古典詩(shī)歌表現(xiàn)手法1.ppt

1、古典詩(shī)歌表現(xiàn)手法,詩(shī)歌鑒常中有關(guān)表現(xiàn)手法的分析，以前只要求考生對(duì)題目中的解說(shuō)進(jìn)行正誤判斷，而現(xiàn)在則要求考生獨(dú)立作出分析，并作簡(jiǎn)要的闡述。這就要求考生對(duì)常見古典詩(shī)歌的表現(xiàn)手法有更好的了解和掌握，特別是在考前，要對(duì)此作一個(gè)比較系統(tǒng)的梳理。,我國(guó)古典詩(shī)歌在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“賦、比、興”是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)的主要表現(xiàn)手法。賦是直陳其事，是直接敘事寫景的手法；比是打比方，是比喻、比擬的修辭手法；興是先言他物以引起所詠之物，是烘托氣氛的渲染手法。這三種表現(xiàn)手法對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作的影響很大，后世出現(xiàn)的多種表現(xiàn)手法都可以看作是賦、比興的發(fā)展或綜合運(yùn)用。,下面結(jié)合實(shí)例簡(jiǎn)要介紹常見

2、的詩(shī)歌表現(xiàn)手法20種。,1、賦,孔雀東南飛：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦，心中常苦悲。,這幾句詩(shī)直接敘寫劉蘭芝出嫁前既學(xué)女工又讀詩(shī)書，是個(gè)聰明能干而又有才學(xué)的女子，用的就是賦的手法。,、比，包括比喻和比擬，這里先說(shuō)比喻,賀知章詠柳：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。,將春風(fēng)比作剪刀，裁出了美麗的春天。將春天大自然的活力寫得十分形象生動(dòng)。,、興,孔雀東南飛：孔雀東南飛，五里一徘徊。,這兩句詩(shī)是個(gè)引子，引出下面劉蘭芝與焦仲卿的歷史劇故事。這兩句詩(shī)本身暗含著比喻夫婦離別的意思，但這只是一種暗比，跟直接打比方有區(qū)別，它起的是渲染悲劇氣氛的作用。,、情景相生。這是通過(guò)描寫景物

3、來(lái)抒發(fā)感情的手法。有借景抒情、景中寓情、移情入景、情景交融等到不同的說(shuō)法。,風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。,上句寫天地愁慘之景，下句抒赴死如歸之情。寫景對(duì)抒情起烘托作用，情也悲壯，景也悲壯，可謂情景交融，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。,陶淵明飲酒之五：采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。,這幾句詩(shī)，雖沒(méi)有直接抒寫感情，但從所寫之景中可以看出詩(shī)人的心情是很好的。詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，在恬淡的田園生活中自得其樂(lè)，這種心情自然地流露在景物描寫之中。,、托物言志。借助所詠之物來(lái)抒寫主觀情思的手法。,陸游卜算子詠梅：驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾

4、作塵，只有香如故。,詩(shī)人所寫之梅，實(shí)際上正是自己不幸遭遇和不得志的寫照，同時(shí)借助梅的形象也抒發(fā)了詩(shī)人不愿迎合世俗、追逐名利以及愛國(guó)之心至死不變的思想情感。,、以小見大,寒食：春城何處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。,傳燭分火是寒食節(jié)發(fā)生在宮中的生活小事，但是詩(shī)人卻是借百姓禁火而宮中不禁，寫出宮庭的特權(quán)，譏諷當(dāng)權(quán)者的腐敗，小事寫出重大主題。,7、以少總多,白居易錢塘湖春行：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)曖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。,詩(shī)人抓住幾樣富有代表性的早春景物來(lái)寫，早春氣息撲面而來(lái)，讀者所見已滿眼都

5、是早春景象。,、化虛為實(shí),劉長(zhǎng)卿新年作：嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。,詩(shī)人孤寂的心情是看不見摸不著的，但詩(shī)人通過(guò)終日與嶺猿、江柳為伴的具體場(chǎng)景把這種心情表現(xiàn)了出來(lái)。,李煜烏夜啼：剪不斷，理還亂，是離愁。,愁是無(wú)形的，可剪可理之物是有形的，無(wú)形之愁被化為有形之物來(lái)寫了。,、側(cè)面描寫,陌上桑：行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。,對(duì)羅敷的美，在這里沒(méi)有直接的描寫，而是通過(guò)寫見到羅敷者的動(dòng)作行為來(lái)間接地加以表現(xiàn)，這就是側(cè)面描寫。這種描寫給讀者留下很大的想像空間，是一種巧妙的寫法。,、通感,宋祁玉樓春：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。,春色是作用于人的視覺(jué)的，而“鬧”是

6、作用于人的聽覺(jué)的，“春意鬧”使聽覺(jué)視覺(jué)相通，是通感的手法，把盎然的春意表現(xiàn)得更條生動(dòng)、更真切。,、夸張,李白秋浦歌（其十五）：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。,極言白發(fā)之長(zhǎng)，是為了表現(xiàn)作者受排擠被貶謫的愁思之深。,、襯托,馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。,游子的思鄉(xiāng)之情以游子眼中所見之景來(lái)烘托，景物帶有哀愁的色彩，襯托的是思鄉(xiāng)的哀情。這也是情景交融的寫法。,文天祥酹江月：鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。,以容顏?zhàn)兓笠r托愛國(guó)心之堅(jiān)，這是反襯。,、對(duì)比,杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字：朱門酒肉臭，路有凍死骨。,將統(tǒng)治階級(jí)的奢侈生活與

7、勞動(dòng)人民的悲慘遭遇對(duì)照起來(lái)寫，極大地增強(qiáng)了感染力。,、用典,李商隱賈生：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。,用漢文帝召見賈誼的故事，譏諷當(dāng)朝不用賢臣，抒懷才不遇之恨。由于是用漢代之事譏諷當(dāng)朝，因此也是借古諷今的手法。,姜夔揚(yáng)州慢：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。,詩(shī)中化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”之句，春風(fēng)十里的揚(yáng)州應(yīng)該是一片繁華景象，可眼前卻是一片荒蕪，昔盛今衰的比照中抒發(fā)出詩(shī)人深深的傷感之情。,、抑揚(yáng),李商隱賈生詩(shī)中用先揚(yáng)后抑之法，寫漢文帝召見賈生，看似褒揚(yáng)，但到最后說(shuō)漢文帝“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”才知是貶抑。先揚(yáng)后抑，使譏諷之意表現(xiàn)得更為有力。,、擬人,李白獨(dú)坐敬亭山：眾鳥高

8、飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。,山會(huì)與詩(shī)人對(duì)看，這是擬人寫法。只有山與詩(shī)人對(duì)看，不只是寫出了一種情趣，更主要的是表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇而悠閑孤寂無(wú)奈之情。,、化靜為動(dòng),圓信和尚：青山個(gè)個(gè)伸頭看，看我庵中吃苦茶。,青山伸頭，這也是似人手法，也是將靜景化為動(dòng)景來(lái)寫?？春蜕谐圆璧氖且蛔?，可見庵中更無(wú)他人。山會(huì)動(dòng)，恰恰顯出了庵中之靜寂。,、以動(dòng)寫靜,王維鳥鳴澗人閑桂花落，月靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。,月出驚山鳥，是以動(dòng)的場(chǎng)面來(lái)襯托靜；時(shí)鳴深澗中，則以鳥鳴之聲襯托靜。,、樂(lè)景寫哀,杜甫春望：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。,花開鳥鳴本是令人喜樂(lè)之景，但由于戰(zhàn)亂不斷，家庭離散，詩(shī)人見樂(lè)景而倍生

9、傷痛之情。,、點(diǎn)染,柳永雨霖鈴：念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。,“去去”是“點(diǎn)”，點(diǎn)明所抒為離別之情；“千里煙波”“暮靄沉沉楚天闊”是“染”，對(duì)離別之情再用景物加以渲染烘托。,在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意，一首詩(shī)所用的表現(xiàn)手法往往不是單一的，而不同的表現(xiàn)手法之間也有相通之處，因此在作具體分析時(shí)，應(yīng)該多方面地去想一想，不要漏說(shuō)最主要的表現(xiàn)手法，同時(shí)分析要盡量具體些，說(shuō)出道理來(lái)。,比如：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這在上面已作了樂(lè)景寫哀的分析，而這種樂(lè)景寫哀也可以說(shuō)成是反襯，以樂(lè)景襯哀情。作這樣兩種分析應(yīng)該都是可以的，區(qū)別在于“樂(lè)景寫哀”說(shuō)得更直接些，而說(shuō)反襯的，則必須把什么襯什么補(bǔ)說(shuō)出來(lái) 。,同時(shí)，這兩句詩(shī)也是觸景生情的寫法，作者正是見了花開鳥鳴而格外生出憂國(guó)傷家之痛。但是，觸景生情在詩(shī)歌中比比皆是， 對(duì)這兩句僅作這樣的分析太一般化，應(yīng)該把最主要的特點(diǎn)說(shuō)出來(lái)