奈達(dá)的翻譯理論及翻譯批評(píng)案例.ppt

1、翻譯的語言學(xué)派，代表人物：卡特福德，彼得紐馬克，奈達(dá)，奈達(dá)的翻譯理論。 towardascienceoftranslating (1964 )太陽能操作平衡(1969 ) fromonelanguagetoanother (1986 ) languageandculture- contextsintranslating (2001 )，奈達(dá)是語言共通論者，能夠用一種語言表達(dá)的東西一定能夠用別的語言表達(dá)，認(rèn)為是一個(gè)民族使用的“落后”語言構(gòu)造的奈達(dá)的翻譯思想：翻譯是交際活動(dòng)。翻譯主要是奈達(dá)的翻譯對(duì)等概念、動(dòng)態(tài)對(duì)等翻譯中的不符點(diǎn)：內(nèi)容和形式、意思和文體、對(duì)等， 解決自然對(duì)應(yīng)和形式對(duì)應(yīng)等不符點(diǎn)優(yōu)先考慮

2、的4個(gè)要素：1.語境等價(jià)比詞匯等價(jià)優(yōu)先2 .動(dòng)態(tài)對(duì)等比形式對(duì)應(yīng)優(yōu)先(動(dòng)態(tài)對(duì)等：譯文接受者對(duì)譯文的反應(yīng)與原文接受者對(duì)原文的反應(yīng)大致相等)3.語言的口頭形式比書面形式優(yōu)先4 .聽眾和讀者的共同強(qiáng)調(diào)信息對(duì)等從一種語言到另一種語言：從一種語言到另一種語言：圣經(jīng)翻譯中的功能對(duì)等(1986 )關(guān)于語言、文化和翻譯(Language，cultureandtransler ) 1993 ) 語言和文化翻譯的語境(languageandculture- contextsintranslating，2001 )“信息”不僅包含思想內(nèi)容，也包含語言形式。 形式也表示意義，改變形式也改變意義。 改變形式的5個(gè)條件：1

3、.語義翻譯導(dǎo)致語義上的錯(cuò)誤2 .導(dǎo)入外來詞形成語義空白，讀者有可能用自各兒填補(bǔ)錯(cuò)誤的意思3 .形式對(duì)應(yīng)引起重大的語義不明4 .形式對(duì)應(yīng)引起作者本來就沒有的曖昧5 .形式對(duì)應(yīng)引起譯文法的錯(cuò)誤，語體不合。 功能對(duì)等的基本點(diǎn)是“原文文本讀者的理解和欣賞的方式和譯文本讀者的理解和欣賞的方式進(jìn)行比較”。 1 .原文形式的翻譯有可能引起對(duì)意思的誤解時(shí)，必須對(duì)翻譯語文的書進(jìn)行一些變更，或者保留實(shí)際的翻譯，但是必須增加腳注，說明可能引起的誤解2 .原文的形式不通，即意思完全模糊的話，可以使用text 如果原文文本的目的不曖昧，可以保留意義的曖昧，但在腳注中說明這種曖昧的性質(zhì)是有用的，在很多例子中也是妥當(dāng)?shù)模?

4、 .縮小原文形式的譯文在意義上和句法上都非常困難， 4 .原文形式的翻譯可能會(huì)引起原文文本聯(lián)想意義的嚴(yán)重誤解，如果相關(guān)的一般讀者有可能放棄理解這種困難，必須對(duì)譯文進(jìn)行一些變更，并在指導(dǎo)句或腳注中表明這些變更的性質(zhì)。 如果原文文本風(fēng)格值的恰當(dāng)欣賞可能造成重大損失，則必須進(jìn)行必要的調(diào)整以反映原文文本的聯(lián)想意義5 .使用譯文的方式(例如，供閱讀的劇或在舞臺(tái)上演的劇)， 6 .必須與accompanying code (accompanying code )一起翻譯的文本(如歌曲和歌舞劇)，對(duì)進(jìn)行從此往后調(diào)整的程度有很大影響，通常需要在各個(gè)級(jí)別進(jìn)行很多調(diào)整。 音韻學(xué)、詞匯、句法和語言。、An elegant handwriting、liketheeleganthandthatwroteit.ipushedittoonesideandhadanotherdrink ibegantofeelalittlelesssavage.ipushedthingsaroundthedesk.myhandsfeltthickandhotandawkward.iranafingeracrossthecorner edeskang wipingoffthe