議論文寫作指導(dǎo)——分析論據(jù)(3).ppt

1、高考議論文寫作指導(dǎo),“五步法”：,（1）第一步，段的首句：一定要擺放這一小節(jié)的分論點(diǎn)。開門見山，使閱卷老師明白你這一節(jié)要論證什么問題。,（2）第二步：引用名人名言。從理論上對分論點(diǎn)進(jìn)行論證，也就是通常所說的理論論證。要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒有聯(lián)系，則不能起論證作用。,（3）第三步：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上簡要敘述即可，不要過多描寫。,（4）第四步：分析說理。這是本段最重要的一步。因?yàn)闆]有分析說理，光列舉一個兩個事例，不進(jìn)行分析說理，那這舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒有說服力。那么怎樣進(jìn)行分析呢？常用的有兩種分析說理方法，即因果法和假

2、設(shè)法。,（5）第五步：本段小結(jié)。照應(yīng)本段開頭，重申這一節(jié)的分論點(diǎn)?？杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J(rèn)為”等字樣。這樣一來，本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊,對論據(jù)進(jìn)行分析,在議論文寫作過程中，引用充分的論據(jù)作為證明論點(diǎn)的材料是十分必要的?？墒遣簧偻瑢W(xué)在議論文寫作中往往只注意引用論據(jù)，卻不會對論據(jù)作分析，走進(jìn)了羅列論據(jù)擺花架子的誤區(qū)。而分析論據(jù)恰恰又至關(guān)重要的，因?yàn)橹挥袑φ摀?jù)作恰當(dāng)?shù)姆治觯拍軐ⅰ安牧稀焙汀坝^點(diǎn)”“粘”起來，使論據(jù)真正發(fā)揮出支撐論點(diǎn)的作用。,請簡要評析下文的優(yōu)劣 貧困也是一筆財富 “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂

3、家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒居里夫人剛滿十歲就出打工。 可見貧困也是一筆財富。,優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富,缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)論據(jù)”格局,弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。,高考經(jīng)驗(yàn)：縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長。對文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！?/p>

4、講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認(rèn)識。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個有機(jī)的整體。 一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。,結(jié)論：我們寫議論文，不能只是觀點(diǎn)加材料，還應(yīng)該加以分析。,分析方法口訣 ： 議論文寫作要注意，證明論點(diǎn)要論據(jù)。論點(diǎn)論據(jù)要分析，細(xì)分析，講道理。 前后勾連成一體，原因結(jié)果緊相連。事物轉(zhuǎn)換須條件，正反對比觀點(diǎn)明。 點(diǎn)面結(jié)合顯周全，假設(shè)分析開思路。比喻類比很形象，意義分析不可忘。 層層分析細(xì)剝筍，看待問題要辯證。具體問題具體析，尊重客觀規(guī)律性。

5、一分為二看問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。分清內(nèi)因和外因，抓住主要和次要。 萬物聯(lián)系又發(fā)展，質(zhì)變前提是量變。,探因分析法（因果分析法） ：,靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。（論點(diǎn)）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。（論據(jù)）為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的

6、情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。（分析）,指導(dǎo)： 作者在列舉受因斯坦和華羅庚之例后，運(yùn)用探因分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。,小結(jié): 因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。,評價分析法，就是引述事例后，對所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u價，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。,

7、例如，在論“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析： 是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。,條件分析法，就是在引述一個事實(shí)論據(jù)后，對其成功的條件作出分析的一種方法。,例如, 一篇文章在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)成就的關(guān)系時，有如下兩段論述： 近年來，我常常聽到人們提出這樣一個問題：我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個愛因斯坦？原因也許是多方面的。一般說來，造

8、就一個愛因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識外，還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛因斯坦對藝術(shù)的美無動于衷，人們有充分的理由可以懷疑他的心中是否能樹立起科學(xué)（真理）的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒有這種標(biāo)準(zhǔn)，他就難以在科學(xué)上作出劃時代的貢獻(xiàn)。音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想像力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯坦。愛因斯坦獲得成功，原因也許是多方面的，但作為必要條件之一，藝術(shù)素養(yǎng)是不可或缺的。有了這一番分析，這一論據(jù)對論點(diǎn)的支撐就顯得準(zhǔn)確到位。,歸納分析法（點(diǎn)面分析）,要學(xué)會“戰(zhàn)勝自已”。俗話說，事在人為。人是有很大潛

9、力的，關(guān)鍵是要充分認(rèn)識自己，真正戰(zhàn)勝自己。一些學(xué)習(xí)成績很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)的時候，往往都有那種“戰(zhàn)勝自己”的體會?！皯?zhàn)勝”什么呢？比如，要大清早起床讀書，就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺的壞習(xí)慣；上課時，就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的毛??；晚上搞好晚自修，就要戰(zhàn)勝自己老愛看電視的念頭；天冷讀書，要戰(zhàn)勝怕冷，夏天讀書，要戰(zhàn)勝自己怕熱和蚊咬，等等?？傊?，戰(zhàn)勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學(xué)習(xí)目標(biāo)的思想和行動。因此“戰(zhàn)勝自己”，實(shí)質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力，也就是一種善于控制自己思想，安排自己活動的自制能力。有了這種“戰(zhàn)勝自己”的自制力，就能自覺主動地“迫使”自己“放棄”那些不利于充實(shí)和積累

10、知識的消極因素，我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為，獲得好的成績。,指導(dǎo) 文章提出論點(diǎn)后，列舉學(xué)習(xí)、生活中常見的現(xiàn)象，接著就對論據(jù)作了具體的分析，運(yùn)用的是歸納法?！翱傊币痪?，是作者的第一次概括，從個別推及到一般，以避開“不完全歸納”之嫌?！耙虼恕币痪湓僮鳉w納，得出一個普遍性的結(jié)論。最后（文末）用了條件判斷，說明戰(zhàn)勝自己和獲得成績的關(guān)系。這樣通過對論據(jù)的分析，就把“戰(zhàn)勝自己”的涵義和意義論述地清清楚楚。,歸納法就是在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。,貧困也是一筆財富中一段： 古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母

11、改嫁，幼時讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書。這都是幼時曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢？,假設(shè)分析法,論點(diǎn)“立志” 重要 。 論據(jù)王羲之練字的例子 分析王羲之九歲就開始練字，立志

12、要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？”假如王羲之根本沒想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知，正因?yàn)樗麖男【土⑾赂哌h(yuǎn)的志向，才會有堅強(qiáng)的意志去苦練書法，才會成就一代書法家。,指導(dǎo) 假設(shè)分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。,辯證分析法,看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短

13、。有這樣一個故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。,指導(dǎo) 辯證分析法就是用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料，既要分析事物本身內(nèi)在聯(lián)系，又要分析該事物與其他事物間的聯(lián)系；既要看到事物的正面，也要看到其反面

14、；既要照顧到事物內(nèi)部的矛盾，也要注意到非主要矛盾，同時，還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉(zhuǎn)換。 上例作者就能夠全面地看問題，如果作者沒有經(jīng)過辯證的分析，僅僅靠故事的敘述，是難以讓人深刻認(rèn)識到的。,論點(diǎn)一個人要成為生活的強(qiáng)者，必須有自強(qiáng)不息的精神氣質(zhì)。 論據(jù)毛遂自薦的故事 分析毛遂最令人欽佩的地方，就是那種自強(qiáng)不息、不畏人言、勇挑重?fù)?dān)的精神。相反地，他也像有些人一樣，缺乏自信自強(qiáng)的勇氣，總以為自己比別人差，毫無理由的妄自菲薄、安于現(xiàn)狀，那么他也將會是平庸無奇，無所作為的。,闡釋分析法,論點(diǎn)成才要靠主觀努力，也要具備一定的條件 。 論據(jù)馬克思主義的基本原理“外因是變化的條件，內(nèi)因

15、是變化的依據(jù)” 。 分析成才要靠主觀努力，也要具備一定的條件。馬克思主義的基本原理告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這是起決定作用的內(nèi)因；其次，也要具備一定的條件，這是必不可少的外因。只強(qiáng)調(diào)主觀努力，不承認(rèn)條件的作用；或者過分強(qiáng)調(diào)條件，而忽視了主觀能動作用，都是片面的。,指導(dǎo) 闡釋分析法就是對引用的理論（名言）作解釋闡發(fā)，證明論點(diǎn)的確鑿。 理想作為一種道德意識，成為我們從事實(shí)踐活動中必不可少的精神要素。車爾尼雪夫斯基說過：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！比耸且粋€豐滿的統(tǒng)一體，一個多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的有各種能力的統(tǒng)一體。每個人都是

16、自己的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格、才能、意志、品質(zhì)、思想等因素的綜合。這些因素對人的行為都有影響，但其中理想對人的行為控制和調(diào)節(jié)尤為突出。,注意： 1、材料分析的方法有許多，比如反問法、類比法、比喻法等。需要說明的是，同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定；而且，有時常綜合運(yùn)用幾種方法。 2、無論運(yùn)用哪種方法，都必須記?。悍治龅哪康氖菫槭拐摀?jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說服力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。,論點(diǎn)：毅力是成功的保證 請自行選定論據(jù)用多種方法對論據(jù)進(jìn)行分析,原因分析 為什么說毅力是成功的保證呢？因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫环L(fēng)順，會遇到許多困難和挫折，它們都

17、是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔Γ陀辛伺c困難作斗爭的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”,結(jié)果分析 有了堅韌不拔的毅力，付出了艱苦的勞動，灑下了辛勤的汗水，總有一天我們會取得成功。俗語，種瓜得瓜，種豆得豆。有了春天的耕耘，怎么會沒有秋天的收獲呢？,正反分析 普希金說：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。,歸納法點(diǎn)面分析 唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫資本論用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳?zāi)惯吪腔??？墒邱R克思沒有動搖過信念，這兩個事例告訴我們，毅力是治學(xué)的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強(qiáng)的毅力。,假設(shè)分析 如果我們沒有堅強(qiáng)的毅力，沒有刻苦耐勞的精神，遇到困難繞道而行，遇到挫折就氣餒，我們永遠(yuǎn)也不會取得成功。,條件分析 那么如何才能培養(yǎng)自己的毅力呢？首先應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)是我們前進(jìn)的動力其次，要有刻苦耐勞的精神再次，