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1、流動(dòng)的藝術(shù),土家八仙賞析,授課人: 楊 劍,沿河官舟中學(xué)地方課題組 2011年1月9日,第一部分、土家八仙與傳說(shuō)中的“八仙”,一、土家八仙傳說(shuō) 龍清潭與八仙故事 沿河名景麻陽(yáng)河里的仙景龍清潭 我們沿河土家族自治縣烏江下游岸邊,有個(gè)叫天門檻的地方,沿著這道門,轉(zhuǎn)過(guò)九十九道彎,翻過(guò)九十九座山,跨過(guò)九十九條河,爬過(guò)九十九根坎,就可以到達(dá)一個(gè)叫龍清潭的地方。這里有兩個(gè)潭,一個(gè)叫正潭,有瀑布,有湖,湖水從不溢出,深不見底,四周野草四季常青,從沒凋零之態(tài),本人曾到此幾游,見潭內(nèi)湖水清亮惹人,真想脫身跳進(jìn)去,但當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這里不能洗澡,據(jù)說(shuō)曾有這般勇士,都是入而無(wú)歸,從此再?zèng)]有人敢下去游泳。 還有一個(gè)叫副潭,在
2、正潭下方,潭面比正潭稍大,湖水清澈見底,實(shí)在愛人。這里最為獨(dú)特的是從數(shù)百米高崖上飛流而下的水柱,在頂上是水柱,可未到半崖,早已成為飛沫,越往下,直至湖面幾乎什么也沒有了,景色實(shí)在迷人。,第一部分、土家八仙與傳說(shuō)中的“八仙”,一張桌子四只角,八洞神仙坐一桌。 八洞神仙八個(gè)人,全堂響器人齊全。 八仙來(lái)自八仙洞,洞內(nèi)九十九座山, 聽說(shuō)主人結(jié)朱陳,轉(zhuǎn)過(guò)九十九道彎, 跨過(guò)九十九條河,爬過(guò)九十九根坎,,葛藤開花紫微微,先學(xué)牌子后學(xué)吹。 天上星子這晶晶,八洞神仙我來(lái)分。 分得彭古開天地,伏羲姊妹制人姻。 神農(nóng)皇帝制五谷,軒轅皇帝制衣巾。 人人都說(shuō)神仙好,三皇五帝到如今。,師傅是從九州起,傳藝就是土家人。 周
3、公制禮承八仙,皇帝面前吹皇恩。 八仙制了嗩吶桿,過(guò)街過(guò)河吹一喚(首)。 過(guò)街要吹過(guò)街調(diào),過(guò)河要吹水錄音。 吹個(gè)將軍戰(zhàn)場(chǎng)地,吹個(gè)太公武文王。 天上只有七星姐,還有八仙下凡塵。 不提嗩吶猶自可,提起嗩吶有根生。 嗩吶桿子八個(gè)眼,八人八姓都有名。,第一神仙漢鐘離,第二神仙呂洞賓。 第三神仙張閣老,第四神仙曹國(guó)舅。 第五神仙鐵拐李,第六神仙藍(lán)采荷。 第七神仙何仙姑,第八神仙韓湘子。,第一神仙:漢鐘離鼓手總指揮,土家八仙樂器半邊鼓,在土家八仙吹打樂器中,鼓的地位是非常重要的,也是非常獨(dú)特的。土家八仙中的鼓是半邊鼓,這種鼓只有少數(shù)的民族樂器中有。它是由牛皮和木制圓盆(呈錐形,鼓面略大)組合而成。 半邊鼓又
4、名通天鼓,又叫得勝鼓,在整個(gè)吹打演奏中,它是處于“總指揮”的地位,任何牌子的起收和節(jié)奏都控制在該樂器之下。,第二神仙:呂洞賓嗩吶尖聲手,在八仙吹打中,嗩吶是唯一的吹奏樂器,它是由兩人同時(shí)吹奏,外形沒多大區(qū)別,但音色有所不同,分為尖聲和堂聲,尖聲高亢激越,堂聲低沉渾厚,在制作和吹奏方面都不同,對(duì)于其吹奏法,后面將用較大篇幅作詳細(xì)說(shuō)明。,第三神仙:張果老鉤鑼手,第四神仙:曹國(guó)舅大號(hào)手兼咚子手,土家八仙樂器長(zhǎng)號(hào),長(zhǎng)號(hào)又叫大號(hào),是八仙的主要樂器之一。但不是必須配的樂器,一般為兩支同時(shí)吹奏,用于每個(gè)牌子演奏的開始。聲音時(shí)而雄渾高亢,時(shí)而悠揚(yáng)低怨,起引子的作用。在八仙師傅的角色中,常常是打咚子(馬鑼)的兼
5、任。 長(zhǎng)號(hào)收攏時(shí)長(zhǎng)約1米,拉開吹奏時(shí)約1.6米,分為主管、小管和堵氣盤三個(gè)部分。,土家八仙樂器馬鑼(又稱咚子、點(diǎn)子),馬鑼在土家八仙吹打中主要是起到突出節(jié)奏(土家人稱“點(diǎn)子),由于它發(fā)出的是很尖的“咚咚咚” 聲,所以又叫“咚子”。在演奏時(shí)必須與強(qiáng)拍一同步。,第五神仙:鐵拐李大鑼手(總管),第六神仙:蘭采和鈸手,第七神仙:荷仙姑書鉸手,第八神仙:韓湘子嗩吶堂聲手,第二部分:流動(dòng)的土家八仙,一般音樂表演或舞蹈表演,都是有固定的舞臺(tái)或空間,其表演形式,要么是站著,要么是坐著,當(dāng)然也有躺著或懸空的,但這些藝術(shù)表演,都受時(shí)間或空間的限制??墒牵幸环N藝術(shù)表演就是不受任何時(shí)空的限制,它就是我們土家人的八仙
6、吹打,又叫“八仙吹官”或“吹官師傅”或“吹手”等。 只要進(jìn)入農(nóng)歷七、八月間,土家人就開始張羅著立新房、娶媳婦等重大的慶?;顒?dòng)。這類活動(dòng),親戚朋友除了前來(lái)吃、住、玩、送禮以外,關(guān)系厚重的,還要“邀客”(即邀請(qǐng)族親或鄰近的親朋好友)和請(qǐng)一個(gè)樂隊(duì)陪著一路到興辦事務(wù)的主人家里共同熱鬧熱鬧。如果是女方家新建房屋或老人過(guò)世,娘家則必須請(qǐng)八仙吹打,如果不請(qǐng),人們就會(huì)認(rèn)為女方娘家窮或不會(huì)處世與鄰居不和睦,邀不到客,請(qǐng)不起“吹手”。旁人就會(huì)貶損女方的娘家無(wú)能。所以,這段時(shí)間,我們的土家山村,無(wú)論是行走在溝谷山坡,平地丘陵,還是進(jìn)入村村寨寨,大街小巷, 稍不留神,就會(huì)有悠揚(yáng)悅耳的鑼鼓嗩吶聲灌入你的耳朵,這就是我們
7、土家族人民獨(dú)創(chuàng)的一種不論是走著還是坐著,也不論是在坡上還是在山腳,也不論是在家里還在野外,都能表演的獨(dú)特的藝術(shù)八仙吹打。 她是目前世上少有在任何時(shí)間、任何場(chǎng)合,任何地點(diǎn)都能演奏的最為原始最為樸實(shí)的綜合性演奏方式,用“流動(dòng)著的樂隊(duì),流動(dòng)著的音樂,流動(dòng)著的藝術(shù)”來(lái)美譽(yù)她,一點(diǎn)也不過(guò)分。,1、舞臺(tái)表演,2、在大街上,3、在村寨中,4、在小巷里,5、在小路上,6、在田間地頭,7、在農(nóng)忙季節(jié),8、在河墩上,9、在祭祀時(shí),10、在寺廟里,11、在山坡上,第三部分:八仙樂曲欣賞,舞臺(tái)表演百莊臺(tái) 街道上過(guò)街調(diào) 廟宇里將軍調(diào) 進(jìn)村寨一絲調(diào) 小河邊過(guò)河調(diào) 山坡上染山調(diào),第四部分:八仙演奏方法,一、八仙嗩吶演奏方法
8、:,1、八仙嗩吶一共有8個(gè)孔,分別按自然音階為5、6、7、1、2、3、4、5全按為5、5,背面的那個(gè)孔基本上沒有用。,2、譜曲吹奏演示:,1)漱口牌子: 56 5 32 76 2326 765 55 - 漱口牌子又叫前奏,就是在每一個(gè)曲子開始前吹奏的短曲,起到提醒其他樂手作好準(zhǔn)備的作用。,2)中山貓:,65 3521 5665 116 125 6165 3526 556 565 3521 5665 1 16 125 6165 3526 556 565 265 365 3521 661 616 2 65 3526 556 5615 23 5615 2532 126 556 5665 325 3
9、32 3521 6165 3521 5665 111 6123 1(11 6123 1),3、打擊樂器演奏法:,大鼓:(b)DDD DDD DDD DDb DbD bDD DD DDb DbD bDD DDD - 大鈸:(0)CCC CCC CCC CCC CCC CCC CC CCC CCC CCC CCC - 大鑼:(Z) 0Z 0Z 0Z 0Z Z0 0Z ZZ 0Z ZZ 0Z 0Z 0 馬鑼:(0) 0L LL LL LL LL LL LL LL LL LL LL 0 書鉸:(0) 00 cc0 cc0 cc0 c0 cc0 c0 cc0 c0 cc0 cc0 0 鉤鑼:(0) 00
10、 dd0 dd0 dd0 dd dd0 d0 dd0 dd dd0 ddd 0,演示幾個(gè)吹奏方法,請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生聯(lián)合吹奏。,第五部分:與學(xué)生共同討論,1、案例討論 A、據(jù)說(shuō),我們的鄰居德江在申報(bào)“中國(guó)儺文化之鄉(xiāng)”的時(shí)候,專家評(píng)審團(tuán)來(lái)德江觀看儺戲表演,現(xiàn)場(chǎng)表演的人都是我們沿河人,對(duì)此,你有感想? B、上半年,我到夾石去買大號(hào)和嗩吶,是一位姓張的年近80的老人家在加工,他說(shuō),他家是祖?zhèn)鞯你y匠,現(xiàn)在兒子們都不愿學(xué)他這個(gè)手藝了。說(shuō)完眼眶噙著垂淚水。接著他說(shuō):“前些時(shí)間,凱里舉辦一個(gè)什么文化藝術(shù)節(jié),在他那里定做了6支大號(hào),廣西搞什么民間藝術(shù)節(jié)在他那里定做了100支嗩吶!對(duì)此,你不什么想法?,2、問(wèn)題討論: 我們?yōu)槭裁匆M(jìn)“土家八仙”進(jìn)校
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