周易解讀2013秋07(上經(jīng)乾坤屯蒙四卦解說).ppt

1、1,歡迎進(jìn)入,晚上好！,各位同學(xué),2,第二章 周易經(jīng)文詳解 第一節(jié) 上經(jīng),3,（一）乾,4,乾:元亨，利貞。 初九：潛龍勿用。 九二：見龍?jiān)谔?，利見大人?九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 九四：或躍在淵，無咎。 九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?上九：亢龍有悔。 用九：見群龍無首，吉。,5,乾:元亨，利貞。 乾：卦名。帛書易經(jīng)（以下簡稱帛易）作“鍵”，有剛健之義。 元亨，利貞：乾卦卦辭。 元，始。順利通達(dá)。利，適合、適宜。貞，一正固，一占問，在此為占問。 乾：開始即通達(dá)而宜于占問。,6,初九：潛龍勿用。 潛龍勿用：潛伏之龍，不可輕舉妄動(dòng)。 潛，潛伏、隱藏。 龍，乃中國古代吉祥之物，指春神，又說

2、為雨神者。周易取象于龍比喻陽氣和君子。 初九：潛伏之龍，不可輕舉妄動(dòng)。,7,九二：見龍?jiān)谔铮姶笕恕?見龍?jiān)谔铮糊埑霈F(xiàn)在田野（或地上）。見，讀作“現(xiàn)”，有出現(xiàn)、呈現(xiàn)之義。 利見大人：適宜見大人。大人，指有權(quán)勢，有地位之人。 九二：龍呈現(xiàn)于田野，宜于見大人。,8,九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 乾乾：勤奮不懈。 夕惕若厲：夜晚戒懼，似有危厲。厲，危。惕，戒懼。 無咎：無害。咎，災(zāi)害。 九三：君子白日勤奮不懈，夜間戒懼似有危厲，無害。,9,九四：或躍在淵，無咎。 或躍在淵：指龍?jiān)跍Y中欲躍而未路之勢?；?，惑。古二字通用。又可釋為“有的”、“有人”等。 九四：（龍）在淵中惑于躍（而未躍），無害

3、。,10,九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?九五：龍飛于天，宜見大人。,11,上九：亢龍有悔。 亢龍有悔：龍飛過高則有悔。 亢，窮高、極高。 上九：龍飛過高則有悔。,12,用九：見群龍無首，吉。 用九：帛易作“迥九”。此是說乾卦六爻皆九也。 無首吉：都不以首領(lǐng)自居，則吉。 用九：呈現(xiàn)群龍都不以首領(lǐng)自居，則吉。,13,（二）坤,14,坤 :元亨，利牝馬之貞 。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。 初六：履霜，堅(jiān)冰至 。 六二：直方大，不習(xí)無不利。 六三：含章可貞，或從王事，無成有終。 六四：括囊，無咎、無譽(yù)。 六五：黃裳元吉。 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。 用六：利永貞。,15,坤 :

4、元亨，利牝馬之貞 。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。 坤：卦名，古易中“坤”作“巛”，帛易作“川”，坤，有柔順之義，象地。 利牝馬之貞：遠(yuǎn)出前，乘雄馬者與乘雌馬者，皆占旅途吉兇，此占利于乘雌馬者。牝馬，雌馬。貞，占。,16,有攸往：有所行。攸，所。 先迷后得主：先迷途，后得到主人。 利西南得朋，東北喪朋：往西南可以得到朋友，而往東北則喪失朋友。 朋，甲骨文作 ，原為古代貨幣單位，古代貨幣用貝計(jì)量，此指朋友。 安貞吉：安于正則吉。貞，正。,17,坤：始即通達(dá)。（此占）利于乘雌馬，君子有所行，先迷途，后找到主人，西南可以得到朋友，而東北則喪失朋友。安于守正道則吉。,18,初六

5、：履霜，堅(jiān)冰至 。 履霜，堅(jiān)冰至：踏霜時(shí)，當(dāng)知堅(jiān)冰不久即至。履，踏、踩。 初六：踏霜時(shí)，當(dāng)知堅(jiān)冰不久即至。,19,六二：直方大，不習(xí)無不利。 直方大：直行橫行皆一望無際。直，直行。方，橫行。 不習(xí)無不利：不熟悉沒有不利的。不習(xí)，不熟悉，不練習(xí)。 六二：直行橫行皆一望無際，不熟悉沒有不順利的。,20,六三：含章可貞，或從王事，無成有終。 含章可貞：蘊(yùn)含美德可心守正。 章，美德。貞，正。 終，好的結(jié)果。 六三：蘊(yùn)含美德可以恪守正道。跟從王做事，雖不成功，但結(jié)局還是好。,21,六四：括囊，無咎、無譽(yù)。 括囊，無咎、無譽(yù)：將口袋束扎，雖不會招來災(zāi)難，也不會帶來榮譽(yù)。囊，口袋。 六四：束扎口袋，雖無災(zāi)害

6、，但也不會帶來榮譽(yù)。,22,六五：黃裳元吉。 黃，黃色。周人認(rèn)為黃色是吉祥之色。 裳，古人一般指下服。 六五：穿黃色下服開始即吉。,23,上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。 其血玄黃：龍血（著土后）青黃混雜。玄，青色。 上六：龍戰(zhàn)于田野，其血（染上土后）青黃混雜。,24,用六：利永貞。 貞，正。 用六：宜永遠(yuǎn)恪守正道。,25,（三）屯,26,屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。 初九：磐桓，利居貞，利建侯。 六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞，不字，十年乃字。 六三：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍，往吝。 六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉無不利。 九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。 上六：

7、乘馬班如，泣血漣如。,27,屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。 屯:卦名。屯本義指草木初生，也有釋為春、禾、椿者。 勿用有攸往：不宜有所往。攸往，所往。 建侯：封授侯位。侯，諸侯。 屯：始即通順而宜于占問，不宜有所往，宜于封建諸侯。,28,初九：磐桓，利居貞，利建侯。 磐桓：徘徊難進(jìn)貌。 利居貞：宜守正而居。貞，正。 初九：徘徊難進(jìn)，有利于守正而居，利于封建諸侯。,29,六二：屯如，邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞，不字，十年乃字。 屯如邅如：為難而團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的樣子。屯，難。邅，邅轉(zhuǎn)，繞圈子。如，語助詞，樣子。 乘馬班加：騎在馬上旋轉(zhuǎn)不進(jìn)的樣子。班，旋轉(zhuǎn)不進(jìn)。,30,匪寇婚媾：不是盜寇，是求婚的

8、。匪，非，古二字相通。 不字：不生育。 字：乳也。從子在宀下，子亦聲。 六二：為難而團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，乘馬旋轉(zhuǎn)不進(jìn)，（來人）不是盜冠，是求婚的。（但）女子貞靜自守，不嫁人，要過十年才許嫁。,31,六三：即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍，往吝。 即鹿無虞：追鹿沒有虞人（作向?qū)В＜矗分?。虞，虞人。古時(shí)入山林必有虞人做向?qū)А?君子幾，不如舍：君子企望得到（鹿），不如捨棄它。幾，近、企望。舍，捨棄。 往吝：“吝”與“遴”這通，行難之狀，此指再往前行動(dòng)。吝，困難。,32,六三：追鹿而沒有虞人（作向?qū)В?，（結(jié)果）被迷入林中，君子企望（得到鹿），不如捨棄（它），再往前就行動(dòng)困難。,33,六四：乘馬班如，求婚媾

9、，往，吉無不利。 六四：乘馬徘徊不進(jìn)，（為的）求婚，此行吉無不利。,34,九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。 屯其膏：屯， 克服屯難。其，將。膏，膏澤。 ?。喝嵝。淮?，剛大 九五：克服初創(chuàng)艱難，即將廣施膏澤。柔小者，守持正固可獲吉祥；剛大者，守持正固以防兇險(xiǎn)。,35,上六：乘馬班如，泣血漣如。 泣血漣如：淚水不斷的樣子。泣血，古人指無聲泣哭。 上六：乘馬徘徊不進(jìn)，泣之淚水不斷。,36,（四）蒙,37,蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。 六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。 六四：困蒙，吝。

10、 六五：童蒙，吉。 上九：擊蒙。不利，不寇；利，御寇。,38,蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 蒙：卦名。本義草木，后引申為萌發(fā)、蒙昧、幼稚、蒙敝。 童蒙，幼稚蒙昧之人。,39,初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。 再三瀆：接二連三（來筮）則是瀆慢（占筮）。瀆，瀆慢、褻瀆。 利貞：宜于守正道。貞，正。 蒙：亨通順利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴（吉兇），再三（來占問）是瀆謾（占筮），瀆謾則不告訴（吉兇）。（此占）宜于守正道。,40,初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 發(fā)蒙，利用刑人：啟發(fā)蒙昧（之人），宜用于型人（使他得到警戒

11、）。發(fā)，啟發(fā)。刑人，受刑之人。 說，在此讀“脫”。古“說”、“脫”通用。桎梏，古代刑具，在腳稱“桎”，在手稱“梏”。,41,以往吝：（雖）已前往，但行動(dòng)困難。以，帛易作“已”。吝，難行之狀。古“吝”“遴”通用，在此應(yīng)作“遴”。 初六：啟發(fā)蒙昧者，宜用刑人（使之得到警戒），脫去（刑人）桎梏，（雖）已可往，（但）行動(dòng)仍很困難。,42,九二：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。 包蒙，吉：取其蒙昧則吉。包，先儒多解為包容、包含。此有“取”之義。古“包”字亦有“取”義。 納婦吉，子克家：娶媳婦吉，兒子成家。納婦，兒子娶媳婦?？?，成。 九二：取其蒙昧幼稚則吉。娶媳婦吉，兒子成家。,43,六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。 勿用取女：不要娶此女子。取，娶。 見金夫，不有躬：見有金錢的男人，即失其身。金夫，有金錢的男人。躬，身子。 六三：不要娶此女子。（她）見了有金錢的男人即失身。（這婚事）沒有好處。,44,六四：困蒙，吝。 困蒙，吝：困于蒙