22《論語(yǔ)》十則

1、在第一課，朗讀一篇課文，溝通文意，堂堂正正地朗讀。 2學(xué)習(xí)、積累重點(diǎn)語(yǔ)言、格言、警句。 3感受到我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的精髓。 學(xué)習(xí)目標(biāo)是從7年級(jí)第1卷第21課6則中，從論語(yǔ)中摘錄學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)相關(guān)的6個(gè)論語(yǔ)。 請(qǐng)大家聽歌迷，安靜地朗讀。 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，論語(yǔ)六則，論語(yǔ)是什么樣的書誰(shuí)能向大家介紹？ 作品介紹、作品介紹、孔子及其弟子的言行記錄書，共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典。 有語(yǔ)錄體(也稱為格言體)、對(duì)話體、敘事體三種體態(tài)。 那個(gè)詞語(yǔ)被大量成語(yǔ)(全文11750字，成語(yǔ)147條)。 宋宰相趙普稱“半部論語(yǔ)治天下”。 孔子(前551前479 )、名丘、字仲尼、春秋末期魯國(guó)隈邑(今山東曲阜市)人。

2、 他是我國(guó)古代萩名思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)立者。 傳說弟子三千人，賢弟子七十二人。 了解作者，孔子出生地尼山的全貌，孔府的歷史情況，見山東曲阜孔府鳥瞰圖，曲阜“三孔”，點(diǎn)：字子皓，也曾被稱為皖，春秋時(shí)代魯國(guó)武城人，曾參加過的父親，曲阜廟后部的崇圣祠所祭祀的魯國(guó)醫(yī)生季武子被逼到“宿伯”、“萊蕪侯”、“先賢曾氏”的地步。 孔子三弟子、曾參、字子輿、魯國(guó)南武城人、他父親也是孔子的學(xué)生。 曾子以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，他把孔子一生的學(xué)說概括為“忠恕”一詞，反映了他重視“誠(chéng)實(shí)”的特點(diǎn)。 孔子孫子思是曾子的學(xué)生，孟子是子思的再傳弟子，曾參對(duì)繼承孔子學(xué)說作出了重要貢獻(xiàn)。 子貢：名端木賜，衛(wèi)國(guó)人，小孔子三十一歲。 子

3、貢在孔門弟子中最突出的特點(diǎn)之一是善于辯解，二是擅長(zhǎng)理財(cái)。 孔子去世后，唯一的子貢服喪六年，表達(dá)了自己對(duì)老師的思念。 請(qǐng)同學(xué)們欣賞音樂的歌迷閱讀，在聽歌過程中認(rèn)真看歌迷閱讀，感覺朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、停頓，注意生字詞的閱讀。整體的感覺、論語(yǔ)，曾經(jīng)參加過，但幾乎都是追求不忠，三省，弘毅，(ln) (zng) (xng) (hng y) (sh) (mu )，(zun )，溝通文意，【譯】曾子說：“我每天有三次自己為他人制定訂版和朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？ 傳授的知識(shí)不去復(fù)習(xí)嗎？曾子曰：“吾日三省吾身為人所求不忠？ 和朋友交往不相信嗎？ 不能傳達(dá)嗎？ 第一，孔子為了解決交往、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)、他人的難題而訂立了修訂畫

4、，反省檢查、反省自己，他說：“看德行的優(yōu)秀人必須學(xué)習(xí)他，看不優(yōu)秀的人必須從心里反省自己。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?第二，指德、行優(yōu)秀的人，自貢說：“一句話就能結(jié)束的人是和平的嗎？ 子曰、那請(qǐng)?jiān)彛?自己不想要的，不要給別人。 子貢說：“有沒有作為終身守護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言？ 孔子“寬容啊自己不想忍耐的東西，不能給別人”，第三，寬容、守護(hù)、奉行，曾子曰：“士非弘毅，重而道遠(yuǎn)”，第四則是抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，【譯】曾子曰：“富貴是人所欲貧窮和便宜也是人之惡，在那條路上得不到，不去。 第五，【譯】孔子說：“人人都憧憬富裕和高貴，但不需要以正當(dāng)?shù)姆绞将@得，不能接受。 人人都討厭貧窮和卑賤，但是不使用正當(dāng)?shù)姆?/p>

5、法，即使有也無(wú)法擺脫。 “厭惡、占有、獲得、背離、放棄、子貢問君子?！弊釉?、“先說其言而從之。 ”、第六，【譯】子貢問如何成為君子。 孔子說：“你想說的話，先實(shí)行再說。 ”，聽我說，告訴我。 子曰、“君子是大人之美、不是人之惡。 小人相反。 孔子說：“君子成人善事，不促人惡事?！?小人與此相反。 ”，好，美德，壞，壞。 子曰、“富而可求者、執(zhí)鞭之士、我也之也。 不被要求的情況下，由我來(lái)好。 ”，第八，如果，通過修養(yǎng)仁德得到官職，低官職，【譯】孔子說：“富貴被要求，執(zhí)鞭低職，我也想做，不要求，還是服從我的喜好?！?子一齊聽韶，三月不知肉味。 第九，預(yù)想、動(dòng)詞、到達(dá)、【譯】孔子在齊國(guó)聽到韶樂，三個(gè)

6、月沒有嘗到肉的味道。 “沒想到享受音樂變得這么有魅力。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?“莫春者，春服既成，冠者56人，童子67人，浴和平縣，風(fēng)和平舞雫，詠回。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?丈夫嘆了口氣說。 “我和分?jǐn)?shù)也是！ “第十回，黃昏，春天穿的單拉鏈，大人，在沂河旁洗澡，在舞臺(tái)上吹風(fēng)，唱歌，嘆氣，贊美，“春夏之交，春天的衣服已經(jīng)穿完了，五六個(gè)大人和六七個(gè)孔子說：“以前的話”，學(xué)生讀課文，思考論語(yǔ)十主要講了什么道理？有什么特點(diǎn)？ 班級(jí)總結(jié)，論語(yǔ)十是儒家修身之言，講的是人的道理。 特點(diǎn)：人生的道理，忍耐人的喜好。 語(yǔ)言記錄句，語(yǔ)言簡(jiǎn)單意義深遠(yuǎn)。 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有哲理。 1 .試著背誦全文吧。 2

7、.完成以下知識(shí)儲(chǔ)存卡片： 作業(yè)，第二課，1 .檢驗(yàn)學(xué)生背課文2 .交流上課作業(yè)，檢驗(yàn)工作引入新課程。 道路、仁道、和、去、士、贊揚(yáng)、和、背離、放棄、距離、讀書人、小官、成、惡、行，還有，把做得好的形容詞作為名詞，可以嗎？ 是。 把形容詞作為名詞，做壞事、壞事。 把名詞作為動(dòng)詞，吹風(fēng)。 名詞作狀語(yǔ)，每天。 古：背離、放棄。 現(xiàn)在：找個(gè)地方。 古：即使現(xiàn)在：但是，古：贊揚(yáng)現(xiàn)在：和，即“縣欲”，狀語(yǔ)后置，即“舞雩風(fēng)”，狀語(yǔ)后置，財(cái)富和貴在人們所希望的地方也看到不賢而反省。 小人倒在“是”前面省略介詞“不給”。 分別歸納一下。 研究課文理解要點(diǎn)，(第一、第三)道德修養(yǎng)，要做更多的“反思”，(第四則第八

8、則)人生追求，要有抱負(fù)，富貴有道，要有實(shí)踐，才能得到成人之美的藝術(shù)修養(yǎng)是自然的問2 :曾子認(rèn)為應(yīng)該每天從哪三個(gè)方面反省，人是否要求不忠？ 你不相信和朋友交往嗎？ 不能傳達(dá)嗎？ 問題3 :孔子作為終身遵守的標(biāo)準(zhǔn)考慮什么，對(duì)不起，問題4 :孔子對(duì)財(cái)富和貴的態(tài)度是什么，在那條路上得到的，問題5 :你認(rèn)為孔子應(yīng)該怎樣得到官員？贊成孔子的意見嗎？ 修養(yǎng)仁德而得，觀點(diǎn)合理，有正確的一面，但不全面。 大人之美：完成別人的好事。 三月不知肉味：比喻集中在某件事上，忘記了其他事情。 借用幾個(gè)月不吃肉來(lái)形容。 問題1 :快速朗讀，找出正文中出現(xiàn)的詞，說出它的意思。 研究課文理解要點(diǎn)，見賢思齊：一見兼?zhèn)涞虏诺娜司拖?/p>

9、趕上他。 自己不愿意的事，不要給別人：自己不愿意的事，不要給別人。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子重，路遠(yuǎn)。 比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗。 問題2 :“對(duì)不起！ 自己不想要的，不要給別人。 ”。你是怎么看待這種處世之道的？ 因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己不喜歡的東西強(qiáng)加于人。 不可取，現(xiàn)代社會(huì)除了恕道、寬容外，還需要法治，法律是強(qiáng)制性的，高于一切。 問題3 :“君子成人之美，不是成人之惡。 ”。這個(gè)處世的原則是？ 實(shí)際地說說看吧。 比如，在同學(xué)的交往中不要灰心喪氣，不要忽視朋友的錯(cuò)誤，要勇敢地改正。 q4:在丹的心得在社會(huì)上真的點(diǎn)燃了。 也有人說“丹大白話中的解讀是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆和毀滅”。 你同意這個(gè)嗎？ 為什么

10、？ 在丹的成功，是用生動(dòng)的通俗的方法來(lái)表現(xiàn)她認(rèn)為人們高度的國(guó)學(xué)，這種表現(xiàn)讓人覺得“有道理”，有道理的話可以環(huán)游天下。 1 .根據(jù)需要用文本原句填空。 (1)孩子一齊聽著韶。 在說。 “沒有期待就是到了這個(gè)地步。 ”(2)孔子所說的對(duì)人寬容的話是“。 (3)曾子反省的三個(gè)方面是“。 三月份不知道肉的味道，請(qǐng)?jiān)彛?自己不想做的事，不施于人，人求不忠，不與朋友交往，不相信，不傳達(dá)，講課練習(xí)，翻譯第二句。 子曰、見賢思斉、見不賢內(nèi)省也、 孔子說：“要看德行優(yōu)秀的人，必須對(duì)著他看，看不優(yōu)秀的人也要檢查自己。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?曾子曰：“士必弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?曾子

11、說：“讀書人不能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。 責(zé)任重大，崎嶇的道路還很長(zhǎng)”。 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。 小人相反。 ”孔子說：“我不知道，這是什么意思?！?“君子應(yīng)該成就他人的美德，而不應(yīng)該促進(jìn)他人的邪惡。 小人與此相反。 并且比較閱讀四下兩篇文章。 甲文：論語(yǔ)十則(略)乙文：中庸章句摘錄什么事都豫則立、不豫則廢。 言前決定的事不做，預(yù)先決定的事不困難，行前決定的事不是罪惡感，路前決定的事不窮。 博學(xué)，審問，慎重考慮，明辨，篤行。 有原力學(xué)，也可以學(xué)原力。有的毛問，問的毛也知道原力，還有福特辨認(rèn)，福特辨認(rèn)的福特辨認(rèn)，有的弗雷德行，還有的弗雷德行，人可以這么做如果可以走這條路，愚蠢會(huì)變得

12、明顯，但軟件會(huì)變強(qiáng)。 (1)幾乎劃?rùn)M線的傳言不能見賢思齊，見不賢內(nèi)省也得不到其道，無(wú)所不盼的事到斯，先生傳授的知識(shí)與賢人的德行一致，在此指孔子主張的仁道。 博學(xué)，審問，慎重考慮，明辨，篤行。 (2)孔子認(rèn)為君子應(yīng)該先說，但是在現(xiàn)實(shí)生活中很多人提前宣傳包裝、炒菜、表演，甚至認(rèn)為單靠語(yǔ)言是不行的。 對(duì)此，你是怎么想的？ 請(qǐng)具體說一下。 孔子強(qiáng)調(diào)“先行”是沒有錯(cuò)的，人應(yīng)該把行為的端方和勇敢的實(shí)踐放在第一位。 不要拋棄現(xiàn)實(shí)中的“炒菜”“秀”等浮躁的心情，只反對(duì)言行不同的事情和語(yǔ)言。 (3)孔子重視藝術(shù)修養(yǎng)，提倡鍛煉、接近自然。 青春的年輕同學(xué)們一整天“三點(diǎn)一線”，不是ABC，而是XYZ，孔子提倡的大部分相反，對(duì)此，你想對(duì)父母和老師說什么？ (4)中庸章句中也有簡(jiǎn)單意思豐富的警句、佳句，請(qǐng)從選句中找出兩個(gè)句子來(lái)觀賞。 人能做到，有自己百分之