抗賽,試背課文： 治水之法，既不可，不可。 蓋，非不，非不，是以。 昔海忠介治河，必如是。 如，則。,課后練筆,海瑞治水不但躬親，而且親

12、廉。古代像海瑞一樣的清官還有很多，請再舉一例，用簡要的文字概括敘述其事跡。(100字左右）,辨別下面兩組句子中加點的詞的意思。 泥于掌故 對，對于 往來于荒村野水之間 在 青出于藍(lán) 自，從 是以必得躬歷山川 因，因為 溫故而知新，可以為師矣 憑，憑借 吾欲辱之，何以也 用 （3）參照示例寫出成語，要求加點字意思相同。示例：泥于掌故泥古不化 非相度不得其情 審時度勢、度德量力 非咨詢不窮其致 窮源推本、窮根究底 未嘗橫索一錢 橫征暴斂、橫行霸道 遠(yuǎn)嫌而避怨 怨聲載道、民怨沸騰,小組討論,1、在文章中作者的觀點是什么？ 2、作者是怎樣來證明他的這個觀點的？,兩個“不可”從反面強調(diào)治水不可固執(zhí)一端。 “蓋”領(lǐng)起下文，解釋不可固執(zhí)一端的原因， “是以”