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文檔簡(jiǎn)介
1、第二章理想信念,思想品德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ),北京牌交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)院思政部楊國峰,漫長的人生只有激流向英勇的、奮戰(zhàn),才能流水到理想的彼岸。 大學(xué)生必須堅(jiān)定科學(xué)信仰,追求遠(yuǎn)大理想,在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。 通過教育目標(biāo)、教育,讓學(xué)生正確理解理想信念的含義、特征、意義,正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義信念,自覺地確立中國特色社會(huì)主義共同理想,正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,積極投身社會(huì)實(shí)踐,使理想成為現(xiàn)實(shí)。 教學(xué)內(nèi)容,一,二,三,找問題,在一所中學(xué)的課堂上,老師講了如下話:三只獵犬追一只拔土老鼠,拔土老鼠鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。 這個(gè)樹洞只有一個(gè)出口,有會(huì)兒,兔子從樹洞里
2、出來,兔子跑到忙不迭前,爬上了一棵大樹。 兔子在樹上,倉皇中站不穩(wěn),掉下來,把仰著看的三只獵犬打昏,最后,兔子終于逃走了。 在追求人生目標(biāo)的過程中,我們有時(shí)會(huì)被中途的小枝末節(jié)和無謂的小事分心,擾亂視線,中途停下來,走岔路,放棄了自各兒原本追求的目標(biāo)。 思考題:你的觀點(diǎn)是什么? 現(xiàn)在讀書是為了什么? 這么簡(jiǎn)單的問題,現(xiàn)在又成了大家討論的話題。 湖南株洲的人民教師尹建庭因?yàn)樘岢隽恕白x書是為了賺大錢和美女結(jié)婚”的“怪論”,有人認(rèn)為這位老師說了實(shí)話,值得肯定。 而且,說最現(xiàn)實(shí)的理想,更值得肯定。 這引起了社會(huì)輿論的騷動(dòng)。 讀書是為了賺大錢而和美人結(jié)婚嗎? 全世界的人都愛豬,所有的肉鋪都死了,從天而降的
3、飼料整天都在睡覺。 人和動(dòng)物不同,人是有理想的,人生是活著的,對(duì)物質(zhì)的依賴和對(duì)精神的追求都是不可或缺的。 理想信念的內(nèi)涵和重要性,Step,1,理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、可以實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的憧憬和追求,送給父親的詩的小盆友們發(fā)誓立志鄉(xiāng)關(guān),不出名。 埋骨,人生處處有青山,理想的特點(diǎn):超越性實(shí)踐的時(shí)代性,理想是根據(jù)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和總結(jié),形成對(duì)美好未來的憧憬和追求。 那個(gè)比現(xiàn)實(shí)還要高,比現(xiàn)實(shí)還要超越。 (1)超越性性,兩個(gè)村緣的夢(mèng)想:住在茅屋的兩個(gè)女兒一起想成為女王的樂趣。 一個(gè)說:“我成為女王后,一定要找兩個(gè)妹抖裝環(huán),一個(gè)給豬喂食,一個(gè)給豬割草。 ”“好的?!?另一個(gè)說:“我成為女
4、王后,必須準(zhǔn)備兩個(gè)大罐子,一個(gè)放紅糖,一個(gè)放糖,紅糖想吃紅糖,糖想吃糖。 ”“好的?!?(2)實(shí)踐性、饑餓的年代、理想是衣食的衣食時(shí)代、理想脫離文明的混亂時(shí)代、理想是穩(wěn)定的穩(wěn)定的年代、理想是繁榮的。 (3)時(shí)代性、柏拉圖、馬照明度、理想的類型、主體性:個(gè)人理想、社會(huì)理想是性質(zhì)性的:崇高理想、庸俗理想是階層性的:崇高理想、一般理想時(shí)序性的:最近的理想、長期的理想內(nèi)容性的:社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想、理想的本質(zhì)、理想的本質(zhì)、客觀必然性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。 信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立的對(duì)某一思想或事物的信念和身體力的精神面貌。 信念的特征:執(zhí)著的多樣性,牛頓在下半場(chǎng)25
5、年研究神學(xué),試圖證明神的存在。 (1)執(zhí)著性、信仰的形成過程、認(rèn)知、感情、意志、信念、行為、信仰、外部信息、曾經(jīng)青春美麗的陳果、大面積的燒傷完全非她的臉,雙手嚴(yán)重的理想是信念的依據(jù)和前提,信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。多數(shù)情況下,理想也是信念,信念也是理想。 把理想作為信念,把指向人們所堅(jiān)信的觀點(diǎn)和主張的信念作為理想,那就是關(guān)系到奮斗目標(biāo)的憧憬和追求。 (1)理想信念表示奮斗目標(biāo);(2)理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力,動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值期待概率,偉大的人生來自偉大的目標(biāo),偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。 (心理學(xué)家提出的萩名公式),(3)理想信念提高精神界,飽食、暖衣、逸居教育與野獸相近。 孟子知道,他生活旺盛的一年
6、里一個(gè)人,只是吃著睡著,他還是什么東西,簡(jiǎn)直就是牲畜。 莎士比亞,大學(xué)生要關(guān)注人類的命運(yùn),關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步,關(guān)注民眾的痛苦,把個(gè)人奮斗志同國家和民族的未來命運(yùn)聯(lián)系起來。 否則,個(gè)性畸形的發(fā)展就沒有智商、智慧、知識(shí)、文化、教養(yǎng),沒有欲望、理想、目標(biāo)、沒有信心,最終沒有青春、熱血。 崇高的理想信念,Step,2,1,馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命的統(tǒng)一馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格的馬克思主義具有持續(xù)的生活力,瑪照明度和恩格斯的一生,歐洲的無產(chǎn)階級(jí)其科學(xué)是由兩位學(xué)者和士兵創(chuàng)造的,他們的關(guān)系是關(guān)于古人人類友誼的最動(dòng)人的列寧選集、馬克思主義具有持續(xù)性生活力,馬克思主義發(fā)展史,是不斷發(fā)展、完善、創(chuàng)新的歷史。
7、在多次公眾媒體偉人的評(píng)選中,馬照明度被評(píng)為“千年思想家”“最偉大的哲學(xué)家”,思考:只有社會(huì)主義國家才承認(rèn)馬克思主義嗎? 第一屆: 1999年英國廣播公司評(píng)選,馬照明度名列掌門人,得票率分別高于第2、第3和第4名的相對(duì)論締造者愛因斯坦、重力發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論提交者達(dá)爾文。 第2輪: 2002年英國路透集團(tuán)通訊評(píng)選中,瑪照明度以1/1的差距名列第2,第1名是愛因斯坦。 與馬照明度并列第2位的是印度的國父“圣雄”甘地,牛頓和英吉利的原首相丘吉爾并列第4位。 第三次: 2005年英吉利廣播公司選出最偉大的哲學(xué)家,瑪照明度以27.93的得票率名列第一。 第二名休謨得票率為12.6,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。 柏拉圖、康
8、德、蘇格拉底、阿里斯托電視等備受矚目,黑格爾沒有進(jìn)入前20名。 第四屆: 2005年德意志評(píng)選出最偉大的人物,由德意志攝影圖片和國家第二電視臺(tái)共同主辦的評(píng)選中,馬照明度被評(píng)為“德意志最偉大的人物”。 資本主義是預(yù)言滅亡的學(xué)說,但受到資本主義國家公眾的廣泛認(rèn)可的其敵人攻擊、挖苦、宣告滅亡的學(xué)說,為什么能如此深刻、漫長、生動(dòng)地影響人們的思想和社會(huì)發(fā)展過程? 請(qǐng)看西方人自己的回答:選拔欄主持人布拉格,馬照明度似乎回答了世界主要的問題。 馬照明度被選為最偉大的哲學(xué)家有很多要素,但可以說,所有的理論都是他獲勝的最重要的原因。 路透集團(tuán)通訊說“馬照明度的共產(chǎn)黨宣言和資本論對(duì)過去一個(gè)多世紀(jì)的世界政治和經(jīng)濟(jì)思
9、想產(chǎn)生了深刻的影響”。 英國國民認(rèn)為,今天在五洲四海發(fā)生的事并不否定照明度,只能證明他寫的內(nèi)容。 上面的答案說明嗎? 說明西方人對(duì)馬照明度和馬克思主義的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。 說明馬克思主義對(duì)資本主義本質(zhì)的暴露和批判是正確的。 解釋科學(xué)的理論可以征服人心,馬克思主義不會(huì)落后于時(shí)代,而是永遠(yuǎn)保持青春活力,2、中國特色社會(huì)主義共同理想:是在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,走中國特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 “新中國至少在2點(diǎn):分真正統(tǒng)一了趕出帝國主義的中國。你認(rèn)為這是最低的評(píng)分嗎? 事實(shí)上,為了把中國的國力提高到國際水平,還需要再增加兩個(gè):普遍提高中國佬的生活水平。 福摩薩高等院校教授顏元叔海峽,完成新
10、民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,建立社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)中國歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,開辟了正確的道路,3,人類社會(huì)是一個(gè)運(yùn)動(dòng)變化的過程。 共產(chǎn)主義社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義、1 )共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn),媽媽照明度明確了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和資本主義社會(huì)的基本不符點(diǎn)發(fā)展。 (3)、(2)馬克思主義通過對(duì)資本主義社會(huì)的具體分析,具體證實(shí)了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性。 (3)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性包括人的努力奮斗、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)、漫長的歷史時(shí)期、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)實(shí)踐中的青春夢(mèng)想、步驟、3、原因分析、1、理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的一面。 理想和現(xiàn)實(shí)
11、的不符點(diǎn)和沖突,屬于“應(yīng)”和“實(shí)”不符點(diǎn)的理想和現(xiàn)實(shí)有著統(tǒng)一的一面。 理想一離開現(xiàn)實(shí),就會(huì)變成被動(dòng)的水、無本的樹。 理想比現(xiàn)實(shí)高,是現(xiàn)實(shí)的熱升華,但不脫離現(xiàn)實(shí),脫離現(xiàn)實(shí)談理想,理想就成為空想。 理想和現(xiàn)實(shí)可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)換,(1)從辯證法上看理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,原因分析、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,理想的目標(biāo)越低,實(shí)現(xiàn)它的時(shí)間越短,困難和挫折就越少,相反,一個(gè)人追求的理想越高,實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越長(2)實(shí)現(xiàn)理想的長期性、困難性和曲折性、原因分析,1、實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)過程,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史過程,一盞茶證明實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的道路是長期的、困難的、曲折的。 理想要通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的艱苦奮斗要把我們的傳家寶大
12、學(xué)生敢于艱苦奮斗、奮斗英勇的的精神落實(shí)到日常學(xué)習(xí)、生活和工作中,從田間小道出來的大科學(xué)家雜交稻之父袁隆平,(3)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件性、原因分析,1, “可以受苦的大學(xué)生很受歡迎”“根據(jù)企業(yè)的種子文件反饋,至少半數(shù)的大學(xué)生吃力地被企業(yè)淘汰了。 ”路橋人才交流中心負(fù)責(zé)人說,在企業(yè)和就業(yè)協(xié)議書中簽名的大學(xué)生大多工作一兩周就辭職了。 一部分持續(xù)了一兩個(gè)月,辛苦得走不動(dòng)了。 “吃苦耐勞的大學(xué)生很受歡迎”,有些企業(yè)的人才選擇標(biāo)準(zhǔn)不是把學(xué)歷放在第一位,而是把“吃苦耐勞”的質(zhì)量放在第一位。 路橋人才交流中心這個(gè)負(fù)責(zé)人說,其實(shí)不怕苦,三年五載他,也不難掙二千三千工資,只要有能力,完全可以去管理層。 原因分析,(1)個(gè)人理想可以引導(dǎo)社會(huì)理想,原因分析,(2)社會(huì)理想對(duì)個(gè)人理想的凝聚和熱升華,個(gè)人理想,社會(huì)理想,凝聚和熱升華,決定和制約,個(gè)人理想只有同一個(gè)國家的將來,原因分析,原因分析,3,想成為大的志向必須低頭, 別志大官,老子六十四章?lián)肀У臉?,生于毫米末的九樓臺(tái),從壘土開始的千里之路,從第一步開始。討論,談?wù)撃愕睦硐胄拍?,目?biāo),它們對(duì)你的成長起到了什么樣的作用,總結(jié)和練習(xí),Step,4,1 .媽媽照明度說:“為了確定人,現(xiàn)實(shí)的人,你有規(guī)定,有使命,有任務(wù),是否意識(shí)到它是無關(guān)緊要的這個(gè)任務(wù)是由于你的需要和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。 不同時(shí)代的小二
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