浙江省杭州市2014屆高三歷史（15）命題比賽

1、2014年高考模擬卷歷史卷 考試時間：50分鐘 滿分：100分12后漢書中記載：“仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧?！睆娬{(diào)道德建設在社會發(fā)展中的重要性。下列思想命題體現(xiàn)出這一理念的是（ ）克己復禮 富貴不能淫，威武不能屈 致良知，知行合一 人是萬物的尺度a b c d13以詩證史，是歷史研究的一種方法?！盎泿X限南天設險，秦通舟楫鑿嵯峨?！痹撛娋渌从车乃こ痰闹饕獨v史作用在于（ ）a關中地區(qū)成為千里沃野 b成都平原成為天府之國 c基本解除黃河水患 d便于秦始皇平定嶺南14春秋筆法，又稱微言大義，是指行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但卻通過細節(jié)描寫、修辭方法（如詞匯的運用

2、）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者的主觀看法，是中國史學家常用的敘述歷史的方法之一。不少重要的歷史概念實際上已隱含著作者的某種傾向性判斷。據(jù)此判斷，下列歷史概念中具有這種特點的是() a英荷戰(zhàn)爭 b抗日戰(zhàn)爭 c巴黎條約 d一國兩制15“故圣人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉兇。君子修之，吉，小人悖之，兇。故曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！迸c上述認識最接近的觀點是（ ）a“天行有常，不為堯存，不為桀亡” b“天理是宇宙萬物的本原”c“宇宙便是吾心，吾心即是真理” d“理在氣中，道不離器”16國共合作共赴國難、兩大戰(zhàn)場相互支持，是我國抗日戰(zhàn)爭的重

3、要特點。下列選項符合抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成后，國共合作表現(xiàn)的是（ ）a八路軍開赴山西參加會戰(zhàn) b察哈爾民眾抗日同盟軍建立c西安事變得到和平解決 d中國工農(nóng)紅軍主力改編為八路軍17改革開放以來，下列中國經(jīng)濟體制改革的決策，按時間先后順序排列正確的是（ ）在全國普遍推廣國營企業(yè)承包經(jīng)營責任制把增強企業(yè)的活力作為經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)公有制經(jīng)濟實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制a b c d18.有人以“從搖籃到墳墓的全面照顧”來形容1948年以來的英國國民所享有的福利政策。二戰(zhàn)后，西方發(fā)達國家在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上確立并完善了社會福利制度。以下對“福利國家”的認

4、識，正確的是()緩和社會矛盾，改善了低收入階層的生活 擴大社會消費，激發(fā)工人積極性造成財政赤字，加劇了國家財政負擔 調(diào)整生產(chǎn)關系，反映了資本主義新變化abcd19有一則笑話講道：蘇聯(lián)領導人坐火車旅行，鐵軌到了盡頭，火車停下。為了使火車繼續(xù)前進，四位領導人分別下達命令 “把后面的鐵路接到前面去，火車繼續(xù)開！” “把火車拆了，到有鐵軌的地方再拼裝起來！” “給我調(diào)100萬勞改犯來，修不通鐵路，統(tǒng)統(tǒng)槍斃！” “立即發(fā)動無產(chǎn)者搞星期六義務勞動，修鐵路，直通共產(chǎn)主義！” 該笑話調(diào)侃了前蘇聯(lián)幾個時期社會主義建設和改革的措施。其中，調(diào)侃戈爾巴喬夫改革 措施的是（ ） a b c d201967年西歐六國建立

5、了歐洲共同體。下圖中屬于此時期歐共體成員國的是（ ）a b cd21十六、十七世紀的歐洲與中國均出現(xiàn)過一個文學高峰。前者有深受英國女王喜愛而走進了國家劇場的哈姆雷特，后者則有流落坊間的“三言二拍”。這兩者（ ）都體現(xiàn)了市民階層的價值取向 都弘揚了各自文化傳統(tǒng)中的人文元素都因政治權勢而廣為傳播 都批判禁欲主義，集中刻畫人性本能a b c d22在歷史發(fā)展進程中，“理性”精神引導了人們對世界和人類的思考。下列各項中，符合“理性”精神的是（ ） 亞里士多德對人本質(zhì)的論述 康德對人類主體地位的哲學討論 薄伽丘十日談對人性的宣揚 盧梭對現(xiàn)代科技的態(tài)度 a b c d23下列關于小說紅與黑的說法，錯誤的是

6、（ ） a“紅”代表法國大革命及拿破侖時代 b“黑”代表法國封建貴族復辟勢力及教會 c真實再現(xiàn)了18世紀末法國社會的真實情況 d它標志著第一部批判現(xiàn)實主義文學的誕生38（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料一董仲舒朱熹黃宗羲“古之王者，莫不以教化為大務，立太學以教于國，設庠序以化于邑教化行而習俗美也?！薄疤煜聡抑竽^于恤民恤民之本，則又在夫君正其心術以立綱紀而已矣?！?“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學校?！闭幾愿鹫坠庵袊枷胧凡牧隙?法國的啟蒙思想家對封建專制制度進行了大膽的否定，提出了天賦人權和自然權利學說，對剝奪人權的暴君政體進行激烈的抨擊。

7、孟德斯鳩建議實行立法、行政及司法的三權分立，同時還強調(diào)三種權力互相牽制的重要性（盧梭）相信一切權力屬于人民，權力的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志，當人民的權力被政府篡奪并用于壓迫和奴役人民時，人民就有權通過暴力手段推翻它。美斯特龍伯格西方思想史材料三 中國古代本有“民主”一詞。如先秦文獻中有就“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯” “天命文王，使為民主”之句。19世紀60年代，democracy傳入中國，時人便譯為“民主”。后來有人覺得不妥，便譯作“民政”（注：“民政”在古代中國是“為民之政”之意，有司空、司徒這樣具體、瑣碎的八個部門構成）。1903年，梁啟超又改譯作“民主”，并以問答的方式寫道：

8、“或問曰：孟子者，中國民權之鼻祖也；敢問孟子所言民政，與今日泰西學者所言民政，同乎異乎？曰：異哉異哉。孟子所言民政者，謂保民也、牧民也?！睋?jù)金觀濤觀念史研究改編（1）根據(jù)材料一，分別概括董仲舒、朱熹、黃宗羲三位思想家在君主統(tǒng)治的問題上的基本觀點。一句話概括他們基本思想的共同點。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，在理論依據(jù)、制度設計、實現(xiàn)途徑三方面概述古代中國政治思想與西方啟蒙思想在促進政治變革方面的差異。（9分）（3）結(jié)合近代中國向西方學習不同階段，簡要分析材料三中的中國人對democracy概念演變的認識。（9分）39（26分）近現(xiàn)代崛起的大國多以開放的心態(tài)在借鑒和吸取中發(fā)展自己。閱讀材

9、料，回答問題。材料一：一個民族要崛起，要有三個方面的改變：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟的改變。 摘自報刊大國崛起的文化準備材料二：從1793年到1840年，歷史給了主權獨立的中國近半個世紀的時間。但是，乾隆盛世以自我為中心的“天朝心態(tài)”完全堵絕了西方傳來的現(xiàn)代工業(yè)文明的信息，閉關鎖國的清廷對外來干涉的嚴峻挑戰(zhàn)采取了麻木不仁的態(tài)度。而西方的資本主義工業(yè)文明在不到一百年中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。馬克垚世界文明史材料三：現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關自守。經(jīng)驗證明，關起來門來搞建設

10、是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。要對外開放，吸收外國的資金和技術來幫助我們發(fā)展。 鄧小平文選第三卷（1）根據(jù)所學知識，指出1519世紀上半期西方通過哪些重大歷史事件實現(xiàn)了“三個方面”的改變。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析1793年到1840年近半個世紀造成中國對待現(xiàn)代工業(yè)文明態(tài)度的原因。（8分）（3）材料三中鄧小平所說“開放的世界”主要指什么？中國是怎樣融入到“開放的世界”的？（9分）2014年高考模擬卷歷史卷參考答案及評分標準一、選擇題題號121314151617181920212223答案adbbadbbcacc二、非選擇題38（26分）（1）董仲舒：實踐德政，推行教化；

11、（2分）朱熹：“正君心”；（2分）黃宗羲：使學校成為限制君權的機構。（2分）基本思想：儒家民本思想。（2分）（2）理論依據(jù)：啟蒙思想家的理論依據(jù)是天賦人權（自然權利）學說；中國古代政治思想的理論依據(jù)是儒家民本思想。（3分）制度設計：啟蒙思想家提出了三權分立、主權在民等學說，為民主社會的構建提供了比較完整的設想，而中國的最高政治構想仍是傳統(tǒng)的賢人政治形態(tài)。（3分）實現(xiàn)途徑：中國古代政治思想中政治變革的主要途徑是圣君賢相和社會輿論；啟蒙思想家為政治變革提出了立憲、革命等途徑。（3分）（3）19世紀60年代，面對西方的沖擊，逐漸形成“中學為體，西學為用”的思想，并把西方的現(xiàn)代政治概念有選擇地納入到儒學框架。（或把democracy譯成“民之主”，后來又譯成“民政”，在中國語境下解釋，實質(zhì)上否定了其本義）。（3分）19世紀末20世紀初，民族危機的加深，全力引進西方政治經(jīng)濟制度成為向西方學習的特征。（或答把democracy的本意加以了說明，承認了其本義）（3分）體現(xiàn)了中國向西方學習由淺入深，由片面到全面的歷史過程。（3分）39（26分）（1）人心的改變：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動。（3分）政治制度的改變：資產(chǎn)階級革命的開展、資產(chǎn)階級代議制的確立。（3分）器物和經(jīng)濟的改變：工業(yè)革