散文文本的解讀

1、散文的內(nèi)涵 散文素有“美文”之稱它有高超的見解、優(yōu)美的意境， 還有清新雋永的文采。 情思（抒情為主的） 理趣（小品文、雜文） 格調(diào) 有關(guān) 文體 的比喻 1 詩歌是米釀的酒，散文是粽子，小說是八寶粥 2 女人與文體少女是詩歌，少婦是散文，中年婦女是小說，老太太是學(xué)術(shù)論文,散文文本的解讀,散文的特點(diǎn),1.形散而神不散。 2.意境深邃注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。 3.語言優(yōu)美凝練，富于文采。 所謂優(yōu)美就是指散文的語言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂感，娓娓而談，情真意切。 所謂凝練是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,散文是什么,散文不是一只

2、筐，什么東西都可以往里面裝。散文是易寫難工的高品位文學(xué)。散文也可以是平易不工的原生態(tài)。散文可以是精雕細(xì)刻的工筆畫。散文也可以是不拘一格的大寫意。散文可以小女人小男人兒女情長(zhǎng)。散文也可以大丈夫鐵板銅鈸仰天長(zhǎng)嘯大江東去。散文可以只掃自家屋前雪。散文也可以專管他人瓦上霜。散文一般篇幅雖小，卻可以“咫尺應(yīng)須論萬里”。散文也可以鴻篇巨制，偏要“奔流入海不復(fù)還”。散文是“含情量”最高的文體。,張愛玲經(jīng)典散文,這是真的。 有個(gè)村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過 十五六 歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著 桃樹。 她記得她穿的是一件 月白 的衫子。對(duì)門住的 年輕人同

3、她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來。 離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎？” 她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會(huì)，各自走開了。就這樣就完了。,張愛玲經(jīng)典散文,后來這女人被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去作妾， 又幾次三番地被轉(zhuǎn)賣，經(jīng)過無數(shù)的驚險(xiǎn)的風(fēng)波 老了的時(shí)候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人 于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？” (原刊1944年4月雜志月刊第13卷第1期),語文學(xué)習(xí)方法如何閱讀散文,一

4、、抓住“文眼” 散文的“眼”就是作者著力表現(xiàn)的中心點(diǎn)，文章結(jié)構(gòu)的樞紐點(diǎn)，也就是所謂“神聚”之處。 二、理清線索和脈絡(luò) 散文具有“形散”的特點(diǎn)，其實(shí)在這“散”的外在形式里蘊(yùn)涵著一條貫穿全文的線索和明晰的脈絡(luò)。,語文學(xué)習(xí)方法如何閱讀散文,三、品味散文的語言 散文語言有一種特殊的美。它像詩詞凝練、優(yōu)美、形象、含蓄；它又像口語濃淡咸有，自然流暢，瑯瑯上口。 四、探求散文的意境 注意作者感情的抒發(fā)，將景、情、意三者有機(jī)地結(jié)合起來，從則更好地體味散文的意境之美,分析古代散文的步驟,一、知人論世、具體分析 （作者和時(shí)代） 二、從分析結(jié)構(gòu)入手 （1 是文體結(jié)構(gòu)，2 是思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)，3 是藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)） 三、對(duì)

5、古代散文藝術(shù)形象的分析 四、對(duì)古代散文語言的分析,分析古代散文的步驟結(jié)構(gòu),文體結(jié)構(gòu)看它屬于哪種文體，自從魏文帝曹丕典論論文把文章分為奏議、書論、銘誄、詩賦的四科八體之后，文體分類日益繁細(xì)。 主題思想即所謂“立意”，來寫某一件事或某一問題的一個(gè)方西，也就是所謂“謀篇” 藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)是由作者依據(jù)主題思想的需要，進(jìn)行選材、剪裁和安排而完成的。,結(jié)構(gòu)分析舉例,醉翁亭記主題：記述亭名“醉翁”用意 主題思想：發(fā)揮與民同樂思想，托樂而無逸情懷 首段（所在）：點(diǎn)出取名用意次段（景觀）：概寫四時(shí)景觀三段（功用）：可供宮民同樂末段（緣由）：點(diǎn)出醒時(shí)作記,藝術(shù)形象,分析說理文的形象性，就是分析其中例證的特點(diǎn)和表述；

6、 分析敘事文的形象性，就是分析其細(xì)節(jié)的特點(diǎn)和描述， 分析抒情文的形象性，就是分析借以抒情的具體事物的特點(diǎn)和表現(xiàn)。,藝術(shù)形象舉例,歐陽修與高司諫書是一封批評(píng)信，也是說理文。 信中正面批評(píng)揭露諫官高若訥文過飾非，顛倒是非，“不復(fù)知人間有羞恥事”。 但它并 不 具體 描繪 高若訥 的丑惡嘴臉， 而是反復(fù)論述高的行為動(dòng)機(jī)和后果，論證高不是真君子、好諫宮， 揭露他品質(zhì)卑劣、內(nèi)心骯臟，此人形象丑惡,藝術(shù)形象舉例,例如歐陽修的與高司諫書和醉翁亭記兩文所表現(xiàn)的作者自我形象幾乎是兩個(gè)人。 書中的自我形象顯得尖銳激烈，斬釘截鐵。而記中的自我形象則是那樣忠厚坦蕩，自樂樂人。 書是抨擊不正直的丑惡的東西，所以是非分明

7、，針鋒相對(duì)； 記是贊美與民同樂的善舉，所以情暢意悅，徐徐說來。,春夜宴桃李園序李白,夫天地者，萬物之逆旅。 光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ 古人秉燭夜游 ，良有以也。 況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。 會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。 群季俊 秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月 。 不有佳作，何伸雅懷？ 如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。,注解,秉燭夜游：謂及時(shí)行樂。古詩十九首：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！” 陽春：溫暖的春天。煙景：春天的美好景色。 大塊：大自然。莊子齊物論：“夫大塊噫氣，期名為風(fēng)?！背尚⑹瑁骸按髩K者，造

8、物之名，自然之稱?！?文章：錯(cuò)綜美麗的色彩或花紋。這里指錦繡般的自然景物。 芳園：即花園。序：歡舒，暢談。天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關(guān)系。 群季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季?；葸B：南朝宋文學(xué)家謝惠連 吾人：即吾。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“我”。 詠歌：吟詩，做詩。康樂：即謝靈運(yùn)。他在晉時(shí)襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩人,幽：沉靜，安閑。清：清雅。 瓊筵：比喻珍美的筵席。南朝齊謝眺始出尚書省詩：“既通金閨籍，復(fù)酌瓊筵醴?！?坐花：坐在花間。飛：形容不斷舉杯喝酒。羽觴：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。 11伸：抒發(fā)。雅懷：高雅的情懷。 12依：按照，根據(jù)金谷酒數(shù)，泛指宴會(huì)上

9、罰酒的杯數(shù)。 晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩，不會(huì)做的要罰酒三杯。 石崇金谷詩序中有“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗”的句子。,春夜宴桃李園序 分析,大意： (一)自“夫天地者萬物之逆旅”至“良有以也” 說明古人秉燭夜游的原因（在浮生若夢(mèng)）。 (二)自“況陽春召我以煙景”至“獨(dú)慚康樂” 記敘良辰美景，天倫會(huì)樂。 (三)自“幽賞未已”至“罰依金谷酒數(shù)” 記敘坐花醉月，應(yīng)有佳作。 主旨：抒寫 “浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的慨嘆。,內(nèi)容和特色,內(nèi)容本文生動(dòng)地記述了李白和眾兄弟在春夜聚會(huì)，飲酒賦詩的情景。 抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情。 雖然作者因受 道家思想 的影響，流露出“浮生若夢(mèng)、為歡幾何” 的 感傷 情緒， 但文章的 基調(diào) 是積極向上的。 寫作特色文章寫得瀟灑自然，精彩的駢偶句式，使文章更加生色。,記敘文,記敘文指的是 記人記事寫景 狀物 一類的文章 在古代，屬于記敘文的有傳狀 序表志筆記游記小品雜錄,記敘文的發(fā)展史（二）,最