(十二)語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾

1、(十二) 語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾,主講教師 孫永選,一、語(yǔ) 氣 詞 附著在句子上幫助表達(dá)各種語(yǔ)氣的詞。有句首語(yǔ)氣詞、句中語(yǔ)氣詞、句尾語(yǔ)氣詞三種。 1.句尾語(yǔ)氣詞 最早論述“也、矣”用法區(qū)別的是馬建忠的馬氏文通： 助字中惟“也”、“矣”兩字最習(xí)用，而為用各別。也字所以助論斷之辭氣，矣字惟以助敘說(shuō)之辭氣。故凡句意之為當(dāng)然者，也字結(jié)之；已然者，矣字結(jié)之。所謂當(dāng)然者，決是非、斷可否耳。所謂已然者，陳其事、必其效而已。 論語(yǔ)先進(jìn)：“子曰：由也升堂矣，未入于室也?！鄙媚艘岩?jiàn)者，故煞矣字；室之未入，夫子斷之，故煞也字。 莊子養(yǎng)生主：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！彼谜叩?，決其是也，故煞也字。進(jìn)乎技者，言已造之

2、境也，故煞矣字。,也 基本用法：用在判斷句句尾，表達(dá)肯定、確認(rèn)語(yǔ)氣。 陳勝者，陽(yáng)城人也。（陳涉起義） 用在敘述句末尾，表示肯定。 雖殺臣，不能絕也。（墨子公輸） 賞罰不信，故士民不死也。（韓非子初見(jiàn)秦） 用在祈使句句尾，表示確定無(wú)疑的語(yǔ)氣。 不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?。ㄠ嵅硕斡谯常?用在疑問(wèn)句尾，仍表判斷語(yǔ)氣，有確認(rèn)意味。 南冠而縶者，誰(shuí)也？（左傳成公九年） 不識(shí)臣之力也，君之力也？（韓非子難二）,矣 基本用法：用在陳述句句尾，表達(dá)陳述語(yǔ)氣，幫助把事情發(fā)展的新情況告訴別人，有報(bào)道意味。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”。 “矣”和“也”所表達(dá)語(yǔ)氣的差異： “也”所表達(dá)的語(yǔ)氣是靜態(tài)的，其中無(wú)時(shí)間因素。 “矣”

3、字則是動(dòng)態(tài)的，其中包括事物發(fā)展過(guò)程的時(shí)間因素。 “也”的基本作用是表達(dá)對(duì)事物的判斷。 “矣”的基本作用是報(bào)告事物發(fā)展中出現(xiàn)的新情況?？梢允且讶?，也可以是將然。 雞既鳴矣。（詩(shī)經(jīng)齊風(fēng)雞鳴） 吾屬今為之虜矣。（史記鴻門(mén)宴）,用于描寫(xiě)句尾，仍表陳述語(yǔ)氣，報(bào)道新情況。 吾君已老矣，已昏矣。（谷梁傳僖公十年） 王之蔽甚矣。（戰(zhàn)國(guó)策齊策一） 用在祈使句句尾。 善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣！（墨子公輸） 用在疑問(wèn)句尾。 年幾何矣？（觸龍說(shuō)趙太后） 疑問(wèn)句中的疑問(wèn)語(yǔ)氣是疑問(wèn)詞“幾何”表示的，去掉“矣”字，疑問(wèn)語(yǔ)氣并不消失，就是很好的證明。“矣”字的作用是表示動(dòng)態(tài)新情況。孩子是成長(zhǎng)之中的，到現(xiàn)在年齡多大了。 “已”用作句

4、尾語(yǔ)氣詞，同“矣”。 夫神農(nóng)以前，吾不知已。（史記貨殖列傳）,乎 基本用法：用在疑問(wèn)句句尾，表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎”或“呢”。 是非問(wèn)句： 丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？（觸龍說(shuō)趙太后） 選擇問(wèn)句： 子以秦為將救韓乎？其不乎？（戰(zhàn)國(guó)策韓策） 特指問(wèn)句： 軫不之楚，何歸乎？（史記陳軫列傳） 用于反問(wèn)句尾，仍表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣。反詰語(yǔ)氣靠疑問(wèn)代詞、否定詞或“豈”、“寧”、“況”等字表達(dá)。 子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？（狐假虎威） 趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（廉頗藺相如列傳）,用于測(cè)度問(wèn)句末尾。句中常有“其”、“得無(wú)”、“無(wú)乃”等副詞表達(dá)推測(cè)語(yǔ)氣。 大義滅親，其是之謂乎？（左傳隱公四年） 日食飲

5、得無(wú)衰乎？（戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后） 用于感嘆句尾。 善哉！技盍至此乎！（莊子養(yǎng)生主） （“乎”并不表感嘆語(yǔ)氣，此句含有反問(wèn)之意，故用“乎”） 天乎！吾無(wú)罪?。ㄊ酚浨厥蓟时炯o(jì)） （ “乎”并不表感嘆語(yǔ)氣，此句含有問(wèn)蒼天之意）,與（歟）、邪（耶） 基本用法：用于疑問(wèn)句尾，表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“乎”。但多數(shù)情況下語(yǔ)氣不強(qiáng)烈，有猜測(cè)探尋意味。 論語(yǔ)用“與”不用“邪”，莊子用“邪”很少用“與”。 是誰(shuí)之過(guò)與？（季氏將伐顓臾） 子何為者邪？（莊子外物） 商君曰：“子不說(shuō)吾治秦與？”（史記商君列傳） 用于反問(wèn)句尾，仍表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣。反詰語(yǔ)氣靠疑“豈”、“獨(dú)”等字表達(dá)。 然則治天下，獨(dú)可耕且為與？（孟子許行） 趙

6、王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）,哉 基本用法：用于句尾，表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣。 楚國(guó)若有大事，子其危哉?。ㄗ髠髡压吣辏?大哉！堯之為君！（孟子許行） 用于反問(wèn)句尾，仍表感嘆語(yǔ)氣。反問(wèn)語(yǔ)氣靠疑問(wèn)代詞或“豈”等表達(dá)出來(lái)。 由此觀之，客何負(fù)于秦哉？（李斯諫逐客書(shū)） 豈人主之子孫則必不善哉？（觸龍說(shuō)趙太后） 夫 基本用法：用于句尾，表感嘆語(yǔ)氣，但語(yǔ)氣較低沉。 逝者如斯夫！不舍晝夜。（論語(yǔ)子罕） 今若是焉，悲夫?。谠洌?2.句尾語(yǔ)氣詞的連用 連用后各語(yǔ)氣詞仍保留自己的作用，但語(yǔ)氣的重點(diǎn)一般是落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上。 “乎”、“哉”連用（“哉”放在“乎”后）。 善敗由己，而由人乎哉？（

7、左傳僖公二十年 若寡人者，可以保民乎哉？（孟子梁惠王上） “乎”、“哉”放在其他語(yǔ)氣詞后連用。 何可勝道也哉?。ㄍ醢彩伟U山記） 汝為周南、召南矣乎？（論語(yǔ)陽(yáng)貨）,“矣”、“已”、“與”、“邪”、“夫”放在其他語(yǔ)氣詞后連用。 代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣?。ㄜ髯幼h兵） 就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（論語(yǔ)學(xué)而） 唯求則非邦也與？（論語(yǔ)侍坐） 三個(gè)語(yǔ)氣詞連用。 吾罪也乎哉?。ㄗ髠飨骞迥辏?鄙夫可與事君也與哉！（論語(yǔ)陽(yáng)貨）,3.句首與句中語(yǔ)氣詞 夫 由指示代詞虛化而來(lái)。基本用法：用于句首，表示要發(fā)議論，以引起下文，前人稱之為“發(fā)語(yǔ)詞”。 夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)） 夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。（孫

8、子謀攻） “且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”也表要發(fā)議論。 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。（逍遙游） 故夫仕宦失地，難以觀德。（論衡狀留） 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（岳陽(yáng)樓記） 今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？（柳宗元封建論）,惟（維、唯）說(shuō)文：惟，思也。維，系也。唯，諾也。 用于句首，提示、引出主語(yǔ)或年月。 唯赤則非邦也與？（論語(yǔ)侍坐） 維鵲有巢，維鳩居之。（詩(shī)經(jīng)召南鵲巢） 惟十有三年春，大會(huì)于孟津。（書(shū)經(jīng)泰誓上） 用于句首，表示期望語(yǔ)氣。 闕秦以利晉，唯君圖之。（左傳僖公三十年） 唯大王與群臣熟計(jì)之。（史記廉藺列傳） 用于句中引出謂語(yǔ)。 蚩尤惟始作亂。（書(shū)

9、經(jīng)呂刑） 厥土惟白壤。（書(shū)經(jīng)禹貢）,其 用于句首或句中，表達(dá)推測(cè)語(yǔ)氣。 齊其為陳氏矣。（左傳晏嬰論季氏） 天之蒼蒼，其正色邪？（莊子逍遙游） 用于祈使句中，表達(dá)祈使語(yǔ)氣。 昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。（齊桓公伐楚） 吾子其無(wú)廢先君之功?。ㄗ髠麟[公三年） 用于反問(wèn)句中，表達(dá)反問(wèn)語(yǔ)氣。 雖如是，其敢自謂幾于成乎？（韓愈答李翊書(shū)） 欲加之罪，其無(wú)辭乎?。ㄗ髠髻夜辏?也 用于主語(yǔ)后或分句后，表達(dá)停頓語(yǔ)氣。 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。（季氏將伐顓臾） 大隧之中，其樂(lè)也融融。（鄭伯克段于鄢） 禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先。（韓非子五蠹） 左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）

10、 “也”的用法分辨 句尾語(yǔ)氣詞，表示肯定和確認(rèn)。一個(gè)句子，獨(dú)立性強(qiáng)，意義完整，一般是句尾語(yǔ)氣詞。 句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓，起引起下文作用，提醒聽(tīng)話人注意。一般用在主語(yǔ)后表示語(yǔ)氣的舒緩，或用在分句后起提示作用。一個(gè)句子，如果語(yǔ)意未完，與下文有緊密關(guān)系是句中語(yǔ)氣詞。,二、詞 頭、詞 尾 1.詞頭 詞頭只起構(gòu)詞作用，一般是標(biāo)明詞性。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議。 有 基本用法：用于專有名詞前。 我不可不監(jiān)（鑒）于有夏。（書(shū)經(jīng)召誥） 禹攻有扈。（莊子人間世） 用于普通名詞前。 予欲左右有民。（書(shū)經(jīng)皋陶謨） 豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。（詩(shī)經(jīng)小雅巷伯） 用于形容詞前。 不我以歸，憂心有忡。（詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓）,其 用于不及物動(dòng)詞或形容詞前。 既見(jiàn)君子，云何其憂？（詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)揚(yáng)之水） 北風(fēng)其涼，雨雪其雱。（詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)北風(fēng)） 其的用法分辨： 其作代詞，一般出現(xiàn)在名詞前。 作句首句中語(yǔ)氣詞，出現(xiàn)在祈使句、反問(wèn)句或表示推測(cè)的句子里。 作詞頭，一般只出現(xiàn)在動(dòng)詞形容詞前。 言、于、薄 用于動(dòng)詞之前。 言告師氏，言告言歸。（詩(shī)經(jīng)周南葛覃） 君子于