第三課怎樣運用我們的眼睛

1、美術作品的三大類別,具象美術,意象美術,抽象美術,凱里一中藝術組：李文桃,你看到了什么？,你想到了什么？,我們怎樣運用自己的 眼睛,第三課,我們怎樣運用自己的,美術作品鑒賞觀看方式,形式鑒賞,社會學式鑒賞,比較式鑒賞,感悟式鑒賞,感悟式鑒賞,善藏者未始不露,藏，即含蓄。詩貴含蓄。因為全露，一覽無余，勢必味同嚼蠟；可是藏而不露，別人未必知你所藏，讓人思而不得，則難免有灰色之嫌。因此說，只有亦藏亦露，亦露亦藏，方是上乘。,需要思維（聯(lián)想）與激情深切投入畫面的觀看方式,命題作畫,深山藏古寺,宋徽宗創(chuàng)建了世界上最早的皇家畫院，建立了考試制度，開設畫學，培養(yǎng)繪畫人才，并開創(chuàng)一代畫風。當時畫院的考試標準是

2、“筆意俱全”?！肮P”就是寫實技巧；“意”就是詩情畫意、意境、意趣。,嫩綠枝頭紅一點,感悟式鑒賞,蛙聲十里出山泉,墨點：,墨線：,畫面：,蝌蚪,青蛙,蛙聲,墨團：,山石,峽谷,悠揚,幽靜,泉水,流動,優(yōu)美,狹長,水流無限,悠長,二、形式鑒賞,藝術形式主要是指線條、色彩、筆法、構圖等。,偏重于對作品藝術形式的感知和體驗，強調(diào)對形式的分析和把握。,死亡與火,瑞士克利,這幅畫中，畫家在正方形畫面的中央，畫了死神的頭象。上方是熊熊燃燒的紅色火焰，死神手托金色圓球，左方一人正向火焰走去。畫面虛幻模糊的色調(diào)，似乎象征對彼岸世界的憧憬。這是克利對死亡的深刻領悟，也是他自己為自己譜寫的安魂曲。,達芬奇的壁畫最后

3、的晚餐（1495-1498）,文藝復興藝術 最后的晚餐達芬奇(1495-1498),焦點透視,484880cm，米蘭圣瑪利亞格拉契修道院藏,思考與交流：,下面的詞語是從形式鑒賞的角度來 描繪這三幅作品的，請與同學交流，嘗對號入座。,連環(huán)展開式構圖（ ）,人物結構比例準確（ ）,敷色清麗（ ）,平涂（ ）,線條與色彩相互重疊與滲透（ ）,九色鹿,九色鹿,紅樓夢,紅樓夢,秋的節(jié)奏,九色鹿,社會學式鑒賞,夜巡,（荷蘭）倫勃朗,這種方法適合于再現(xiàn)性的、故事性或情節(jié)性較強的美術作品的鑒賞,乾隆帝龍袍,九龍壁,封建時代龍作為帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。,周朝“五爪天子、

4、四爪諸侯、三爪大夫”,比較式鑒賞,同一主題的比較,中國 羅工柳的油畫,地道戰(zhàn),西班牙畫家達利的戰(zhàn)爭的預感,格爾尼卡 畢加索 3.5m7.8m,在不同一時代，同一主題的比較,最后的晚餐,意大利 (1308-1311),最后的晚餐,比利時 (1464-1467),最后的晚餐,意大利(1480),最后的晚餐,意大利(1447-1449),最后的晚餐,弗蘭德斯(1630),最后的晚餐,丁托列托(1592-1594),達利 西班牙 (1955),最后的晚餐,達芬奇的壁畫最后的晚餐（1495-1498）,春（蛋彩畫，意大利，波提切利）,學會這些觀看方式有什么意義？,作品的名稱：蒙娜麗薩,感悟,（感悟式鑒賞）,對作品的印象：,由作品展開的聯(lián)想,觀察,（形式鑒賞）,形象：,構圖：,空間：,形體：,色彩：,明暗：,線條：,探究,比較,（社會學式鑒賞）,（比較式鑒賞）,畫家生平：,委托或贊助人：,文化背景：,社會基本價值觀：,橫向