《輕叩詩歌的大門》ppt課件6.ppt

1、輕叩詩歌的大門,渦陽楚店中學 張國群,草白居易 離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡， 春風吹又生。 遠芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孫去， 萋萋滿別情。,天凈沙秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。,江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量。 自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。,同學們，你們知道下面這些哪首是唐詩， 哪首是宋詞，哪首是元曲嗎？,唐詩,宋詞,元曲,唐詩,唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發(fā)展的全

2、盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。,唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風格特別優(yōu)美整齊的近體詩。,唐代著名詩人白居易，字樂天，號香山居士。他的思想綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”為指導思想。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主。,草 【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳

3、侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。,這是一首送別詩，語詞工整優(yōu)美，情真意摯，為流傳千古的佳作。詩中所送別的是一個出門遠行的友人。送別的時間是仲春二月的一個晴和的日子。當送別來到郊野的時候，但見一片荒芳草萋萋，遍野碧綠。這正好觸動詩人的離別情懷，于是眼前景、離別情融為一體，寫出了這首送別的詩篇。,宋詞,宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受。,詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子

4、詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。唐代從西域傳入的各民族音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產(chǎn)生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的詞。,水調(diào)歌頭 【宋】 蘇軾 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺(q )戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。,宋代著名詩人蘇軾,北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。他的詞屬豪放一派，對后人很有影響。念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭丙辰中秋等傳誦

5、甚廣。,水調(diào)歌頭丙辰中秋 是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非常現(xiàn)實而具體的人之常情。,元曲,元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。,元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。,天凈沙秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。,馬致遠是元代著名的雜劇家 ，作品豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風格。在眾多的元雜劇作家中，他的創(chuàng)作最集中地表現(xiàn)了當代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，并由此反映了一個時代的文化特征。,天凈沙秋思是馬致遠散曲的代表作之一。它是作者真實感情的抒發(fā)，這支極為簡短的小曲，表達了難以盡述的內(nèi)蘊，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人