《包身工》3.ppt

1、第一課時,了解報告文學的特點 了解夏衍 了解包身工的創(chuàng)作背景 進行初步閱讀，布置思考題。,文體知識,報告文學是文藝通訊、特寫、速寫等的總稱。它是一種直接取材于現實生活中有典型意義的真人真事，經過適當的藝術加工，迅速地反映現實生活的文學體裁。,報告文學基本特征： 真實性 、文學性、社會性(政論性)、 思想性,報告文學的真實性,真實，自然是報告文學的生命。任何一點虛假，哪怕是以想象為名義的推測、假設，都威脅著報告文學的生命。因為報告文學作家所有的思想、判斷，都建筑在真實事件的基礎上，因為真實，報告文學才贏得了讀者的信任。,報告文學的文學性,真實對于新聞也是生命所在。新聞和文學又有著本質的區(qū)別。重視

2、文學性，使報告文學擺脫一般性的新聞追蹤、社會調查，在具有震撼性的同時，應該更具感染力、啟迪力。 報告文學是集文學、政治學、社會學、經濟學、歷史學、人類學等多種學科為一身的一種新的、邊緣性文體，它的文學性不是傳統(tǒng)意義上的文學性（比如小說），而應該理解為一種綜合的素質，一種貫穿于思考與發(fā)現、人物與事件、問題與議論、整體與局部、敘述與角色、情調與語言等多方面的整體性的學識風貌。,報告文學的政論性,報告文學實際上是一種強有力的特殊宣傳工具，以明顯的社會作用為目的。作為時代產物的報告文學，應當強烈地體現時代精神，把具體事實放在全中國全世界的大局中衡量，反映當代人民的意志、愿望和要求。,報告文學的思想性,

3、報告文學是最具思想風骨和批判精神乃至摧毀力量的一種文學。 面對大千世界、大是大非甚至大災大難，必須堅守自己的獨立的精神品格和與眾不同的聲音。 這聲音不光屬于自己，還要屬于這個時代和中國的百姓。如果這種聲音一旦被扭曲被淹沒被封殺，那這個世界失去的將不只是文學，而是良知與正義、希望與真理、人格與自尊！,夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，電影藝術家；此筆名從發(fā)表包身工起用。,最有禮貌的“絕響”。 夏衍晚年病重住院，一天上午，突然感到十分難受，咳嗽不停，呼吸困難。秘書見狀趕忙說：“我去叫大夫。”正在他開門欲出時，夏衍突然睜開眼睛，極其艱難地說：“不是叫，是請?！彪S后就昏

4、迷過去，再也沒有醒來。 95年2月6日在北京逝世，享年96歲。 按照生前遺愿，骨灰被撒入錢塘江。,作品有上海屋檐下法西斯細菌考驗等話劇本，并把小說林家鋪子 祝福等改編為電影劇本。包身工是中國現代文學史上第一部報告文學作品。,話?。嘿惤鸹ā⑶镨獋?、上海屋檐下、法西斯細菌 把小說風云兒女、烈火中永生、林家鋪子、祝福等改編為電影劇本。 翻譯的高爾基的名著母親 包身工是夏衍的重要作品之一，1936年6月發(fā)表。是中國現代文學史上第一部報告文學。,臨終，他將自己一生收藏的珍貴文物全部捐獻給國家，將獲得的“國際文化交流獎”獎金全部捐給了教育事業(yè)。 就在辭世前幾個月，他在病床上還表示：“做了一些工作，有些工作

5、沒有做好，甚至還犯過錯誤。我愿為我的國家和民族繼續(xù)工作到生命的最后一刻”。,文學是人學,包身工可稱在中國的報告文學上開創(chuàng)了新的記錄。這“新的記錄”自然不是數字的突破，而是質的變化。 包身工是真正意義上的報告文學，它比較充分、完美地體現出報告文學的屬性特色，它既縮短了報告文學與小說的距離，又在報告文學與小說之間劃出了嚴格的界限。,背景簡介,包身工反映的是“一二八”前后到抗日戰(zhàn)爭前夕這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)社會的黑暗。那時，中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益貧困，東部沿海地區(qū)大批破產農民涌向城市，又為帝國主義的經濟侵略提供了廉價勞動力；靠近上海的蘇北地區(qū)，每年都有大批無法生活的農家女

6、子，被誘騙到上海做“包身工”。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。為了避免罷工的威脅，日本資本家就大量雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力的揭發(fā)和嚴厲的抨擊，它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。,我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！,作者夏衍先生當時為了寫包身工這篇文章，選擇一家日本工廠，名叫“三井系”，當時作者靠廠里一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進工廠，并且對包身工的生活進行觀察。,思考題,1、課文描寫了哪幾個場景?課文穿插記敘了哪些內容? 這些內容有什么聯系?,3、日本廠家為

7、何大量使用包身工? 蘆柴棒在文中出現了幾次? 作用是什么?,2、找出文中抒情、議論的段落，體會其作用?,第二課時,梳理文章的結構和內容（主線與副線） 找出文章哪些是新聞事實，哪些是背景材料？它們是如何有機融合在一起的？,文章段落結構（一）,清晨四點一刻,??；起 床,工房里：擁擠惡臭。豬玀們：蓬頭垢面。,群體，點上引出蘆柴棒。） 記敘 （面上寫包身工,包身工的來歷、身份,欺騙；身份：賺錢機器來源：災區(qū)農村；手段,解說。） 說明（舉例、數據,17,8,文章段落結構（二）,四點半之后,食；豬狗般的非人生活,伙食：質劣量少兩粥一飯；不夠一人一碗。,記敘：面上寫包身工群體，突出輪值的、老板娘。,包身工悲

8、慘遭遇的根源,沒有自由；與世隔絕，安全；工價低廉。,說明：解說、舉例、數據。穿插“蘆”被打一事,文章段落結構(三）,五點鐘,穿；行；做 工,條件：三大威脅 遭遇：三大危險（罰規(guī)）。,記敘：面上寫群體，與外頭工人對比；點上寫小福子。,包身工增加的結果,日本紗廠飛躍膨大，成年工人人數減少。,說明：舉例、數據、對比。 穿插抒情,文章段落結構(四）,放工的時候,概述包身工一天的生活,牛馬活、豬狗食、遭踐踏、被蹂躪。上天無路，入地無門,抒情、議論、記敘：“蘆”和“無名”女子。,控訴包身工制度的罪惡,黑夜將過去，黎明必將到來，包身工制度定滅亡,抒情、議論：類比、對比。,主線（感性的） 副線（理性的）,4:

9、15起身住宿 說明來歷身份（制度的產生） 4:30早餐飲食 包身工制度的發(fā)展 （被大量需求的三大原因） 5:00上工衣、行 包身工增加的結果 （勞動中的“三大威脅”和“三種懲罰”） 17：00放工 揭露制度的罪惡 ， 預言其必滅亡 （議記、抒情）,以小見大,揭露與抨擊包身工制度,議論，說明,記敘、描寫,課文可以分成兩個部分,第一部分（從開頭到“東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！”）按照時間順序，抓住“包身工”們一天生活的三個主要場景，從住、吃、勞動條件等方面描述了包身工的苦難生活。 第二部分是全文的總結（從“兩粥一飯”到結尾），作者概括了包身工們的非人生活，并提出了自己的憤怒控

10、訴。,思考,找出文章哪些是新聞事實，哪些是背景材料？ 它們是如何有機融合在一起的？ 文章在敘述了一些新聞事實之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些標志性的詞句，使得銜接自然流暢。,新聞事實與背景材料,文章在敘述了一些新聞事實之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些標志性的詞句，使得銜接自然流暢。 比如寫四點一刻被罵做“豬玀”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱卻是包身工”一句作為過渡，寫這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來的。 在介紹了四點半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價的機器”來銜接，引出了日本廠家特別

11、愿意雇用包身工的原因，對包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細的介紹。 比如：,第三課時：,塑造群體人物形象的方法點面結合法 揣摩文章的語言 文章小結 思考： 對弱勢群體的關注 對“報告文學思想性”的再認識,作者是怎樣描寫包身工這個群體的生活的？,“點面結合” 典型的人物 典型的事例 典型的細節(jié),“點面結合”,所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關系。 “面”上的描寫，主要是人物的群體描寫，寫包身工的起床、吃粥、進工廠等等。這里作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是速寫式地描出包身工這個群體。描寫他們的生活，必

12、須通過整體速寫，才能得到全面的表現。從整體描寫中表現包身工制度的黑暗，殘酷。,作者選取了一些典型的人物、典型的事例和典型的細節(jié)，這就是“點”。 比如典型事例有：沒吃上粥的包身工，接受老板娘親自制作的“美食” ； 典型細節(jié)有：包身工在“離開別人不到一尺的馬桶上很響地小便” ； 使包身工的苦難生活生動地展現在我們的面前,也給人留下深刻的印象。 你還能舉出一些例子嗎？,精讀體味揣摩語言,1粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。 這是通過設問和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法，含蓄地表達感情?！按认椤边@個褒義詞，在這句中轉為貶義了，這說明有

13、的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工生活，實質上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質量之粗，暗含諷刺的意味。,2兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。,這是一段

14、整散結合的話，通過反復、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說明了包身工苦役般的繁重勞動，同時也表達了作者對這種罪惡制度的憤慨和對包身工寄予的關切與同情，作者的情感灌注在字里行間。,3在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實地服役的16世紀封建制度下的奴隸！ 這是作者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀的爛熟了的技術、機械、體制”代表了人類技術文明的進步，這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結合在包身工身

15、上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。,4黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！,運用象征與雙關的手法，表現了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強烈的愿望。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側重于揭露黑暗的報告文學，顯出了一點亮色。,小結：文章的三個結合,1、多種表達方式相結合（記、議、說、抒） 2、新聞材料與背景材料有機結合 3、“點面結合”再現包身工生活,真難呵,包身工強化了報告文學的文學色彩,（一）突出人的主體地位，關

16、注小人物的生存狀況，著重描寫、刻畫富有一定典型意義的人物。 （二）精于藝術營構，對生活場景和人物形象作逼真的描繪。 （三）運用多種表現方法，創(chuàng)造主客觀渾然一體的藝術境界。,黑磚窯人間地獄,5月27日，洪洞警方在一次名為“飛虹亮劍2號”的行動中，在曹生村王兵兵的磚窯里解救出31位被長期禁錮、遭受非人折磨的當代“包身工”，并發(fā)現一名窯工被打死后被打手私自掩埋。至此，山西黑磚窯“包身工”事件沉沉的鍋蓋被揭開。6月14日，胡錦濤、溫家寶等4位政治局常委對黑磚窯問題作出重要批示；6月22日，山西省省長于幼軍向受害農民工及其家屬道歉、檢討；同日，山西解救黑磚窯農民工增至359人，其中童工12人。,一個非法

17、黑磚窯為何能存在四年？這條當代的“包身工”之路如何形成？,農民工們只要動作稍慢，就會遭到打手毆打，因此被解救時個個遍體鱗傷包工頭衡庭漢經常強迫窯工在80攝氏度的高溫下勞作，多人被滾燙的磚頭燒傷，同時，還飼養(yǎng)六七條狼狗對工人進行監(jiān)督。窯工申海軍左腿被打骨折，張銀磊背部、雙足燒傷，趙二寶面部重度燒傷動作稍慢的，甚至被打手打死，用塑料布將尸體裹住，埋在附近的荒山中。,報告文學紅與黑,現實： 血染的煤炭依然黑 聽：利益的剪刀差下，誰在哭泣 “我們不要帶血的煤！” 挖走的是煤，裝到兜的是錢。但，富了誰？在相當一群煤炭富豪身上，看不到智慧、勤勞與勇氣，有的倒是吸毒、包二奶、賭博的沉渣泛起一些煤炭富豪們的悲

18、哀，也是整個社會的悲哀！ 透視暖昧與尷尬，請問：國家意志安在 ？,最后的審判？！,最后的審判？！,2001年12月25日，在晉中市中級法院法庭，對殘暴殺害14人的“殺人惡魔”胡文海進行最后的審判。胡文海由于村辦煤礦的“貪汚”行為而曾聯絡全村黨員和村民120多名簽字而四處上訪，奔波4年，毫無結果，于是，他采取最殘暴、最原始、最反人道的方式，持槍殺害了14條性命。 就在最后的審判的中，他做了最后的陳述：“我生在新社會，長在紅旗下，我希望自己成為一個正直善良的人，為此，我不斷的去努力去實現自己的理想，自己從小時候起的性格就是仗義執(zhí)言.敢做敢為。村里的那些無權無勢的善良的村民和我和睦相處，有時，我就成了他們利益的代言人。然而，近年