部編優(yōu)質(zhì)課國家一等獎初中語文八年級下冊《大道之行也》

大道之行也《禮記》禮運(yùn)大同篇劉亮禮記乃經(jīng)典，西漢戴圣編。儒學(xué)居其間，托名孔子言。東漢鄭玄注，流傳兩千年。大道之行也，禮運(yùn)大同篇。禮運(yùn)大同篇劉亮禮記乃經(jīng)典，西漢戴圣編。儒學(xué)居其間，托名孔子言。東漢鄭玄注，流傳兩千年。大道之行也，禮運(yùn)大同篇。助學(xué)資料一：學(xué)法推薦大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。

——【宋】朱熹讀準(zhǔn)字音，讀懂文意自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋疏通文意，有疑問之處小組交流，解決不了的請舉手示意。天下為公選賢與能幼有所長矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)男有分，女有歸貨惡其棄于地也謀閉而不興聽大同之聲wéijǔzhǎngguānfènwùxīng讀準(zhǔn)字音，讀懂文意試將下列句子譯成現(xiàn)代漢語：大道之行也，天下為公選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子貨惡其棄于地也，不必藏于己是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作譯大同之文大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同助學(xué)資料二：朗讀指導(dǎo)文章不是無情物，朗讀是文章情感的外化。停頓重音節(jié)奏情感韻味讀出情感，讀出韻味設(shè)計(jì)自己的朗讀方案，想想在何處停頓？何處重讀？如何讀出自己的情感？大道之行也，天下為公大道∕之行也，天下∕為公品大同之味讀出情感，讀出韻味故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子故∕人∕不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子品大同之味讀出情感，讀出韻味使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)使∕老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者∕皆有所養(yǎng)品大同之味讀出情感，讀出韻味是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。是故∕謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故∕外戶而不閉，是謂∕大同。品大同之味請用一個詞語來概括形容文中所描繪的“大同”社會。繪大同之貌天下為公“大同”社會，“天下為公”，這是一個和平、和睦、和諧的夢想，千百年來，多少先賢志士為之孜孜以求，乃至奮斗終生。

孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蹦诱f：“舉公義，辟私怨?！蓖醴蛑f：“公天下，天下非一家之私。”顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笨涤袨檎f：“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等?！绷钟X民說：“以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！睂O中山說：“真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界。”背誦課文在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，讓老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，所以家家戶戶的大門都不用關(guān)閉，這就叫做大同社會。大道之行也——天下——選——講——故——不——使老——壯——幼——矜——男——女——貨——不必——力——不必——是故——盜竊——故——是謂大同@大道之行也中國要和諧富強(qiáng)，古代先賢那種以天下為己任，國而忘家，公而忘私，心憂天下，無私奉獻(xiàn)的“天下為公”之精神，正是我們所需要的。如今，我們也有自己的夢想，我們比以往任何時候，都更強(qiáng)烈地感受到對民族復(fù)興、國家富強(qiáng)