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文檔簡介
1、第一篇 系統(tǒng)自然觀和自然的演化,第一章 系統(tǒng)自然觀,第一節(jié) 自然觀的演變,古代樸素自然觀 16世紀、17世紀機械唯物主義自然觀 辯證唯物主義自然觀 系統(tǒng)自然觀 當代自然觀的新探索,一、自然和自然觀的內(nèi)在聯(lián)系,自然和人的關(guān)系是自然觀得以確立的前提,自然觀的演變實質(zhì)就是人與自然關(guān)系演變的過程。人與自然關(guān)系經(jīng)歷了“天人合一”、“人是萬物的尺度”、“人與自然的和諧相處”等。 西方人對自然的理解意味著問題的存在,而中國人對自然的傳統(tǒng)理解意味著問題的終結(jié)。,Aristotle對古希臘的“自然”一詞的理解,1、起源或誕生。 2、事物所由生長的東西,即它們的種子。 3、自然物體中運動或變化的源泉。 4、構(gòu)成事
2、物的基質(zhì)。 5、自然事物的本質(zhì)或形式。 6、一般的本質(zhì)或形式。 7、自身具有運動源泉的事物的本質(zhì)。,自然一詞的中國內(nèi)涵,自在當然,自然而然,順從自然。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 老子第二十五章 吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心。有機心于胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道所不載也。吾非不知,羞而不為也。 莊子天地,二、自然觀的演變,(一)古代樸素自然觀 中國的古代自然觀 陰陽學說 一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。 易系辭上 核心思想是:宇宙中存在著兩種基本因素,即陰和陽;這兩種因素之間的相互作用構(gòu)成了萬事萬物的結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系。,五行學說,五行:
3、一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。 尚書洪范,談到人體的時候,一定要記這個圖,在人體上,心在上,腎在下,肝在左,肺在右,脾、胃在中間。這是中醫(yī)看待人體的一張簡明扼要圖。,老子論道,道生一,一生二,二生三,三生萬物。 有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道。 道德經(jīng),2.早期古希臘自然哲學,Thales泰勒斯 Everything is water.萬物的本源是水。,Heraclitus 赫拉克利特論流變,Everything is in a s
4、tate of change. 一切皆流,無物常住。,德謨克利特的“原子”思想,德謨克利特認為,宇宙間萬事萬物都是由原子組成的,原子就是一種質(zhì)上相同、量上不同的不可再分的最小的物質(zhì)微粒,它構(gòu)成一切實物的組成要素。,3.古代樸素辯證法自然觀的基本特點,古代樸素辯證法自然觀,把自然界當作一個統(tǒng)一的有機體; 來自天才的直觀、理性的思考和大膽的猜測,雖然正確地把握了自然界的總畫面的一般性質(zhì),卻不能具體地說明自然界的聯(lián)系,認識是模糊的。 返回,(二)16世紀、17世紀機械唯物主義自然觀,牛頓:新的摩西 “Nature and Natures laws lay hid in night: God said
5、, Let Newton be! And all was light.” 自然和自然的法則在黑夜中隱藏; 上帝說,讓牛頓去吧! 于是一切都已照亮。 亞歷山大蒲柏為牛頓寫的墓志銘 (牛頓故于1727年),2.鐘表與鐘表匠,世界是一部機器,由惰性物體組成,與思維存在物人無關(guān),物體運動是由于外力的推動,遵循嚴格的機械決定的因果關(guān)系。機器的自然圖景和嚴格的機械決定論,是機械唯物主義自然觀的基本命題。,3.機械唯物主義自然觀的重大貢獻和局限性,貢獻機械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性,強調(diào)經(jīng)驗的和實證的方法,主張用分析、還原的方法去研究對象,局限性,以機械的觀點去看待自然
6、界和人的,否認了有機界與無機界、人類社會與自然界之間的性質(zhì)上的差別; 恩格斯指出:18世紀上半葉的自然科學在知識上,甚至在材料的整理上大大超過了希臘古代,但是在觀念地掌握這些材料上,在一般的自然觀上卻大大低于希臘古代。,形而上學性,還原分析方法,使人孤立地考察自然界的事物和過程,不是把自然界看作是運動的,而是看作靜止的;不是看作本質(zhì)上變化著的,而是看作永恒不變的;隨著自然科學的發(fā)展,尤其是理論自然科學的出現(xiàn),這種形而上學的思維方法便顯得愈來愈不適用。 返回,(三) 辯證唯物主義自然觀,1.基本內(nèi)容 自然界是物質(zhì)的,物質(zhì)是萬物的本原和基礎(chǔ) 運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的 意識和思維是物質(zhì)高度
7、發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的屬性和機能 時間和空間是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,2.基本特征,唯物論與辯證法的統(tǒng)一 自然史與人類史的統(tǒng)一 天然自然與人化自然的統(tǒng)一 人與自然的對象性關(guān)系是能動性和受動性的統(tǒng)一,3.重大意義,實現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革 為馬克思主義的科學觀、科學方法論以及科學與社會的研究奠定了理論基礎(chǔ) 為科學與技術(shù)提供了世界觀、認識論、方法論與價值論的理論前提 為自然科學與人的科學的結(jié)合提供了理論依據(jù),二、 系統(tǒng)自然觀,(一)系統(tǒng)觀的由來及發(fā)展史 (二)系統(tǒng)的規(guī)定 (三)系統(tǒng)的特征 (四)系統(tǒng)自然觀的意義,(一)系統(tǒng)觀的由來及發(fā)展史,萌芽時期: 中國古代:陰陽五行、四象八卦 亞里士多
8、德:“整體大于它的各個部分之和?!?四因說:質(zhì)料因 形式因 動力因 目的因,科學發(fā)展時期,1924年,科勒(Khler)提出“物理形式”,但是討論的深度不夠。1927年,科勒提出系統(tǒng)論的假設(shè),目的是詳細說明同有機系統(tǒng)比較的無機系統(tǒng)的最一般的特性。 1948年左右,科學界同時出現(xiàn)三項基本貢獻,打開了新的觀念的局面:維納(Norbert Wiener)的控制論(1948年),香農(nóng)(Shannon)和威弗爾(Weaver)的信息論(1949年),以及馮諾伊曼(von Neumann)和摩根斯坦(Morgenstern)的對策論(1947年)。,現(xiàn)代系統(tǒng)科學:,貝塔朗菲(19011972) :“處于一
9、定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成部分(要素)的總體(集)”。 錢學森:“由相互 作用和相互依賴的若干組 成部分結(jié)合的具有特定功 能的有機整體”。,錢學森,(二).系統(tǒng)存在方式,1、系統(tǒng)及其相關(guān)問題 什么是系統(tǒng)? 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的、具有整體功能的有機整體。 科學地把握系統(tǒng)概念,應(yīng)當注意以下四個要點: 系統(tǒng)是由若干要素組成的。 “系統(tǒng)”在于“系”。 “系統(tǒng)”還在于“統(tǒng)”。 系統(tǒng)作為一個整體對環(huán)境表現(xiàn)出特定的功能。,對系統(tǒng)的理解,對簡單事物的研究:系統(tǒng)觀念不必要 簡單事物各部分相互關(guān)系簡單 思考方式:重視個體而忽視關(guān)系和整體 對復雜而無組織事物的研究:系統(tǒng)觀念不可少
10、思考方式:重視整體而忽視個體 對復雜而有組織事物的研究:系統(tǒng)觀念充分展開 思考方式:重視整體、個體和相互作用,系統(tǒng)的規(guī)定-要素分析(構(gòu)成分析),要素: 構(gòu)成系統(tǒng)的組份或組元 在一定的分析水平上,要素特指組元(二級或者三級構(gòu)成),不追溯組份 例如:食物鏈中的消費者生產(chǎn)者,沒有追溯到細胞 要素屬性 要素帶著特定屬性進入系統(tǒng) 要素分析是描述性的,而不是解釋性的 避免無窮倒退的要素分析鏈條 要素分析的描述性特點,表明: 主要關(guān)注接受什么輸入,提供什么輸出,可建立什么關(guān)系,系統(tǒng)的規(guī)定-結(jié)構(gòu)分析,結(jié)構(gòu):是指系統(tǒng)內(nèi)組成要素之間的內(nèi)在聯(lián)系形式和組織方式,或者說各要素的秩序、關(guān)聯(lián)和相互作用方式。任何系統(tǒng),都有自
11、己的結(jié)構(gòu)。如甲烷分子CH4、太陽系等。 系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包括: 數(shù)量結(jié)構(gòu)(數(shù)量關(guān)系) 空間結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系): 材料的晶體結(jié)構(gòu)、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、建筑物的力學結(jié)構(gòu)等 時間結(jié)構(gòu)(時間關(guān)系): 地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、潮汐、電諧振、生物鐘、心臟的脈動等 相互作用結(jié)構(gòu)(交互作用關(guān)系),系統(tǒng)的規(guī)定-結(jié)構(gòu)分析(續(xù)),結(jié)構(gòu)分析的核心: 闡明要素之間的相互作用,進而用這種相互作用解釋其數(shù)量結(jié)構(gòu)和時空結(jié)構(gòu),達到對結(jié)構(gòu)的完整理解。 相互作用有物理內(nèi)容(物質(zhì)流、能量流、信息流) 結(jié)構(gòu)的本質(zhì): 是要素之間物質(zhì)、能量、信息交換的方式; 意味著差異、非平衡和對稱破缺(有差異才有交換),系統(tǒng)的規(guī)定-功能分析,所謂功能,指的是系統(tǒng)在內(nèi)外相互
12、作用的關(guān)系中表現(xiàn)出的特征和能力,它既是要素之間相互作用的結(jié)果,也是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的表征,是系統(tǒng)的整體效應(yīng)。 自然系統(tǒng)的功能是多樣的,但是必須通過與環(huán)境的相互作用才能夠表現(xiàn)出來。 是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用中所表現(xiàn)出的整體性能。 是在一定環(huán)境條件下系統(tǒng)整體所具有的屬性 強調(diào)整體性,整體一旦分散,功能將不存在,結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系:相互作用,相互影響,首先,系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定其功能,結(jié)構(gòu)是功能的基礎(chǔ)。如有機物中的同分異構(gòu)體、石墨與金剛石等。再如具有遺傳功能的DNA。,其次,系統(tǒng)的功能對結(jié)構(gòu)又有一定的反作用,即功能也會影響結(jié)構(gòu)。 如生命系統(tǒng)中的用進廢退現(xiàn)象。,系統(tǒng)的規(guī)定-環(huán)境分析(條件分析),系統(tǒng)的種類 孤立
13、系統(tǒng):系統(tǒng)與環(huán)境之間無物質(zhì)、能量、信息交換。 封閉系統(tǒng):系統(tǒng)只與環(huán)境交換能量而不交換物質(zhì)。 開放系統(tǒng):系統(tǒng)與環(huán)境交換物質(zhì)、能量、信息。,系統(tǒng)中的新質(zhì)凸現(xiàn),新質(zhì)突現(xiàn)的外部條件由系統(tǒng)的環(huán)境提供,新質(zhì)突現(xiàn)的內(nèi)部根據(jù)則來自系統(tǒng)中的相干性關(guān)系。 相干性:每個要素的活動方式不僅與自己有關(guān),更與其他要素相關(guān),相干性特點:,交叉影響:各要素之間存在物質(zhì)、能量、信息的再分配,表現(xiàn)出交叉效應(yīng) 單因多果,多因單果 例子:相機、膠卷;空調(diào)、風扇 長程相關(guān):要素變化產(chǎn)生的結(jié)果長程傳遞(大范圍的限制) 例子:食物鏈:綠色植物食草動物-食肉動物-猛獸 反饋調(diào)節(jié):一個要素所引起的其他要素的變化又會反過來影響自身,構(gòu)成“反應(yīng)環(huán)
14、”。,基于相干性的新質(zhì)突現(xiàn),新質(zhì)突現(xiàn)的內(nèi)部依據(jù): 相干性交叉影響-要素之間相互約束限制 調(diào)整要素的活動方式,造成要素之間的某種秩序和規(guī)律性 相干性長程相關(guān)-要素之間協(xié)同一致 在長程相關(guān)相關(guān)中表現(xiàn)出大范圍的非線性協(xié)同一致,好象所有要素按照“統(tǒng)一指令”活動,成為一種有序的集體活動模式。 相干性反饋調(diào)節(jié)-約束和協(xié)同,系統(tǒng)的穩(wěn)定性,系統(tǒng)處于內(nèi)、外干擾中,若經(jīng)不起干擾,則表征其總體性能的新質(zhì)會消失 系統(tǒng)的穩(wěn)定性:系統(tǒng)狀態(tài)對漲落的不變性 漲落:瞬時值對平均值的偏離,是隨機出現(xiàn)的 定態(tài):平均值刻劃的一種狀態(tài) 系統(tǒng)狀態(tài)由決定系統(tǒng)整體特征的相干性決定,系統(tǒng)中其他的自由度以漲落形式表現(xiàn)。 例子:食物鏈:捕食、被捕
15、食、分解、還原 流行病的影響:漲落,系統(tǒng)的穩(wěn)定性,定態(tài)對漲落的三種反應(yīng): 不穩(wěn)定狀態(tài):一旦漲落出現(xiàn),狀態(tài)不再存在 漸近穩(wěn)定狀態(tài):一旦漲落出現(xiàn),平息漲落,恢復狀態(tài) 穩(wěn)定狀態(tài):一旦漲落出現(xiàn),漲落在一定范圍內(nèi)振蕩,定態(tài)保持。 例子:放射性元素(衰變率不變,性質(zhì)穩(wěn)定),2、系統(tǒng)的基本特征,系統(tǒng)的基本特征表現(xiàn)在幾個方面,即開放性、動態(tài)性、整體性、多樣性和層次性。 開放性指的是自然系統(tǒng)具有物質(zhì)、能量、信息三要素。依據(jù)系統(tǒng)與外界環(huán)境之間是否存在物質(zhì)、能量和信息的交換,可以將其區(qū)分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。,動態(tài)性,現(xiàn)實的自然系統(tǒng)都是開放系統(tǒng),都有物流、能流、信息流不斷地運動,任何自然系統(tǒng)都有一個從孕育
16、、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟到衰退、消亡的過程,自然系統(tǒng)的這種運動、發(fā)展、變化過程,就是它的動態(tài)性。,整體性,指系統(tǒng)與其要素之間雖然相互規(guī)定,即系統(tǒng)由要素構(gòu)成,要素的屬性會影響系統(tǒng)的屬性,但是一個系統(tǒng)決不是其要素的簡單相加,而是由要素之間的相干性耦合作用而形成的具有新質(zhì)的整體。系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上具有加和性,在功能上具有非加和性。系統(tǒng)可小可大,小可以是個分子,大可以是宇宙。,層次性,層次性從形式上看,是系統(tǒng)要素的一種空間關(guān)系。在系統(tǒng)的各要素之間,可以根據(jù)要素的性質(zhì)、狀態(tài)進行分組,各個組的宏觀性質(zhì)具有質(zhì)的區(qū)別。組與組的關(guān)系可以是平行并列的關(guān)系,也可以是相互包含的關(guān)系,這樣就出現(xiàn)了層次。,3、系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu),層次結(jié)
17、構(gòu):指相互聯(lián)系的子系統(tǒng)組成系統(tǒng),每個子系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上又是層級式的,直到達到某個子系統(tǒng)的最低層次 1、特點: 是由上而下逐級構(gòu)成的結(jié)構(gòu) 低層是高層的構(gòu)成部分,高層以低層的存在為基礎(chǔ) 是層層相干,層層有新質(zhì)突現(xiàn)的結(jié)構(gòu) 每個層級的各個子系統(tǒng)之間存在相干性關(guān)系,由此導致層級之間質(zhì)的差異 例:自然、社會的基本組織形式均為層級結(jié)構(gòu),具有進化優(yōu)勢。,2、自然界的基本層級: 非生命世界,生命世界,層級結(jié)構(gòu)的結(jié)合度,結(jié)合度:結(jié)合的緊密程度,泛指相互作用的強度 結(jié)合能、引力勢能、信息量進行度量 例子:社會的粘結(jié)劑:“信息” 特點: 層級越高,結(jié)合度越小 結(jié)合度遞減使得層級結(jié)構(gòu)成為進化速度快、成功機率高的結(jié)構(gòu)形式-層
18、級結(jié)構(gòu)較為普遍 結(jié)合度遞減使得層級結(jié)構(gòu)得以存在,意味著上層系統(tǒng)穩(wěn)定存在的范圍較下層系統(tǒng)狹小-多層級的層級結(jié)構(gòu)較為罕見,層級間的因果鏈,上向因果鏈:底層子系統(tǒng)間的相干性造成了上層系統(tǒng)的新質(zhì)突現(xiàn)。 下因上果 遞進性解釋:低層規(guī)律、 低層過渡到高層的相干條件(是揭示上向因果鏈的關(guān)鍵)、環(huán)境陳述 下向因果鏈:上層系統(tǒng)一旦確定,就會制約、影響下層。 上因下果 拓展性解釋:上層規(guī)律、 上層過渡到下層的邊界條件、環(huán)境陳述 對群體中的個體行為進行預測,(三).系統(tǒng)自然觀的意義,1 豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀 系統(tǒng)自然觀揭示了自然界的系統(tǒng)性、整體性和層次性,指出整個自然界是以系統(tǒng)方式存在著的有機整體 系統(tǒng)自然觀揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的開放性、動態(tài)性和自組織性,指出自然界的一切物質(zhì)客體都是不斷進行物質(zhì)、能量和信息交換的開放系統(tǒng),系統(tǒng)自然觀揭示了時間的不可逆性,提出了“內(nèi)部時間”的概念,指出“時間之矢”是與物理系統(tǒng)相互聯(lián)系的內(nèi)部屬性 系統(tǒng)自然觀揭示了自然界在循環(huán)發(fā)展中有序與無序、進化與退化的辯證統(tǒng)一,論證了辯證唯物主義自然觀關(guān)于運動、發(fā)展的大循環(huán)思想,2、提供了系統(tǒng)思維方式,把對象作為其構(gòu)成要素以一定的聯(lián)系組成的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一整體(系統(tǒng))來考察,從
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