《堂吉訶德》

1、高中語文新課標(biāo)人教必修5,堂吉訶德,名著導(dǎo)讀,丘北縣第一中學(xué)校語文組 胡云虎,他就是西班牙作家塞萬提斯筆下的,在一部書中有這樣一個(gè)人物， 有人說他是瘋子，也有人說他是英雄； 有人說他是懦夫，也有人說他是勇士； 有人說他是武士，也有人說他是詩(shī)人。,堂吉訶德,作者簡(jiǎn)介,1614年,1613年,1605年,1585年,主要作品,伽拉泰亞、努曼西亞,堂吉訶德,懲惡揚(yáng)善故事集,帕爾納索游記,作品簡(jiǎn)介,主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女做美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘潘沙做侍從，3次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧

2、出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。,主要內(nèi)容,小說中出現(xiàn)的人物近700個(gè)，描繪的場(chǎng)景從宮廷到荒野遍布全國(guó)。揭露了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽，展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭(zhēng)，觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問題。,社會(huì)背景,塞萬提斯正是在這塊文化沃土上成長(zhǎng)起來的，他受到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的感染與熏陶，對(duì)古代光輝的文化藝術(shù)有了更深刻的了解。這樣，他便能在堂吉訶德中借主人公之口，對(duì)文化教育、貴賤等級(jí)、清廉公正、自由平等問題發(fā)表精辟的論述，閃耀出人文主義思想的光輝。,作品的思想傾向,作品的藝術(shù)價(jià)值,塞萬提

3、斯通過堂吉訶德的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說的基礎(chǔ)。,現(xiàn)代小說的一些寫作手法，如真實(shí)與想象、嚴(yán)肅與幽默、準(zhǔn)確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進(jìn)小說對(duì)小說指指點(diǎn)點(diǎn)，在堂吉訶德中都出現(xiàn)了。在當(dāng)時(shí)，早在17世紀(jì)文學(xué)剛剛啟蒙復(fù)興的時(shí)代，塞萬提斯就寫出了堂吉訶德，它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展是深刻的、革命性的影響。所以說他是現(xiàn)代小說第一人，正因?yàn)樗堑谝蝗?，他的堂吉訶德對(duì)西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個(gè)世界文學(xué)的影響也是不可估量的。,人物形象分析,貪圖享受 公正嚴(yán)明,可笑的實(shí)用主義者,瘋狂可笑 忠貞無畏,可笑的理想主義者,作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可

4、笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛情的忠貞等等。,堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。,堂吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個(gè)典型形象。,他，桑丘潘沙是一個(gè)農(nóng)民，有小私有者的缺點(diǎn)，然而到真正把他放在治理海島（實(shí)際上是一個(gè)村）的位置上時(shí)，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。后來由于受不了貴族們的捉弄離了職。他說：“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有占便宜，這是我同其他總督不同的地方?！?朱光潛先生在評(píng)價(jià)堂吉訶德與桑丘潘沙這兩個(gè)人物時(shí)說：“一個(gè)是滿腦子虛幻理想、持長(zhǎng)矛來和風(fēng)車搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴和高官厚祿中享受人生滋味的桑丘潘沙。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是可笑的實(shí)