2018秋八年級語文上冊第六單元第21課《孟子二章》課件新人教版.pptx

1、21孟子二章,富貴不能淫,1.了解作者，熟悉文體。 2.分析內(nèi)容，把握寫法。,學習目標,新課導入,天時不如地利，地利不如人和。 民為貴，社稷次之，君為輕。 權，然后知輕重；度，然后知長短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,孟子語錄：,走近作者,疏通文意,景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大 丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下 熄。”,真正，確實,指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。,指戰(zhàn)爭停息，天下太平。,譯文： 景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！?孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

2、往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。,怎么，哪里,行冠禮,教導、訓誨,告誡,準則，標準,指丈夫,譯文：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給以訓導；女子出嫁的時候，母親給以訓導，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！以順從為準則的，是妾婦之道。,居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?遵循,獨自走自己的道路,惑亂，迷惑，使動用法,改變，動搖，使動用法,屈服，使動用法,譯文：（大丈夫應該）住

3、進天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫作大丈夫！”,分析內(nèi)容,富貴不能淫高官厚祿不能亂我心,孟子對大丈夫的闡釋是什么？,貧賤不能移家貧位卑不能改變我志向,威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝,怎樣才能做到大丈夫之道呢？,居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導的仁義禮） 得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度）,每個人的心目中都有對大丈夫的標準，談談你所了解的大丈夫形象。,富貴

4、不能淫關羽、文天祥 貧賤不能移陶淵明、杜甫、朱自清 威武不能屈顏真卿、聞一多、劉胡蘭,說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。,這句話出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。,生于憂患，死于安樂,1.積累常用的文言詞語，翻譯課文。 2.把握文章的主要觀點，了解作者的論證思路。 3.正確認識課文所反映的道理，積極進行反思。,學習目標,疏通文意,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑 之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于 士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

5、,興起，指被任用,選拔、任用,獄官,集市,故天將降大任于是人也，必先苦其心 志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其 所不能。,使他經(jīng)受饑餓之苦,使他身處貧困之中,違背,擾亂,使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來,增加,譯文： 舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。,所以天上將要下達重大責任給這個人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之苦，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性

6、格堅忍起來，增加他所沒有的才能。,人恒過，然后能改；困于心，衡 于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而 后喻。,常常犯錯誤,思慮堵塞,奮起，指有所作為,征驗、表現(xiàn),顯露、流露,了解、明白,入則無法家拂士，出則無敵國外患者， 國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂 也。,指在國內(nèi),守法度的大臣,輔佐君王的賢士,指在國外,勢力、地位相當?shù)膰?常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡,譯文：一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉膽n懼

7、，這個國家時常有滅亡的危險。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。,文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？,內(nèi)容探究,都由出身卑微轉變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。,再讀課文，理清論證思路。,先談人，列舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，主要著眼于“生于憂患”，是全文的重點；后論國，主要著眼于“死于安樂”，從正反兩方面進行論證；最后提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。,擔當大任的人必須從哪些方面經(jīng)受艱苦磨難？磨煉的目的是什么？,思想苦其心志； 生活勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身； 行為行拂亂其所為； 目的動心忍性，曾益其所不能（培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力）。,現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。,孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義。他強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能。而貪圖安樂，自然增長不了才能。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這