文言固定結構及其翻譯

1、文言固定結構及其翻譯,如（若、奈）何 不亦乎（歟、邪） 得無乎（耶、歟） 無乃（乎、歟、與） 何為？（奚以為？） 以為 ,文言固定結構及其翻譯,足以、未足以、何足以 無以（亡以） 有以 將以 得以,然則 之謂 謂之 孰與 非獨,如（若、奈）何（對（把）怎么辦） 1、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？如土石何？ 2、但不忍汝六人，如全軍何？如國家何？如關內生靈何？ 3、陛下以萬乘之尊而泛舟自樂，如天下何？ 4、北趨則畿輔受其害,南趨則淮、徐受其害,如民生何?如國計何? 5、孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸?/p>

2、士師（法官）不能治士，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠炔恢?，則如之何？”王顧左右而言他。,不亦乎（歟、邪）（不是嗎？） 1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？ 2、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？ 3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 4、如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？ 5、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？ 6、姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也！不亦謬歟！,得無（非）乎（耶、歟） 該不會吧？能不嗎？ 1、吾每日三

3、自省察已身:為人謀事而得無不盡忠心乎?與朋友結交而得無不誠信乎? 2、日食飲得無衰乎？ 3、單于曰: 此漢精兵也,日夜引吾南行近塞,得無有伏兵乎? 4、若翁廉,若輩得無苦貧乎? 5、昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無諸君是其苗裔乎? 6、成反復自念,得無教我獵蟲所耶?,7、又謂王稽曰:“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國耳?！蓖趸?“不敢。” 8、姊姊得無欲見郎君乎?妻急起應之。 9今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎? 10、母曰:王終遣之,即有不稱,妾得無坐乎?,無乃（乎、歟、與）恐怕吧 1、師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎? 2、今君既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎？ 3、為盟主而

4、犯此二者,無乃不可乎? 4、君送楊臨賀,誠為厚矣,無乃為累乎 5、鼠被害,尚不能忘懷,今復以鼠損人,無乃不可乎? 6、今乃傷心百年之際,興衰無情之地, 意者無乃知哀之可有,而未識情之可無乎? 7、詩貴自適而好為論刺,無乃不可乎? 8、無乃使民歲歲皆兇年乎?,9、短文： 遂使之行成于吳曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于天王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女賂君之辱，請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國之寶器畢從；寡君率越國之眾，以從君之師徒，惟君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬

5、人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？,何為？（為什么呢？） 1、季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又何卜為？ 2、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ 3、是國家之臣也，何以伐為？ 4、奚以之九萬里而南為？ 5、何故懷慬握瑜，而自令見放為？,以為 認為是；把當作； 任命做；用做 1、汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念。 2、或又是男，則亦教其以父志為志。 3、楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。 4、吾以子為可，而使子治東阿。 5、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。 6、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以

6、弱天下之民。然后以六合為家，殽函為官。,1、至丹以荊卿為計，始速禍焉。 2、今張君不以謫為患，窮會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。 3、遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。 4、老母用術者言，果以此行為幸。 5、竟陵西湖無紙，學書以竹畫牛背為字。 6、以身為伶，正弄木人“假吏藏珠”之戲。 7、欲作一輪，縣大石數(shù)十，以機鼓輪為常。 8、故君子不以人害人，必以考試為衡石。,足以（足夠用來） 1、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。 2、使六國各愛其人，則足以拒秦； 3、方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。 4、然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔； 5、料大

7、王士卒足以當項王乎？ 6、雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發(fā)笑而自點耳。 7、其流風遺跡，亦足以稱快世俗。 8、夷陵有一路，只數(shù)日可至郢，白頭奴足以往來。,1、河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。 2、籍曰：“書足以記名姓而已?！?3、小利小患，不足以辱吾技也。 4、家貧，財賂不足以自贖。 5、茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。 6、曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?” 7、合達雖良將,何足以當之。 8、春申君曰:“先生過矣,臣何足以當堯?！?9、起家為佐著作郎,嘆曰:“仕宦不為宰相,才志何足以騁!” 10、天子曰:“此何足以慰吾思?” 猛曰:“不圖陛下知臣之過,臣何

8、足以擬古人!”,無以（亡以）（沒有用來的辦法） 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。 君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。 督責益急，農(nóng)且饑死，無以償，即告太尉。 晤謝曰：“處賤無以拒也。” 非畜道德而能文章者無以為也。 故曰非畜道德而能文章者無以為也。 今獨臣有船，漢軍至，無以渡。,有以 項王未有以應。 此其中宜有以過人者。 夫然后有以支大利大患。 古人秉燭夜游，良有以也。（前面的“有以”中“以”為連詞“用來”，合譯為“有用來的（？）”“的什么”則根據(jù)語文環(huán)境的需要來確定。） 有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者，有以神取之者。

9、（這里的“以”帶賓語，是介詞。）,得以（能夠） 庶幾承學之士得以復見完書焉。 欲使學者得以古證今,通達世事,故以鏡為名。 又當田居閑暇之時,得以從容校理,故較他選為精審。 使吾士民老者得以養(yǎng),少者得以長,傷殘疲憊者得以休息。 有罪得以黜,有能得以賞。 未幾,拜蒲州刺史,得以便宜從事。 又當田居閑暇之時,得以從容校理,故較他選為精審。 王出統(tǒng)大兵,何得以我故輕離軍幕?,然則（這樣那么） 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。 人皆曰尚書倚副元帥，不戢士，然則郭氏功名，其與存者幾何？ 然則孰為其人而能盡公與是歟？ 雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試，然則試冉、季以政，試游、夏以學矣。

10、 之謂（叫做） 詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎？” 雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。（賓主前置，這就是） 夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。,謂之（“稱它為”或“把它叫做”） 1、自可斷來信，徐徐更謂之。（談這件事） 2、褒禪山亦謂之華山， 3、則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。 4、請京，使居之，謂之京城大叔。 5、謂之鄭志，不言出奔，難之也。 6、“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。 7、微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！,孰與（與相比哪一個更） 1、沛公曰：“孰與君少長？” 2、我孰與城北徐公美？ 3、吾孰與徐公美？ 4、公之視廉將軍孰與秦王？ 5、然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？ 6、卿之功孰與武安君? 7、起曰:“治百官,親萬民,實府庫,子孰與起?” 起曰:“守而秦兵不敢東鄉(xiāng),韓趙賓從,子孰與起?” 8、君自料寬仁容眾,為天下所附,孰與袁氏?,非獨（“不僅”或“不但”） 1、