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1、第二課:百家爭鳴,哲學基本問題第一個框架,第一單元:生活智慧和時代精神,“風在動!”,進入哲學辯論生活,不是風,不是動,是仁者動!一天,貝克勒和他的朋友約翰遜博士一起散步,討論“存在被感知”的問題,這時他不小心碰到了一塊石頭。約翰遜博士問道:“在遇到這塊石頭并引起疼痛之前,它存在嗎?”當我們半天沒吃東西的時候,我們的胃是空的,這個時候我會覺得餓。對不起:在我們感到饑餓之前,是我們的胃是空的;或者在你的胃空了之前你感覺餓了嗎?再問一次:當我們填飽肚子時,我們還會感到餓嗎?餓是空的!空只是餓了!哲學首先回答的基本問題是什么?哲學基本問題的兩個方面是什么?為什么思維和存在的關系是哲學的基本問題?哲學

2、的基本問題是什么?1.哲學的基本問題是思維與存在的關系(或意識與物質(zhì)的關系)。思考:存在,如“仁者之心”中的“心”,“我想我就是這樣”,“我打石頭的時候疼”,“肚子空了之后餓。”、“風”、“并發(fā)癥”、“我是”、“石頭”、“肚子空空”(客觀真實的東西);電磁波、重力和浮力等看不見的東西。思維意識,除意識以外的一切事物,如地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等。不受人類意志轉(zhuǎn)移的可見或不可見的客觀現(xiàn)實。有物質(zhì),人們的思想如理論、計劃、思想、觀點等主觀事物,注意:“思維”與“存在”相匹配,“意識”與“物質(zhì)”相匹配,不要混淆使用“物質(zhì)與意識的關系”這一區(qū)別于“物質(zhì)與意識的辯證關系”。與意識現(xiàn)象相比,它既可以被

3、看見和觸摸,也可以被看不見和摸不著。有有形的也有無形的;無論什么形式,都必須有“客觀現(xiàn)實”。因此,哲學的“物質(zhì)”不能等同于具體的物質(zhì)形式、思維與存在的關系、思維與存在的辯證關系。英國哲學家貝克勒。哲學的基本問題是什么?“形式是上帝的存在,形式是上帝的毀滅”,“形式是上帝的品質(zhì),上帝是上帝對形式的使用”。范振,哲學的基本問題之一:思維和存在的起源是什么,(英國)休謨,首先,它是關于物質(zhì)對象和上帝的不可知的存在;另一個是經(jīng)驗之間是否存在不可知的因果關系(或普遍的必然規(guī)律)。一方面,康德承認意識之外的客觀世界是獨立存在的,即所謂的“自在之物”,認為自在之物是一切情感的源泉,這是一種典型的唯物主義態(tài)度

4、。另一方面,他強調(diào),自在之物是不可辨認的,它是通過作用于人的感官而產(chǎn)生的一種感覺或現(xiàn)象,但這種感覺和現(xiàn)象并不是自在之物的真實反映。郝亮之辯,第二部分基本哲學問題:世界的可知性,這兩個方面的基本哲學問題,即思維與存在的起源,思維與存在之間是否存在同一性,存在決定思維,思維決定存在,承認思維可以正確理解存在,否認思維可以正確理解存在,唯物主義,唯心主義,可知性和不可知論。2.天地結(jié)合創(chuàng)造萬物,陰陽變化。(荀子)3。生死有命,財富在天堂。4。”當你睜開眼睛的時候,鮮花盛開,但是當你閉上眼睛的時候,鮮花凋謝?!? .思想只不過是已經(jīng)進入人們頭腦并被人們頭腦轉(zhuǎn)化的物質(zhì)。(馬克思)6。對于一個聰明的女人來

5、說,沒有米飯是很難做飯的,所以有必要區(qū)分它們。唯物主義,唯物主義,唯物主義,唯心主義,唯物主義,7。當人們生病時,他們害怕,而恐懼是一個幽靈。(王充)8。畫餅充饑,得到你想要的。9.中國古代五行學說認為金、木、水、火、土是萬物的五大基本元素。10.心外無話,心外無道理,心外無話。(王守仁)11。水是萬物之源,萬物生于水,又回歸水。12.“人們多么勇敢,土地多么肥沃”。13.天堂永遠在那里,不為姚村,不為吳杰,唯物論,唯物論,唯心論,唯心論,一分為二,唯心論,唯物論,14。我們永遠不能通過知覺的存在或它的任何性質(zhì)來形成關于物體存在的任何結(jié)論。人們不僅能感知和證明物質(zhì)實體的存在,也不能感知和證明精

6、神實體(包括上帝)的存在。世界上只有未知的東西,沒有未知的東西。不可知論,不可知論,不可知論,主題網(wǎng)絡,古代諺語,有給莊稼施肥,看天空和地面,看幼苗的技巧。3.為什么思維和存在的關系是哲學的基本問題?醫(yī)生:處方與疾病的關系,學生:學習計劃與學習實踐的關系,教師:教學計劃與教學實踐的關系,學校:學校研究模式與學生實踐的關系,農(nóng)民:耕作計劃與耕作實踐的關系,工人:工作方法和步驟與工作實踐的關系。從哲學本身的研究和發(fā)展來看,思維與存在的關系是不可避免的,也是所有哲學必須回答的問題。貫穿哲學的發(fā)展;對這個問題的不同回答決定了各種哲學的基本性質(zhì)和方向;它決定了他們對其他哲學問題的回答。哲學的基本問題是什

7、么,它的起源是什么,唯物主義,唯心主義,同一性與否,可知性,不可知論,為什么,總結(jié):從生活實踐的角度來看,思維與存在的關系,是人們在生活和實踐活動中遇到和不能回避的第一個基本問題,從哲學本身的角度來看,它是一切哲學都不能回避和必須回答的問題??v觀哲學的發(fā)展,它決定了哲學的基本性質(zhì)和方向,回答了其他哲學問題。1.哲學的基本問題是:a .意識與物質(zhì)的關系;b .意識與物質(zhì)的辯證關系;c .物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用;d .思維決定存在,存在決定思維。2.在實際工作中,我們都面臨著工作計劃和工作實踐的關系。從哲學上講,這是處理A .唯物主義和唯心主義的關系,B .思維和存在的關系,c .個人和社會的關系,d .個人和他人的關系,A,B,課堂訓練,和3。唯物主義和唯心主義的劃分標準是:a .意識是否能正確反映物質(zhì),b .存在是否決定思維,c .世界能否被認識,d .物質(zhì)和意識的辯證關系是否被認識,4 .下列陳述反映了物質(zhì)決定的意識。如果你不怕做不到,你就害怕思考。我的心就是宇宙,宇宙就是我的心。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權。存在是被感知

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