第二章 人居環(huán)境科學(xué)基本框架.ppt

1、人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論,第2章 人居環(huán)境科學(xué)基本框架,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué) 2.2 人居環(huán)境的構(gòu)成 2.3 人居環(huán)境建設(shè)五大原則 2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系 2.5 小結(jié),2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.1 人居環(huán)境,1 人居環(huán)境的概念 人居環(huán)境- 是人類(lèi)生活聚居的地方 是與人類(lèi)生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間 是人類(lèi)在大自然中賴(lài)以生存的基地 是人類(lèi)利用自然與改造自然的主要場(chǎng)所,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.1 人居環(huán)境,2 人- 居 -環(huán)境 人 ： 是一個(gè)復(fù)雜而重要的研究對(duì)象 居 ： 一種涵蓋廣泛的人的行為，因而與人的關(guān)系最為密切 環(huán)境 ：“市圍繞某種物體，并對(duì)這個(gè)

2、物體的行為產(chǎn)生某些影響 的外界事物” 狹義：地理環(huán)境（物質(zhì)環(huán)境 physical environments） 廣義：地理環(huán)境 人文環(huán)境與心理環(huán)境,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.1 人居環(huán)境,“人居環(huán)境”中，“環(huán)境”是平臺(tái)，“居”是行為，“人”是主體。因此，人居環(huán)境研究是通過(guò)“人”和“居”去研究“環(huán)境”，或通過(guò)“人”和“環(huán)境”去研究“居”。 可以看到，“環(huán)境”和“居”是落腳點(diǎn)，“人”是研究的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.2 人居環(huán)境科學(xué) （The Sciences of Human Settlements）,從字面上說(shuō)，是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué) Sciences

3、，用復(fù)數(shù)形式，體現(xiàn)了人居環(huán)境科學(xué)是涉及人居環(huán)境有關(guān)多學(xué)科交叉的學(xué)科組群 人居環(huán)境科學(xué)與人類(lèi)聚居學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，是基于中國(guó)的實(shí)際情況,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.2 人居環(huán)境科學(xué) （The Sciences of Human Settlements）,為此，我們這樣定義人居環(huán)境科學(xué)： 人居環(huán)境科學(xué)是圍繞地區(qū)的開(kāi)發(fā)，城鄉(xiāng)發(fā)展及其諸多問(wèn)題進(jìn)行研究的學(xué)科群，它是連貫一切與人類(lèi)居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學(xué)，技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系，其涉及領(lǐng)域廣泛，是多學(xué)科的結(jié)合，他的研究對(duì)象是人居環(huán)境。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.2 人居環(huán)境科學(xué) （The Sciences of

4、Human Settlements）,人居環(huán)境科學(xué)著重研究人與環(huán)境之間的相互聯(lián)系，并強(qiáng)調(diào)把人類(lèi)聚居作為一個(gè)整體，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和工程技術(shù)等方面進(jìn)行綜合系統(tǒng)的研究。 所以人居環(huán)境科學(xué)研究以以下幾方面作為最基本的前提： 人居環(huán)境的核心是“人” 人居環(huán)境是人類(lèi)與自然之間發(fā)生聯(lián)系和作用的中介 人居環(huán)境內(nèi)容復(fù)雜 人創(chuàng)造人居環(huán)境，人居環(huán)境又對(duì)人的行為產(chǎn)生影響,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.3 可持續(xù)發(fā)展與“五個(gè)統(tǒng)籌”,1 可持續(xù)發(fā)展 1972年，在斯德哥爾摩召開(kāi)了人類(lèi)歷史上第一次以環(huán)境為主題的會(huì)議。 1987年，我們的共同未來(lái)報(bào)告第一次提出“可持續(xù)發(fā)展”的觀念。 1992年，里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展報(bào)

5、告，“可持續(xù)發(fā)展”被明確為全人類(lèi)共同發(fā)展目標(biāo)。 2003年，中共中央十六屆三中全會(huì)提出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)的發(fā)展觀”。 2007年，中共十七大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)入黨章。,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.3 可持續(xù)發(fā)展與“五個(gè)統(tǒng)籌”,2 “五個(gè)統(tǒng)籌” 2003年，中共中央十六屆三中全會(huì)提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”： 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,2.1 人居環(huán)境與人居環(huán)境科學(xué)2.1.3 可持續(xù)發(fā)展與“五個(gè)統(tǒng)籌”,“五個(gè)統(tǒng)籌”的核心就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，就是要樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，儲(chǔ)金經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

6、 “五個(gè)統(tǒng)籌”體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代內(nèi)涵。 “五個(gè)統(tǒng)籌”是指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)社會(huì)發(fā)展的總方針，也是指導(dǎo)中國(guó)人居環(huán)境建設(shè)的最高指導(dǎo)原則。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),借鑒道氏“人類(lèi)聚居學(xué)”，用系統(tǒng)的觀念，從分解開(kāi)始，對(duì)人居環(huán)境從內(nèi)容上劃分為五大系統(tǒng)： 自然系統(tǒng) 人類(lèi)系統(tǒng) 社會(huì)系統(tǒng) 居住系統(tǒng) 支撐系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),1 自然系統(tǒng) 自然：指整體自然環(huán)境，是聚居產(chǎn)生并發(fā)揮其功能的基礎(chǔ) 自然系統(tǒng)側(cè)重于與人居環(huán)境有關(guān)的自然系統(tǒng)的機(jī)制，運(yùn)行原理及理論和實(shí)踐分析。 2 人類(lèi)系統(tǒng) 人類(lèi)：指作為個(gè)體的聚居者 人類(lèi)系統(tǒng)側(cè)重于對(duì)物質(zhì)的需求與人的心理生理行為等

7、有關(guān)機(jī) 制及原理理論的分析。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),3 社會(huì)系統(tǒng) 社會(huì)：指人類(lèi)相互交往的體系 社會(huì)系統(tǒng)主要指公共管理和法律 社會(huì)關(guān)系 人口趨勢(shì) 文化特 征、社會(huì)分化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、健康和福利等。 4 居住系統(tǒng) 建筑：只為人類(lèi)及其功能和活動(dòng)提供庇護(hù)的所有構(gòu)筑物 居住系統(tǒng)主要指住宅 社區(qū)設(shè)施 城市中心等，人類(lèi)系統(tǒng)、社 會(huì)系統(tǒng)等需要利用的居住物質(zhì)環(huán)境及藝術(shù)特征。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),5 支撐系統(tǒng) 支撐網(wǎng)絡(luò)：指所有人工或自然的聯(lián)系系統(tǒng)，其服務(wù)于聚落并將聚落連為整體，如道路供水系統(tǒng)通訊設(shè)備以及經(jīng)濟(jì)法律教育和行政體系等。 支撐系統(tǒng)主要指人類(lèi)住區(qū)的基

8、礎(chǔ)設(shè)施，包括公共服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)交通系統(tǒng)通訊系統(tǒng)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)和物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃等。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.1 人居環(huán)境的五大系統(tǒng),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,人居環(huán)境的層次觀是人居環(huán)境科學(xué)的一個(gè)重大問(wèn)題，不同層次的人居環(huán)境單元不僅在于居民量的不同，還帶來(lái)了內(nèi)容與質(zhì)的變化。 道氏提出人類(lèi)聚居的分類(lèi)框架，根據(jù)人類(lèi)聚居的人口規(guī)模和土地面積的對(duì)數(shù)比例，將整個(gè)人類(lèi)聚居分為15個(gè)單元： 人體房間住所住宅組團(tuán)小型鄰里鄰里小城鎮(zhèn)城市中等城市大城市小型城市連綿區(qū)城市連綿區(qū)小型城市洲城市洲普世城,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的

9、五大層次,在15各聚居單元中，除規(guī)模較小的幾個(gè)單元外，其他各單元無(wú)論在人口規(guī)模上，還是土地面積上。大致都呈 1:7 的比例關(guān)系，與中心地理論相一致。 道氏還將15個(gè)單元化分為三大層次： 從個(gè)人到鄰里為第一層次，是小規(guī)模的人類(lèi)聚居 從城鎮(zhèn)到大城市為第二層次，是中等規(guī)模的人類(lèi)聚居 后五個(gè)單元為第三層次，是大規(guī)模的人類(lèi)聚居,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,世界人居中心對(duì)這15個(gè)不同等級(jí)的劃分對(duì)應(yīng)了7種不同的城市發(fā)展?fàn)顟B(tài),2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,我們借鑒道氏理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)存在的實(shí)際問(wèn)題和人居環(huán)境研究的實(shí)際情況，初步將人居環(huán)境科學(xué)范圍簡(jiǎn)化為五大層次

10、： 全球 國(guó)家和區(qū)域 城市 社區(qū)（鄰里） 建筑,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,1 全球 研究人居環(huán)境過(guò)程中，必須著眼于全球的環(huán)境與發(fā)展，特別要把眼光放在直接影響全球的共同重大問(wèn)題上。如考慮人類(lèi)共同面臨的全球氣候變暖，能源和水資源短缺等問(wèn)題，抓住重點(diǎn)問(wèn)題，尋求走向可持續(xù)發(fā)展的道路。 2 國(guó)家和區(qū)域 綜合研究區(qū)域發(fā)展各方面的問(wèn)題，包括自然環(huán)境，人居環(huán) 境等，力圖找出總體的可持續(xù)發(fā)展的解決方案。,2.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,3 城市 城市問(wèn)題最為集中，必須抓住整體性。 4 社區(qū)（鄰里） 城市與建筑之間的中間層。 5 建筑 為“遮風(fēng)雨”而建造的庇護(hù)所。,2

11、.2人居環(huán)境的構(gòu)成2.2.2 人居環(huán)境的五大層次,上述諸方面作為一個(gè)整體來(lái)考慮，協(xié)調(diào)一致，達(dá)到共同目標(biāo)不斷提高人民生活水平，包括物質(zhì)的精神的生活的需要，創(chuàng)建美好的生活環(huán)境，就此而言，區(qū)域規(guī)劃，國(guó)土規(guī)劃具有重要的意義。 第一，大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展； 第二，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展； 第三，居住于所在環(huán)境結(jié)合起來(lái)。,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,1 正視生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)意識(shí)，積極貫徹可持續(xù)發(fā)展 戰(zhàn)略生態(tài)觀 推動(dòng)更為廣泛的生態(tài)教育，提高對(duì)問(wèn)題的危機(jī)意識(shí)，在規(guī)劃中增加生態(tài)問(wèn)題研究的分量，貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高規(guī)劃質(zhì)量。 要求做到： 以生態(tài)發(fā)展為基礎(chǔ)，加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化整體協(xié)調(diào) 加強(qiáng)區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展整體協(xié)調(diào)，維

12、持區(qū)域范圍內(nèi)的生態(tài)完整性 促進(jìn)土地利用綜合規(guī)劃，形成土地利用的空間體系 建立區(qū)域空間協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃?rùn)C(jī)制與管理機(jī)制 提倡生態(tài)建筑,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,2 人居環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動(dòng)經(jīng)濟(jì)觀 當(dāng)今，人居環(huán)境建設(shè)已成為重大的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 要求做到： 決策科學(xué)化，按客觀規(guī)律辦事 確定建設(shè)經(jīng)濟(jì)時(shí)空觀 節(jié)約資源，減少浪費(fèi),2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,3 發(fā)展科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮科技觀 新技術(shù)對(duì)城市和區(qū)域規(guī)劃，以及城市發(fā)展產(chǎn)生全面影響 要求做到： 保持生活方式多樣化 積極運(yùn)用新興技術(shù)同時(shí)融匯多層次技術(shù),2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,4 關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會(huì)發(fā)展的整體利益

13、社會(huì)觀 規(guī)劃的根本目的是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧幸福。 我們應(yīng)該： 在經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展中，重視對(duì)人的關(guān)懷 發(fā)揚(yáng)一社會(huì)和諧為目的的人本主義精神 推動(dòng)“人人擁有適宜的住房”的貫徹與實(shí)施 為不同人群準(zhǔn)備各種能滿(mǎn)足不同需要的室內(nèi)外生活游憩空間 重視社會(huì)發(fā)展 建設(shè)良好的居住環(huán)境,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,5 科學(xué)的追求與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合文化觀 在經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展。 我們的目標(biāo)是建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的宜人的居住環(huán)境。 我們應(yīng)當(dāng)： 發(fā)揮各地區(qū)建筑文化的獨(dú)創(chuàng)性 科學(xué)追求與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合,2.3 人居環(huán)境建設(shè)的五大原則,以上五點(diǎn)，生態(tài)觀 經(jīng)濟(jì)觀 科技觀 社會(huì)觀 文化觀 亦即發(fā)展中國(guó)人居環(huán)境科學(xué)的五項(xiàng)

14、原則。當(dāng)然，任何事物都充滿(mǎn)著矛盾，五項(xiàng)原則之間也是如此，他們相互關(guān)聯(lián)牽制，人居環(huán)境建設(shè)必須根據(jù)特定的時(shí)間 地點(diǎn) 條件，統(tǒng)籌兼顧五項(xiàng)原則，求得暫時(shí)的統(tǒng)一，不斷加以調(diào)整。,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系,2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)研究基本框架,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架,圖,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.2 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,從學(xué)科組織上看，人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它是由多個(gè)學(xué)科組成的學(xué)科群，目前，其構(gòu)建尚處于起步階段。從人居環(huán)境不同方面

15、可以有不同的學(xué)科核心和學(xué)科體系，就人居環(huán)境的物質(zhì)建設(shè)規(guī)劃實(shí)際來(lái)說(shuō)，則可作如下考慮：,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,1 以“建筑地景城市規(guī)劃”三位一體，構(gòu)成人 居環(huán)境科學(xué)的大系統(tǒng)中的“主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)” 建筑廣義建筑學(xué) 地景l(fā)andscape architecture 城市規(guī)劃區(qū)域規(guī)劃,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,“建筑地景城市規(guī)劃”三位一體，通過(guò)城市設(shè)計(jì)整合起來(lái)，作為人居環(huán)境科學(xué)的核心。 三者有共同的研究對(duì)象：及共同研究如科學(xué)地進(jìn)行土

16、地利用，充分利用自然資源，進(jìn)行場(chǎng)地規(guī)劃，共同從事環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造，以及共同從事歷史與自然地區(qū)的保護(hù)與重建等等。 但是在不同情況下，也各有側(cè)重點(diǎn)和擴(kuò)展方向，即在尺度上方法上專(zhuān)業(yè)內(nèi)容上技術(shù)方面各有不同點(diǎn)。,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,總之，強(qiáng)調(diào)“建筑地景城市規(guī)劃”的融合，其目的主要在于： 第一，提醒人們正確處理“人建筑城市自然”的關(guān)系； 第二，以便將對(duì)良好的人居環(huán)境的追求落實(shí)到物質(zhì)的建設(shè)上，以創(chuàng)造舒適宜人的居住環(huán)境； 第三，正由于有關(guān)人居環(huán)境的各個(gè)學(xué)科各個(gè)方面的研究必須落實(shí)在物質(zhì)建設(shè)及空間布局上，因此，“建筑地景城市規(guī)劃”理所當(dāng)然地處于核心的位置。,2

17、.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,2 外圍學(xué)科群隨時(shí)代而發(fā)展 社會(huì)日益增長(zhǎng)的需要促使我們要自覺(jué)地不斷從有 關(guān)學(xué)科吸取新觀念新理論新方法，在學(xué)科滲透中發(fā)展 生長(zhǎng)，推進(jìn)人居環(huán)境科學(xué)的繁榮。 以近代城市規(guī)劃為例，西方學(xué)者Branch就不同時(shí) 期城市規(guī)劃外圍科學(xué)地融入和發(fā)展進(jìn)行研究，出現(xiàn)下 列現(xiàn)象：P79,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,2.4 人居環(huán)境科學(xué)的基本框架與學(xué)科體系2.4.1 人居環(huán)境科學(xué)的學(xué)科體系,3 開(kāi)放的人居環(huán)境科學(xué)體系 人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)學(xué)科群，人居環(huán)境科學(xué)是發(fā) 展的，永遠(yuǎn)處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程之中，其融合與發(fā)展 離不開(kāi)運(yùn)用多種相關(guān)學(xué)科的成果，特別要借重各自的 相鄰學(xué)科的滲透和展拓，來(lái)創(chuàng)造性的解決繁雜的實(shí)踐 中的問(wèn)題。因此，他與經(jīng)濟(jì)社會(huì)地理環(huán)境等外圍學(xué)科 ，共同構(gòu)成開(kāi)放的人居環(huán)境科學(xué)學(xué)科