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文檔簡(jiǎn)介
1、端午節(jié),端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。 端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“中國(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。,李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳, 至今已覺(jué)不新鮮。 江山代有才人出, 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。,論詩(shī) 趙翼,“風(fēng)騷
2、”一詞,泛指文學(xué),原指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷。 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了從西周初年(公元前11世紀(jì))到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌;楚辭是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。 詩(shī)經(jīng)和楚辭分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng),“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。,屈 原,本課學(xué)習(xí)目標(biāo):,1、了解作品體裁、作者及寫(xiě)作背景; 2、結(jié)合課下注釋翻譯全文,并體會(huì)詩(shī)人高潔的品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的精神。 3、有感情、有節(jié)奏的誦讀并背誦全文。,屈原(約前339約前278),戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)
3、人。,屈原出身貴族,明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。,由于在內(nèi)政外交上,屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,后來(lái)遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。,離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作,同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。 “離”,通“罹”
4、,“遭遇”之義;“騷”,“憂(yōu)愁”義?!半x騷”,即“遭遇憂(yōu)愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂(yōu)”;班固解釋為“遭遇憂(yōu)患”;也有人解釋為“牢騷”?,F(xiàn)多采用班固的解釋。,解題,長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心 眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。 固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。,語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“啊”,唯、只是,愛(ài)慕,束縛名作動(dòng),句首語(yǔ)氣詞,進(jìn)言,廢棄、貶斥,重復(fù),荒唐、放縱(古今異義),造謠、誹謗,淫邪,本來(lái),善于取巧(古今異義),違背,通“措”措施,崇尚、愛(ài)好,縱然、
5、即使,體察,相當(dāng)于而,表順承,介詞,因?yàn)?結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),名詞作狀語(yǔ),表轉(zhuǎn)折,代詞,我,介詞,因?yàn)?結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣,助詞,的,介詞,把,表順承,采集,語(yǔ)氣詞,句中表停頓,擅長(zhǎng)、長(zhǎng)于,廢棄、貶斥,背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。 忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮?夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。,墨斗,指準(zhǔn)則,茍合奉承取悅于人,準(zhǔn)則,憂(yōu)悶,通“郁悒”,失意的樣子,原指(路)阻塞不通,引申為走投無(wú)路(古今異義),突然,通“圓”,合,罪過(guò),侮辱、恥辱,忍受,保持,世俗
6、小人的丑態(tài),不能容忍,本來(lái),違背,表順承,介詞,把,相當(dāng)于“于”,在,表順承,取獨(dú),使動(dòng)用法,表轉(zhuǎn)折的連詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,合群,名作動(dòng),(古今異義),表順承,方枘、 圓鑿 形容詞 作名詞,順承,表順承的連詞,看重, 形容詞作動(dòng)詞,何,為動(dòng),為而死,表順承,我長(zhǎng)嘆息而掩面流淚啊,我哀憐著人民的生活多么艱苦。 長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。,我只是崇尚美德并約束自己啊,可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。 余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。,既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。 既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。,這是我所崇尚的美德啊,縱然多次死去也不后悔。 亦余心之所善兮,雖九死其
7、猶未悔。,怨恨君王荒唐啊,始終不能體察民心。 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。,許多女人嫉妒我秀美的娥眉啊,誹謗我好做淫邪之事。 眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。,世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。 固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。,違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊,競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。 背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。,我長(zhǎng)嘆息地禁不住要灑下眼淚,我哀憐著人民的生涯多么艱苦。我只是崇尚美德并約束自己啊,可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。這是我所崇尚的美德啊,縱然多次死去也不后悔。,怨恨君王荒唐啊,始終不能體察民心。你周?chē)脑S多侍
8、女嫉妒我秀美的娥眉啊,誹謗我好做淫蕩之事。世俗本來(lái)善于投機(jī)取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊,競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。,憂(yōu)郁失意啊,我孤獨(dú)地在此時(shí)陷入困窘。 忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。,我寧愿突然死去隨水流而長(zhǎng)逝啊,也不肯做出世俗小人的丑態(tài)。 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。,雄鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊,自古古以來(lái)就是這樣。 鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。,我受著委屈而壓抑著意志啊,忍受強(qiáng)加的罪過(guò)和侮辱。 屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。,保持清白為正道而獻(xiàn)身啊,本來(lái)就是古代圣人所推崇的。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。,哪有方枘和圓鑿能夠相合的???哪有道不同能夠相安? 何
9、方圜之能周兮?夫孰異道而相安?,憂(yōu)郁失意啊,我孤獨(dú)地在此時(shí)陷入困窘。我寧愿突然死去隨水流而長(zhǎng)逝啊,也不肯做出世俗小人的丑態(tài)。雄鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊,自古古以來(lái)就是這樣。哪有方枘和圓鑿能夠相合的???哪有道不同能夠相安?我受著委屈而壓抑著意志啊,忍受強(qiáng)加的罪過(guò)和侮辱。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊,本來(lái)就是古代圣人所推崇的。,悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。 回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。,觀察,長(zhǎng)久等待,觀察,引申為看清楚,取獨(dú),使動(dòng)用法,語(yǔ)氣助詞,停頓,表承接關(guān)系的連詞,趁著,結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),同“返” 返回,步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。,水邊高地,介詞,在,使動(dòng)用
10、法,暫且,兼詞,于彼,表順承,通“罹”,遭受,抱怨、指責(zé),后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊,我久久佇立而想返回。 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。 掉轉(zhuǎn)我的車(chē)馬返回原路啊,趁著迷路還不算遠(yuǎn)。 回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。 趕著我的馬車(chē)緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊,疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。 步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。 到朝廷做官而不被君王容納,又遭受指責(zé)啊,退隱后重新整理我當(dāng)初的衣服。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。,后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊,我久久佇立而想返回。 掉轉(zhuǎn)我的車(chē)馬返回原路啊,趁著迷路還不算遠(yuǎn)。 趕著我的馬車(chē)緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊,疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。 到朝廷做官
11、而不被君王容納,又遭受指責(zé)啊,退隱后重新整理我當(dāng)初的衣服。,制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。,下衣,上衣,連詞,表目的,確實(shí),罷了,不了解我(賓語(yǔ)前置),只要,美好,聚合、會(huì)合,高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮,惟昭質(zhì)其猶未虧。,高、長(zhǎng):形容詞的使動(dòng)用法,助詞,調(diào)節(jié)音節(jié),芳香,定語(yǔ)后置的標(biāo)志,損害,唯獨(dú)還,剪裁荷葉做上衣啊,綴縫荷花做為下裝。 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。 不了解我也就罷了啊,只要我的本 心確實(shí)是美好的。 不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。 加高我高高的帽子啊,再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。 高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。 芳香與光澤交織在一起啊
12、,光潔純美的本質(zhì)沒(méi)有受損。 芳與澤其雜糅兮,惟昭質(zhì)其猶未虧。,剪裁荷葉做上衣啊,綴縫荷花做為下裝。 不了解我也就罷了啊,只要我的本 心確實(shí)是美好的。 加高我高高的帽子啊,再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。 芳香與光澤交織在一起啊,光潔純美的本質(zhì)沒(méi)有受損。,忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。,回頭看,通彰,明顯,芳香,放眼遠(yuǎn)看,助詞,表停頓,助詞,不譯,芳香之濃烈,游:使動(dòng),民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?,人生,美好,常規(guī),準(zhǔn)則,肢解 (被動(dòng)句),固搭,以之為,還是,即使,受創(chuàng)而戒止,副詞,難道,我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊,將去看看四方廣大的土地。
13、忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。,佩戴著繽紛多彩的服飾啊,濃郁的花香會(huì)更加芬芳。 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。,世上的人們各有各的樂(lè)趣啊,而我獨(dú)獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。 民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。,即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變? 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?,我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊,將去看看四方廣大的土地。佩戴著繽紛多彩的服飾啊,濃郁的花香會(huì)更加芬芳。世上的人們各有各的樂(lè)趣啊,而我獨(dú)獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變?,閱讀全文,概括每段主要內(nèi)容:,1、申訴遭貶的原因,表示獻(xiàn)身理想的決心; 2、詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)遭
14、遇和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀; 3、遭遇不幸,但絕不同流合污; 4、后悔選錯(cuò)道路,萌生隱逸之心; 5、衣飾高潔,保持本心; 6、堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則,至死不渝。,離騷一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?,1、他有著突出的外部形象的特征。 高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。,2、他具有鮮明的思想品質(zhì)和精神氣節(jié) 追求真理,至死不渝 “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔” “雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲” 疾惡如仇,絕不同流合污: “寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”,剛正不阿,一身正氣 (為正道獻(xiàn)身): 伏清白以死直兮,固前圣之所厚 修身潔行,不管別人怎么看 不吾知其亦已兮,茍余情其信芳,藝術(shù)特點(diǎn):分析詩(shī)中所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格,(浪漫主義:“善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象?!?),如“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝?!保ㄞィ杭刺m蕙,草本植物,
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