個(gè)人課題研究

1、個(gè)人課題研究,什么是個(gè)人課題,案例說(shuō)明：一名數(shù)學(xué)老師有一次教學(xué)圓的認(rèn)識(shí)內(nèi)容時(shí)，嘗試了一種不同于以往的方法。他將預(yù)習(xí)任務(wù)細(xì)化以后布置給學(xué)生，課堂上采用預(yù)習(xí)反饋的方法，用練習(xí)來(lái)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，效果很好。然后將預(yù)設(shè)的研究問(wèn)題和學(xué)生的疑惑，作為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容解決，教師加以引導(dǎo)，學(xué)生興趣高，效果好?？吹竭@種情況，這位老師想，既然預(yù)習(xí)反饋加合作探究加教師指導(dǎo)效果好，為何不堅(jiān)持做下去呢？堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，不斷反思，認(rèn)真積累，這就構(gòu)成了小課題研究的基本條件。,什么是個(gè)人課題,通俗地說(shuō)，個(gè)人課題是以教師在自己的教育、教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題為課題，運(yùn)用教育科研方法，由教師個(gè)人在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)研究，取得結(jié)果，其研究結(jié)果直接被

2、應(yīng)用于參與研究教師的教育、教學(xué)實(shí)踐工作中去，并取得實(shí)效的教育科學(xué)研究。 問(wèn)題即課題,個(gè)人課題特點(diǎn),“屬己”：小課題研究不是為了構(gòu)建理論，也不是為了發(fā)現(xiàn)規(guī)律，而是教師自身的一種需要，這種需要既包括圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)的美好愿望，又包括教師提高自身專業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)，是教師應(yīng)對(duì)“專業(yè)困境”所表現(xiàn)出來(lái)的積極姿態(tài)，因而具有鮮明的“屬己”特性。,個(gè)人課題特點(diǎn),真實(shí)：小課題源于真實(shí)的教育、教學(xué)問(wèn)題，是眾多一線教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中遭遇的最為迫切的難題，是常常困擾著教師、影響著教師順利組織教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其中的價(jià)值與意義也只有教師自己方能真切感受因此，它是真問(wèn)題。,個(gè)人課題特點(diǎn),微觀：課題著眼于“小

3、”，以“微型”彰顯特色，它的切人點(diǎn)和開口都很小，關(guān)注的是教育教學(xué)活動(dòng)中問(wèn)題的“某點(diǎn)”以及某個(gè)細(xì)節(jié)，并由此層層深入，不斷探究，尋求解決問(wèn)題的最佳途徑，從而達(dá)到研究的目的，所以能跟具體的教育教學(xué)融為一體，更加適合一線教師。,個(gè)人課題研究的選題,選題忌大、空、難、繁 “小切口，深挖掘” 語(yǔ)文課堂教學(xué)與家庭語(yǔ)文課程資源的整合研究 小班化課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)研究 學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我規(guī)范教育、自信展示的案例研究,個(gè)人課題研究的選題,互動(dòng)：你認(rèn)為下列課題的選題是否符合個(gè)人課題的選題要求 新課程背景下語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)策略 新課程學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)研 蘭州阿干地區(qū)百合種植與發(fā)展前景 小學(xué)低年段體育踏步教學(xué)的探究,課題

4、名稱的表述,標(biāo)題應(yīng)精確、明了告知?jiǎng)e人課題研究的核心問(wèn)題，闡述應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，確定研究對(duì)象，限定研究?jī)?nèi)容，明確研究方法即可，用詞應(yīng)規(guī)范、科學(xué)，準(zhǔn)確。常見(jiàn)誤區(qū)如下：其一，文章標(biāo)題作為研究的課題，如給能力較弱的孩子一個(gè)機(jī)會(huì)。其二，課題追求標(biāo)新立異，名詞“新潮”。如標(biāo)題中使用“問(wèn)題紐帶”、“真假師生對(duì)話”、“習(xí)題迷宮”等，讓人不明就里。,課題名稱的表述,互動(dòng)：下面課題名稱的表述是否科學(xué)合理 加大課余課外校園安全管理力度 交際中的語(yǔ)言運(yùn)用 小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文家庭作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)效性研究,個(gè)人課題研究的過(guò)程,準(zhǔn)備階段 實(shí)施階段 總結(jié)階段,個(gè)人課題研究常用方法,行動(dòng)研究 敘事研究 案例研究 文獻(xiàn)研究 調(diào)查研究,個(gè)人課題

5、研究常用方法,敘事研究 “敘”就是敘述，“事”就是事件（故事），“研究”就是追尋事件（故事）所蘊(yùn)含的意義。因此，教育敘事研究其實(shí)就是一種敘事化的教育反思。,敘事研究：理解和尊重的雙向性,選自蘇南某校案例：一個(gè)蘇北的大學(xué)本科生小A畢業(yè)，分到蘇南某初中教初一。學(xué)生看不起他，經(jīng)常上課時(shí)用蘇南話議論他、嘲笑他，他很生氣，與學(xué)生越來(lái)越對(duì)立。走在校園內(nèi)，學(xué)生不看他，也不叫他，他非常郁悶和失落，甚至想到回老家教書。,敘事研究：理解和尊重的雙向性,一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，在校園內(nèi)，他碰到兩個(gè)初二的陌生女生，笑著走過(guò)來(lái)，他隨口說(shuō)：“同學(xué)好”！兩個(gè)學(xué)生快樂(lè)地回答：“老師好”！他忽然受到啟發(fā)，試著主動(dòng)與本班學(xué)生主動(dòng)打招

6、呼，得到了本班學(xué)生的強(qiáng)烈回應(yīng)。他受到了巨大的鼓勵(lì),敘事研究：理解和尊重的雙向性,他想到一招：回到宿舍后，把在大學(xué)所獲獎(jiǎng)狀掛在墻上；把獲全國(guó)大獎(jiǎng)的手工兵器放在房間的顯眼處；把體現(xiàn)他學(xué)問(wèn)的書籍放滿書架。邀請(qǐng)三位男生到宿舍來(lái)玩，學(xué)生來(lái)后非常驚訝，很快傳遍全班，全班學(xué)生對(duì)小A老師刮目相看，開始崇拜。從此，當(dāng)他走進(jìn)教室時(shí)，他發(fā)現(xiàn)氣氛不一樣了，學(xué)生看他的目光不一樣了，他找回了教學(xué)的自信，教學(xué)越來(lái)越精彩，越來(lái)越受學(xué)生歡迎。,案例研究 “教育案例是一個(gè)教育情境的故事。在敘述一個(gè)故事的同時(shí)，人們常常還發(fā)表一些自己的看法，也就是點(diǎn)評(píng)。所以，一個(gè)好的案例，就是一個(gè)生動(dòng)的故事加上精彩的點(diǎn)評(píng)?！保ㄉ虾＝炭圃簭堈刎S）如果

7、這個(gè)故事是教學(xué)過(guò)程中的有意義的片段，就是教學(xué)案例。,案例研究：抓錯(cuò)誤促生成,【案例】在“談天說(shuō)地”課上，話題圍繞西游記展開，從“孫悟空大鬧天宮”到“孫悟空三打白骨精”，學(xué)生你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得津津有味。后來(lái)，教師讓學(xué)生選擇自己感興趣的人物，談?wù)剬?duì)他（她）的看法。學(xué)生說(shuō)到孫悟空，說(shuō)到唐僧，說(shuō)到豬八戒，也有的說(shuō)到了白骨精。 生：我覺(jué)得，孫悟空不是個(gè)好徒弟，唐僧一批評(píng)他，他就生氣，要用金箍棒打唐僧，后來(lái)還撇下唐僧不管，回花果山了。 師：可后來(lái)孫悟空回到唐僧身邊了嗎？ 生：孫悟空后來(lái)不但回到唐僧身邊，最終還幫助唐僧取得了真經(jīng)。要是沒(méi)有孫悟空，唐僧不能成功的。 師：有句話說(shuō)得好啊，不怕有錯(cuò)，就怕不改過(guò)。

8、生：老師，我看白骨精也有值得贊賞的地方，她為了吃到唐僧，肯動(dòng)腦筋，有恒心有毅力。 （此言一出，有好多學(xué)生竟然都紛紛認(rèn)同。） 師：老師想請(qǐng)問(wèn)你，白骨精做的是好事還是壞事？ 生：壞事。 師：白骨精堅(jiān)持不懈地去做壞事，我們應(yīng)該佩服她嗎？ 生：不應(yīng)該。,案例研究：抓錯(cuò)誤促生成,【分析】“課堂教學(xué)活動(dòng)首先應(yīng)該被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分?！保ㄈ~瀾）教學(xué)，最重要的不是學(xué)生是否百分之百地學(xué)會(huì)了什么，而是學(xué)生是否以健康積極的情感態(tài)度參與課堂。課堂教學(xué)應(yīng)成為人與人之間心靈溝通、智慧碰撞的對(duì)話過(guò)程。在多元解讀的語(yǔ)文課上，學(xué)生的多元反應(yīng)不一定都是正確的。當(dāng)學(xué)生的表達(dá)與一些固有觀念發(fā)生矛盾的時(shí)候，教師就不應(yīng)做放任自流的旁觀者，或是毫無(wú)價(jià)值趨向的中立者，或是不分青紅皂白一棒子打殺的獨(dú)裁者。 工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。對(duì)“賀知章是不良少年”的問(wèn)題，對(duì)“白骨精也值得贊賞”的問(wèn)題，教師有必要進(jìn)行說(shuō)服引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得正確的價(jià)值取向，形成正確的道德觀和人生觀。應(yīng)該說(shuō)，這樣的教學(xué)是每一個(gè)語(yǔ)文教師必須做到的。,觀察法,課堂觀察記錄表 觀察對(duì)象：觀察時(shí)