《苦齋記》整理

1、苦齋記,劉 基,作者介紹 劉基(13111375)，明代的政治家、軍事家、文學(xué)家。字伯溫，晚號(hào)犁眉公。浙江省溫州市文成縣人，明國開國功臣。明洪武三年封誠意伯，人們又稱他為劉誠意。他死后139年，即明武宗正德九年，被追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，因而后人又稱他劉文成。 劉基出身名門望族，自幼聰明好學(xué)，有神童之譽(yù)。元至順?biāo)哪辏?3歲的劉基，一舉考中進(jìn)士，開始步人仕途生涯。他立志報(bào)國，但朝廷昏庸腐敗，使他20余年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。元至正二十年三月，接受朱元璋的邀請(qǐng)，成為參贊軍務(wù)的謀士，為明王朝的建立和發(fā)展，立下汗馬功勞。他為人剛直，膽識(shí)過人，朱元璋尊其為“吾子房(張良)也”。民間有“上有諸葛孔明，下有劉

2、基伯溫”的稱道。,他的代表作郁離子，全書二卷，凡十八篇，一百九十五條，每條多則千言，少則百字，主要是針砭時(shí)政的語言或故事。其文構(gòu)思精巧，文筆犀利，富于情趣，發(fā)人深省。作者借假托人物郁離子之口，發(fā)表對(duì)社會(huì)、世態(tài)人情的看法。有些見解，至今仍能給讀者以深刻的啟迪。著有誠意伯文集20卷及其他著述多種。,解 題 “在舊社會(huì)，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書之所，就是通常說的書齋。為了表示風(fēng)雅，又常常為書齋寫一些解說文字。一般稱為什么齋記。記可以由自己寫，也可以請(qǐng)別人寫。這篇文章是書齋主人章溢請(qǐng)劉基寫的一篇記。這種性質(zhì)的文章，一般要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫景物布置；

3、一是齋的意義，著重寫主人的襟懷。這篇文章就是這樣寫的。而且寫得比較出色。齋，屋舍，一般指書房、學(xué)舍。記，記載事物的文章。此文名為“苦齋記”，顧名思義，可看出它“記”的是“齋”之“苦”苦況與苦義。,.,中國的文人在寫作之余多有為自己的書齋命名的雅趣。這些書齋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情懷，或自勉，或自嘲，讓人不禁大開眼界，涉之成趣。,書齋雅趣：,.,老學(xué)庵：南宋詩人陸游晚年的書屋叫“老學(xué)庵”。據(jù)陸游在老學(xué)庵詩自注中說：“予取師老而學(xué)如秉燭夜行之語名庵”。 意為要活到老學(xué)到老。 飲冰室：近代學(xué)者梁啟超的書齋?！帮嫳背鲎郧f子人間世：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱？”形容心情焦慮

4、，內(nèi)心煩躁，故而飲冰。 以此命名，暗示了他憂國憂民的思想。 綠林書屋：1924年，魯迅寓居北京阜城門外西三胡同，由于魯迅支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的“正人君子”誣蔑為“學(xué)匪”，所以魯迅就把自己的書屋命名為“綠林書屋”。 反擊反動(dòng)文人對(duì)他的誣蔑。,.,玄亭西漢文學(xué)大師楊雄 飲冰室 梁啟超陋 室 劉禹錫 老學(xué)庵 陸 游 七焚齋 張 溥 綠林書屋 魯 迅 三味書屋 壽敬吾 羿樓 柳亞子 耕堂 孫 犁 無止境齋 姚雪垠 晚晴居 蘇金傘,“苦 齋” 是浙江龍泉人 章溢的書室名,.,別號(hào)志趣：,稼軒、放翁、六一居士、六如居士 詞人辛棄疾，重視農(nóng)業(yè)，做官時(shí)提倡力田，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，晚年退居農(nóng)村，“更從老農(nóng)以學(xué)稼”，自號(hào)

5、“稼軒”。 愛國詩人陸游，憂世憤俗，被權(quán)貴譏為不守禮法，他就自號(hào)“放翁”，以抒發(fā)對(duì)他們的蔑視。 歐陽修晚年自號(hào)“六一居士”，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號(hào)，表達(dá)了典型的文人情趣。 明朝風(fēng)流才子唐伯虎，自號(hào)“六如居士”，“六如”，按他自己的說法即人生如幻、如夢(mèng)、如泡、如影、如露、如電，正好是失意文人消極情緒的抒發(fā)。,.,蘭亭雅集，“流觴曲水”，“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。 桃花園宴游，“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，“不有佳詠，何伸雅懷”？ 赤壁泛舟，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，江上清風(fēng)，山間明月，“耳得之而為聲，目遇之而

6、成色，取之無禁，用之不竭”。 湖心亭賞雪，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，獨(dú)往看雪，“天與云、與山、與水，上下一白”。,生活情趣：,.,整理疏通文意 苦 齋 所屬 格局 位置 氣候惡劣 植物特征 點(diǎn)出“苦”意。,.,室十有二楹，覆之以茆(mo），在匡山之巔?？锷皆谔幹埲h西南二百里，劍溪之水出焉。 有：同“又”。用在整數(shù)與尾數(shù)之間的連詞。 楹：廳堂前的柱子。又為計(jì)算房屋的單位，房屋一間稱一楹。 覆之以茆：茆，通“茅”，茅草；介詞結(jié)構(gòu)后置。 匡山：山四面高中間低，其形似匡，故名匡山。匡，古代盛飯用具，通作“筐”。 出：發(fā)生，發(fā)源。焉：于是，這里。 寫苦齋的格局與坐落。 苦齋坐落之匡山的位置。“二

7、百里”，見離縣城之僻遠(yuǎn)，其“苦”意亦含其中。,.,巖崿()皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中(zhng)之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。 巖崿：山崖。“巖”與“崿”同義復(fù)用。蒼：青色。 即外岸而中臼，外面高，中間低。岸，高貌。臼，舂米的器具，用石或木鑿成，中部凹下，此指其形如臼。 此寫匡山之地勢(shì)形貌，見苦齋環(huán)境險(xiǎn)惡之“苦”。 其：它的，代詞。惟：只有。 大率：大抵，大概。不能甘而善苦：意思是不能使受它吹拂的植物長出甜味而容易使它們長出苦味。善，容易。 樂生：樂于生長。焉：于是，在這里。 寫匡山氣候之惡劣與所生植物之特征，直接點(diǎn)出“苦”意?！岸?/p>

8、物性之苦者亦樂生焉”一語，既收束上文，又開拓下文。,.,第一段：起筆交代苦齋之所屬，并從其環(huán)境、氣候與植物特性的簡略介紹中，說明“苦”的由來。,.,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚(ji)荼(ch)亦苦于常荼。其泄水皆嚙石出，其源沸沸汨汨，其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。 族布：同類植物一叢叢地到處分布。族，叢聚。羅生：羅列生長?！白濉薄傲_”均為名詞作狀語。 總括一筆，概言物性之苦的植物皆樂生于此苦地。 巢：做窩。用如動(dòng)詞。 花髓：指花蜜，花朵分泌出來的甜汁，能引誘蜂蝶等昆蟲來傳播花粉。

9、 苦難：指味道苦澀難于入口下咽。 已：止，治，消散。煩渴之疾：燥熱心煩的病。 槚荼：苦茶。荼：古“茶”字。于：比，介詞。 泄水：指瀑布。嚙石出：意思是從石縫間沖刷而出。嚙，咬，引申為侵蝕，此處為沖刷之意。 斑文：條狀花紋。文，同“紋”。 寫茶也苦得異樣，本該是甜的蜜也苦，但苦有其用，可治病除疾。寫惡水中之魚亦苦，但可“清酒”，又不同一般。,.,第二段：具體寫樂生于此地的“物性之苦者”木、草、菜、果、蜜、茶、魚等物之苦，從實(shí)物方面說明苦齋命名之來。,.,山去人稍遠(yuǎn)， 惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊(w)而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜(tu)以蓺粟菽， 茹(r)啖(dn)其草木之荑實(shí)。

10、間(jin)則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。 去人：指離開人居住的地方。去，距離。 艱：以為艱，形容詞的意動(dòng)用法?；璩浚涸缤怼?室：筑室，用如動(dòng)詞。 言主人亦喜苦中之樂，承首段補(bǔ)說建苦齋于此的原因。 童兒：年歲小的仆人。童，“僮”的本字，謂奴仆。 啟：開，掃除。隕：墜落，脫落?；X：筍殼的俗稱。蓺：種植。粟：谷子，古代為糧食的通稱。菽：大豆，引申為豆類的總稱。 茹啖：吃。二字同義。荑：茅草的嫩芽。 寫其種植吃食之樂。 間：間或，有時(shí)。 降：向下走。臨：到。清泠：清爽寒涼之意，此處指清涼的溪水。 樵歌：此指打柴人唱的山歌。出林：指樵歌的聲音傳出樹林。 寫

11、其游山玩水之樂。 結(jié)尾總寫一筆，直以“樂”字點(diǎn)出。,.,第三段：承前段補(bǔ)述建苦齋的由來和記述苦齋生活的概況與樂趣。前段寫“物性之苦者亦樂生焉”，此段就有點(diǎn)“人性之苦者亦樂生焉”的意味了。,.,今夫膏粱之子， 燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重(chng)褥(r)，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇(chn)飫(y)肥之腸， 不可以實(shí)疏糲(l)，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋(dio)，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛(zhn)莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？ 夫：那些，代詞。膏粱之子：富貴之家的人。 燕坐：閑坐，安坐。燕，

12、通“宴”，安閑。華堂：華麗的廳堂。 歷：經(jīng)歷。農(nóng)畝：農(nóng)田。重：多，多層，厚。 輿隸：仆役。輿和隸，都是我國古代對(duì)一種奴隸或差役的稱呼。 運(yùn)窮：運(yùn)盡。艾：止，盡。 顛沛：跌倒，引申為處境狼狽，生活困頓。不側(cè)：意外。 醉醇飫肥：酣飲味道濃厚的酒，飽餐肥美的肉食。醉，酣飲。飫，飽食。醇，酒質(zhì)濃厚。肥，肥美。“醇”和“肥”都用作名詞。 實(shí)：裝滿。疏糲：粗劣的飯食。疏，糙米。糲，粗米。 籍柔覆溫：鋪著柔軟的墊褥，蓋著溫暖的被子。籍，通“藉”，以物鋪墊。柔、溫，都用如名詞。 御：用。蓬藿：此處指用蓬草、藿草編的衣物。 偷：茍且。庸：豈，難道，表示反問。,.,批評(píng)膏粱之子只求安逸享樂，一旦遇到逆境就不能生活

13、；承上文之議論，說明“人知樂其樂，而不知苦生于樂”之意。,.,第四段：深入一層，在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。此為全文的重點(diǎn)之所在。,.,劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作苦齋記。 劉子：劉基自稱。子，先生。 名：命名，取名，動(dòng)詞。 最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。,.,苦齋記,劉 基,境苦,物苦,人苦,理,可煉品性,可利世人,可悅身心,趣,情,先苦后樂,先樂后苦,苦樂相倚,樂居,樂生,樂食,.,苦之草 苦之菜 苦之實(shí) 苦之筍,植物皆樂此苦生于地,本該是甜的蜜也苦， 但苦有其用， 可治病除疾， 茶也苦得異樣。 惡水中之魚亦苦 言主人亦喜苦中之樂，

14、說建苦齋于此的原因。,從木、草、菜、果、蜜、茶、魚等物之苦，從實(shí)物方面說明苦齋命名之來。,.,喜苦中之樂， 吃食之樂 游山玩水之樂。 直以“樂”字點(diǎn)出。 闡明“苦與樂，相為倚伏”的關(guān)系 批評(píng)膏粱之子只求安逸享樂，一旦遇到逆境就不能生活 引孟子之言，說明在困境中經(jīng)受磨練，可以去苦就樂。 直接表明自己與膏粱之子相對(duì)立的苦樂觀。 連引數(shù)典，一反一正，形成強(qiáng)烈對(duì)比，闡明自己苦樂觀的正確。,收結(jié)全文，說明作記原因。,.,第一段：從其環(huán)境、氣候與植 物特性的簡略介紹中說明“苦”的由來。 第二段：寫樂生于此地的“物性之苦者”,從實(shí)物方面說明苦齋命名之來。 第三段：承前段補(bǔ)述建苦齋的由來和記述苦齋生活的概況與

15、樂趣。前段寫“物性之苦者亦樂生焉”，此段就有點(diǎn)“人性之苦者亦樂生焉”的意味了。 第四段：深入一層，在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。此為全文的重點(diǎn)之所在。 第五段：收結(jié)全文，說明作記原因。,.,全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結(jié)終章，一個(gè)“苦”字，貫串始終，前后勾連，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。,.,通假字： 室十有二楹 覆之以茆， 楛竹之筍， 其槚荼亦苦于常荼。 燕坐于華堂之上， 籍柔覆溫之軀，,有：同“又”。,茆：通“茅”，茅草。,楛同“苦”,荼同“茶”,燕，通“宴”，安閑。,籍，通“藉”，以物鋪墊。,.,岸外而臼中。 故植物中之。 能

16、已積熱， 其洩水皆嚙石出。 茹啖其草木之荑實(shí)。 一旦運(yùn)窮福艾。 不可以實(shí)疏糲，,高貌。,受到,止，治，消散,沖刷,吃,止，盡。,裝滿。,初食頗苦難。,指味道苦澀 , 難于入口下咽。今義：痛苦和災(zāi)難。,文言實(shí)詞,.,文言虛詞： 劍溪之水出焉。焉：于是，這里。 于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木。之：助詞，這里用于和中心詞具有同一性的定語之后，可譯為“這一類的”，下文“之草”、“之菜”、“之實(shí)”、“之筍”的“之”與此同。 久則彌覺其甘， 則：就，連詞。 人莫知其樂也。 莫：沒育誰，代詞。 人知樂之為樂，“之”用于短語的主謂間以取消其獨(dú)立性。 而不知苦之為樂，而：卻，連詞。 則樂與苦相去能幾何哉！ 則：

17、那么，連詞。 雖欲效野夫賤隸， 雖：即使，連詞。 井以甘竭：以，因?yàn)椤?.,詞類活用： 野蜂巢其間， 巢：做窩。用如動(dòng)詞。 而從者多艱其昏晨之往來， 艱：以為艱，形容詞的意動(dòng)用法。 故遂擇其窊而室焉。室：筑室，用如動(dòng)詞。 人知樂其樂。前一個(gè)“樂”用為動(dòng)詞，意動(dòng)用法。 而不知醉醇飫肥之腸， 醉醇飫肥：酣飲味道濃厚的酒，飽餐肥美的肉食。醉，酣飲。飫，飽食。醇，酒質(zhì)濃厚。肥，肥美?！按肌焙汀胺省痹谶@里都用作名詞。 籍柔覆溫之軀。柔、溫，都用如名詞。 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。 苦：使困苦，使動(dòng)用法。勞：使勞累，使動(dòng)用法。 餓：使饑餓，使動(dòng)用法。,.,古今異義： 初食頗苦難。 古義：指味道苦澀

18、，難于入口下 咽。 今義：痛苦和災(zāi)難。,.,文章主旨 本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn)，以及其主人的生活情況與樂趣、言談，從而說明苦齋命名的由來與意義，闡發(fā)了苦與樂的相為倚伏苦生于樂，樂由苦來的辯證關(guān)系與生活哲理，批評(píng)了膏粱之子只匿安逸享樂的思想，表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂的寬敞襟懷。,.,寫作特點(diǎn) 文章通篇緊扣一個(gè)“苦”字，環(huán)境是苦，物產(chǎn)是苦，人甘吃苦，故齋名苦，議論言談亦不離苦，即使寫樂談樂，仍由一個(gè)“苦”字生發(fā)出來；苦齋生活之樂，則由苦而來，膏粱之子之樂，則由樂而生苦；所舉例證典籍，亦心與苦相關(guān)；最后說明寫作原由，也點(diǎn)出一個(gè)“苦”字。 全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結(jié)終章，一個(gè)“苦

19、”字，貫串始終，前后勾連，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。,.,學(xué)習(xí)的苦與樂 駕一葉扁舟，在茫茫大海上航行時(shí)何等的苦啊，以此比學(xué)海之苦真是形象而深刻。頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷光，程門立雪在知識(shí)的海洋上自古以來就是以苦作舟，苦不堪言。 同學(xué)們常說：“學(xué)生時(shí)期是一生最苦的階段。確實(shí)在理。清晨，聞雞起舞，迎著晨風(fēng)操練，伴著晨曦涌讀的是學(xué)生，晚上，更深靜夜，挑燈苦戰(zhàn)的也是學(xué)生。 隨著一年年的升級(jí)，一次次的升學(xué)，同學(xué)中患近視眼的人在逐漸增長，近視度也不斷加大，同時(shí)，這是何等的苦?。?自在安靜的課堂上，大腦隨著老師的講解不停的轉(zhuǎn)，眼看，耳聽，受些，心記，全神貫注，不得松懈。 為了一道沒解出的題，急的抓耳撓腮，

20、下了課還在思考著難點(diǎn)，疑點(diǎn)，甚至吃不下飯，睡不著覺考試成績上不去，各方面的壓力便隨之而來真是“衣帶漸寬，終不悔，為一堂的人憔悴” 苦不勝言。,.,學(xué)習(xí)中的苦難以盡言。然而，學(xué)習(xí)中的樂卻更多。 當(dāng)你經(jīng)過艱難的思索，推理，最后解出一道難題時(shí)，會(huì)喜形于色，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)良成績時(shí)。會(huì)感到由衷的喜悅，當(dāng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在生活中解決了實(shí)際問題時(shí)，會(huì)樂在其中，當(dāng)你中學(xué)，大學(xué)畢業(yè)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在祖國建設(shè)中做出貢獻(xiàn)時(shí)，更會(huì)感到無限的幸福和歡樂，學(xué)習(xí)本身包含著權(quán)大的樂趣。凡是愛學(xué)習(xí)，刻苦攻讀的人，都會(huì)樂在其中。 俗話說：“沒有苦中苦，那有甜上甜?！睂W(xué)習(xí)中的苦與樂就是這樣的，要想掌握真知識(shí)，真本領(lǐng)，不吃苦中苦

21、，是不行的。對(duì)于學(xué)習(xí)來說，苦中有樂，樂中有苦，苦與樂是對(duì)立的統(tǒng)一，理解了這一點(diǎn)，我們就能夠正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的苦，不被暫時(shí)的困難打倒，從而信心百倍，持之以恒，為獲得學(xué)習(xí)中的“甜上甜”而艱苦奮斗。只有這樣苦中尋樂，以苦求樂，才能在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，奮斗拼搏，才能享受到勝利者無限的幸福與歡樂,.,學(xué)習(xí)的苦與樂 提起學(xué)習(xí)，有的同學(xué)說“很苦”，有的同學(xué)說“很樂”，我認(rèn)為：“學(xué)習(xí)有苦也有樂！” 為什么會(huì)這樣說呢？ 我之所以認(rèn)為學(xué)習(xí)苦，苦就苦在：學(xué)習(xí)有時(shí)很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識(shí)時(shí)，面對(duì)不懂得知識(shí)，看到一籌莫展的難題，體會(huì)到的是苦。面對(duì)一次又一次的考試，面對(duì)一張張成績不佳的試卷，面對(duì)爸爸媽媽的責(zé)怪和老師

22、的嘆息，我體會(huì)到的是苦。此時(shí)我又想起同學(xué)們常說的那句話：“考考考！老師的法寶；分分分！學(xué)生的命根?！边@正是我們當(dāng)代學(xué)生心理的“寫照”。也是要為我們學(xué)生減負(fù)的原因所在吧！可是面對(duì)一次次期中、期末考試和中考、高考的應(yīng)試教育，我體會(huì)到的仍是苦，有時(shí)甚至苦極了！,.,那么，學(xué)習(xí)又怎么是苦中有樂呢？每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語的娃娃到現(xiàn)在的初中生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)基本掌握了初中生所具備的知識(shí)時(shí)，心中又不覺得苦。當(dāng)我從剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，逐步成長為少先隊(duì)員，在到現(xiàn)在加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長和進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)，當(dāng)然也有老師、父母的教育和幫助，此時(shí)我感到的是樂。當(dāng)我面對(duì)一道道難題，

23、通過老師的指導(dǎo)和教誨，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時(shí)，我體會(huì)到的首先是快樂，而且是由衷的無限的快樂。每當(dāng)我設(shè)想將來要上高中、通過自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識(shí)，學(xué)到將來為社會(huì)、為祖國作貢獻(xiàn)的知識(shí)和本領(lǐng)，成為祖國建設(shè)的有用之才，此時(shí)我感到的更是快樂，而且無窮的。 學(xué)習(xí)的確實(shí)有苦也有樂。只有當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績，此時(shí)學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。所以，我認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是苦中有樂，其樂無窮！”,.,苦齋，是章溢先生隱居的房舍，室有十二間，用茅草覆蓋，坐落在匡山山頂?？锷皆谔幹莞凝埲h城西南二百里處，劍溪從那兒發(fā)

24、源?？锷剿拿媲捅诟吒呗柫?，山崖都是蒼青色的石頭，外面高，中間低。山下白云繚繞，山頂常刮北風(fēng)。風(fēng)從北面刮來，大都不能使植物味甜卻多苦味，因此植物受北風(fēng)吹刮，它們的味道都是苦的，但物性苦的植物也樂于生長在這里。,譯文參考,.,于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏這類樹木，黃連、苦枤、亭歷、苦參、鉤夭這類花草，地黃、游冬、葴、芑這類野菜，櫧、櫟、草斗這類果實(shí)，楛竹這類筍芽，沒有不叢叢分布，羅列生長的。野蜂在它們中間作窩，采集花汁釀蜜，味道也很苦，山里土話稱它作“黃杜”，開始吃的時(shí)候很苦，難于下咽，久了就更覺得它甘甜，它能夠消治積熱，清除燥熱心煩的病癥。那里的槚樹茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都從石縫中沖刷出來

25、，源流騰涌激蕩，水勢(shì)湍急，彎彎曲曲，流入大谷中。水里多有帶花紋的小魚，形狀如同吹沙魚，味道苦并且有點(diǎn)辛辣味，吃它可以醒酒。,.,匡山距離人居住的地方較遠(yuǎn)，只有章溢先生喜歡游玩，但跟隨的人大多以早去晚歸為太艱難，因此就選擇匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生帶了幾個(gè)年歲小的仆人，清除脫落的筍殼，來種植些粟米大豆，就吃那草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)就踏著木鞋攀登山崖，靠著大樹吟詠高歌，或者往下走，來到清涼的溪邊。遇到唱著山歌走出山林的樵夫，就拍擊著石頭隨著唱和起來。人們沒有誰能理解他那種樂趣。,.,章溢先生曾說過：“樂與苦，是互相依托轉(zhuǎn)化的；人們只知道樂是樂，卻不知道苦也是一種樂，人們只知道把自己的樂當(dāng)作樂，卻不知道苦會(huì)從樂中產(chǎn)生出來，那么樂與苦之間，相距能有多遠(yuǎn)呵！如今那些富貴的人，安閑地坐在華麗的廳堂上，口沒有嘗過苦菜蓼辣的味道，身子沒有從事過農(nóng)田的勞動(dòng)，睡覺一定要鋪上雙層的被褥，