演講與口才中的幽默文化

1、演講與口才,演講幽默,目的和要求,目的： 從真正意義上了解幽默，學(xué)會(huì)幽默， 把握好幽默技巧的運(yùn)用方法； 要求： 用實(shí)例啟發(fā)學(xué)生，從實(shí)例中去領(lǐng)悟和體會(huì)。,必須弄懂的幾個(gè)問(wèn)題,什么是幽默 （幽默是“金”） 怎樣才能幽默 (幽默需要揣摩 ) 如何使用幽默 (幽默不打草稿 ) 幽默的特點(diǎn) 幽默源于生活,什么是幽默,所謂幽默，是指人的語(yǔ)言、表情或動(dòng)作有趣、可笑而且意味深長(zhǎng)。 幽默是智慧的結(jié)晶。莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)?！彼ㄟ^(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法去揭示生活的哲理，讓人們從笑聲中得到某些啟迪。 幽默一詞,在我國(guó)最早出現(xiàn)于屈原的九章 懷沙里:煦兮杳杳,孔靜幽默.不過(guò)這里的幽默,是幽靜無(wú)聲的

2、意思.而現(xiàn)在使用的幽默一詞是作為一個(gè)美學(xué)范疇,指一種令人發(fā)笑而有余味的情操.,幽默是金,什么是幽默,幽默是調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的潤(rùn)滑劑、緩沖劑。像一座橋梁拉近了主講人與聽(tīng)眾之間的距離，使陌生的心靈變得更親近，以最敏捷的方式溝通感情，融洽氣氛；以輕松的形式化解矛盾和尷尬。同時(shí)，幽默還表現(xiàn)出一種詼諧、才華和智慧，使人們能置身于輕松有趣又能領(lǐng)悟哲理的環(huán)境當(dāng)中。因此，幽默成為大家共同追求和倡導(dǎo)的一種品質(zhì)。,幽默以愉悅的方式表達(dá)真誠(chéng)、大方和心地的善良，是人類面對(duì)共同的生活困境而創(chuàng)造出來(lái)的一種文明。它像一座橋梁拉近人與人之間的距離，填補(bǔ)人與人之間的鴻溝；它是希望發(fā)展人際關(guān)系，走向事業(yè)輝煌的人不可缺少的動(dòng)力。幽默是

3、人類健康的保護(hù)神。幽默能使我們精神健康，富于創(chuàng)造性，它是通過(guò)一種娛樂(lè)形式，減少我們的壓抑和憂慮，通過(guò)笑解釋人與人之間的隔膜與冷漠，消除困擾人類的敵意，消除人類交流活動(dòng)中的偏見(jiàn)與誤解，使人類真正達(dá)到共同的和諧與融洽。,幽默需要揣摩,怎樣才能幽默,要有一個(gè)坦然開(kāi)放的良好的心態(tài)； 能夠做到機(jī)巧智慧成功外化； 把握好演講幽默的特點(diǎn)； 善用肢體語(yǔ)言與聲音變化；,幽默不打草稿,如何使用幽默,主要是把三個(gè)時(shí)間控制好： 第一個(gè)時(shí)間 ：進(jìn)入幽默之前 -不動(dòng)聲色 ； 第二個(gè)時(shí)間 ：造成懸念之后 -充分渲染； 第三個(gè)時(shí)間 ：進(jìn)行反接之前 -留有空間；,幽默演講的幾個(gè)特點(diǎn)：,有一個(gè)主題（A theme） 有一個(gè)重點(diǎn)（

4、A point） 有一個(gè)故事（A story） 適當(dāng)?shù)目鋸垼‥xaggeration）,結(jié)論：,當(dāng)我們能夠領(lǐng)會(huì)幽默對(duì)演講的重要性之后，一定要先了解具幽默內(nèi)涵的演講與幽默演講之間的關(guān)連性。 笑對(duì)人的心理與生理都有好處，因此，大家都喜愛(ài)歡笑。如果，演講者能夠在他的演講中讓聽(tīng)眾發(fā)笑的話，他一定是受人擁戴的演講家了。雖然很多人不敢嘗試在演講中加入幽默內(nèi)涵的話語(yǔ)，但如果知道幽默對(duì)演講的好處：幫助建立跟聽(tīng)眾的連系說(shuō)服非友善的聽(tīng)眾維持聽(tīng)眾的興趣強(qiáng)調(diào)或證明某一觀點(diǎn)幫助聽(tīng)眾記著演講人及演講內(nèi)容時(shí)，他可能就想要去嘗試了；,范 例 （之一）,木匠與紳士 英國(guó)著名詩(shī)人喬治出身貧寒，他的父親是一位木匠，但喬治在上流社會(huì)

5、中從不隱諱自己的出身。 有個(gè)貴族子弟嫉妒他的才華，在眾人面前想出出他的洋相，就高聲地問(wèn)道：“對(duì)不起，請(qǐng)問(wèn)閣下的父親是不是木匠？”“不錯(cuò)，您說(shuō)得很對(duì)?！痹?shī)人回答?！澳撬麨槭裁礇](méi)把你培養(yǎng)成木匠？” 喬治微笑著，很有禮貌地反問(wèn)：“對(duì)不起，那閣下的父親想必是紳士了？” “那當(dāng)然！”這位貴族子弟傲氣十足地回答?！澳撬趺礇](méi)把你培養(yǎng)成紳士呢？”,范 例 （之二）,天文學(xué)家與薪金 有一次，英國(guó)女王安娜參觀著名的格林威治天文臺(tái)，當(dāng)她知道天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、天文學(xué)家詹姆斯布拉德萊的薪金級(jí)別很低以后，感到震驚，表示要提高他的薪金。可是布拉德萊請(qǐng)女王千萬(wàn)別這樣做。他說(shuō)：“如果這個(gè)職位一旦可以帶來(lái)大量收入，那么，以后到這個(gè)職

6、位上來(lái)的將不是天文學(xué)家了?！?范 例 （之三）,幽默還表現(xiàn)出一種詼諧，一種才華，一種智慧，使人們能置身于輕松有趣又能領(lǐng)悟哲理的環(huán)境當(dāng)中。讓我們領(lǐng)略一下白巖松在對(duì)話中的冷幽默。 學(xué)生：我看你有危機(jī)感，看起來(lái)冷冷的，這是為什么？ 白巖松：我喜歡把每一天當(dāng)作地球的末日來(lái)過(guò)（鼓掌，笑聲） 學(xué)生：你什么時(shí)候才會(huì)笑？ 白巖松：會(huì)不會(huì)笑不重要，重要的是懂幽默。 學(xué)生：有一天你的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，怎么辦？ 白巖松：沒(méi)有缺點(diǎn)也沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的主持人，連評(píng)論的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，有缺點(diǎn)我覺(jué)得幸福，他可能是優(yōu)點(diǎn)的一部分。（鼓掌） 學(xué)生：我是學(xué)歷史的，能當(dāng)新聞節(jié)目的主持人嗎 白巖松：今天的新聞就是明天的歷史（鼓掌笑聲）,讓生活幽默起來(lái)

7、,仿擬式 有位養(yǎng)雞場(chǎng)的主人向來(lái)討厭傳教士，因?yàn)樗X(jué)得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場(chǎng)主有事沒(méi)事，就信口散布傳教士的壞話。 一天，有兩位傳教士上門，說(shuō)要買只雞。 養(yǎng)雞場(chǎng)主讓他們?cè)陴B(yǎng)雞場(chǎng)里隨便挑，沒(méi)想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。 養(yǎng)雞場(chǎng)主很奇怪，問(wèn)他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。 其中一位傳教士回答說(shuō)：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過(guò)的人看見(jiàn)要是問(wèn)起的話，我們就說(shuō)這是你養(yǎng)出來(lái)的雞。” 養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽(tīng)，急了，連忙搖手：“不行不行！你們看看我這養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮

8、亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來(lái)代表我所有的雞，太不公平了！” 另外一位傳教士笑著回答說(shuō)：“對(duì)呀！少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來(lái)代表我們，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也太不公平了！” 養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽(tīng)，頓時(shí)明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。 所謂仿擬式幽默，就是模仿對(duì)方的語(yǔ)言形式、邏輯方式和說(shuō)話口氣進(jìn)行批駁的論辯方式。上例中，面對(duì)養(yǎng)雞場(chǎng)主的偏見(jiàn)，兩位傳教士沒(méi)有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個(gè)買雞的情境，故意引導(dǎo)對(duì)方存疑而問(wèn)，然后模仿養(yǎng)雞場(chǎng)主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場(chǎng)主同樣“太不公平”的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場(chǎng)主心

9、服口服，俯首道歉。,反還式 某市因外來(lái)人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來(lái)越多。 一日，一個(gè)體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說(shuō)：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買票！” 這時(shí)，他身旁的一位體形較胖乘客聽(tīng)了，知道他是隨口一說(shuō)，便微笑著反駁說(shuō)：“假如您的話應(yīng)驗(yàn)了，那么對(duì)您將非常不利。” “為什么？”瘦乘客不解地問(wèn)。 “您想想，像您這么苗條的人，如果按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢，如果您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車？” 瘦乘客一聽(tīng)，禁不住笑了，剛剛因?yàn)閾頂D而發(fā)的火氣頓時(shí)煙消云散。 所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套

10、路是對(duì)方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點(diǎn)，體形偏胖的乘客以對(duì)方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會(huì)因?yàn)榻毁M(fèi)少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過(guò)來(lái)證明了體形偏瘦乘客的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既達(dá)到了反駁對(duì)方的目的，又沒(méi)有讓對(duì)方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。,歸謬式 北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺(jué)十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問(wèn)：“于丹老師，易中天老師品三國(guó)穿中山裝，你卻穿得很時(shí)尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來(lái)講論語(yǔ)才對(duì)??！”于丹聽(tīng)了幽默地反問(wèn)道：“你看，我現(xiàn)在裹小腳還來(lái)得及嗎？”觀眾聽(tīng)了忍不住哄堂大笑。 所謂歸謬式幽默，是指為了論證對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，先認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，假定對(duì)方言之有