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文檔簡介
1、彝人印象,1,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,2,彝族 是中國最古老的民族之一,彝族與哈尼族、傈僳族、拉祜族、納西族、基諾族皆源于古彝族。,3,在六七千年前居住在我國西北河湟地區(qū)的古羌人,開始向四面發(fā)展,其中有一支向祖國的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系與當(dāng)?shù)赝林柯淙诤?,后來形成了西昌地區(qū)的邛蕃和云南地區(qū)的滇蕃等便是彝族的先民。,4,彝族先民在長期形成與發(fā)展中,活動范圍曾遍及 今云南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分,其核心地區(qū)應(yīng)是三省毗連的廣大地區(qū)。,5,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,6,彝族人民能歌善舞,民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào),諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃
2、酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。,能歌善舞的彝族,7,彝族的歌曲有:史詩歌、情歌、喜歌、風(fēng)俗歌-內(nèi)中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫師調(diào)等多種曲調(diào);,8,“打歌”、“跌腳”等,節(jié)奏鮮明、音調(diào)明快;因伴奏樂器的不同而各具特色,較具代表性的有“跳樂”、“煙盒舞”等。,9,月琴是彝族最喜愛的樂器之一,弦普遍為兩根,具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力; 口弦是用竹質(zhì)、銅質(zhì)制成形狀象竹葉的簧片,在中間有一簧舌,靠控制呼吸來調(diào)節(jié)音色; “瑪布”是彝族獨特的樂器之一,其吹奏特點是利用鼻孔吸氣,讓鼓腮連續(xù)不斷送氣,可模仿嬰兒啼哭,鳥雀鳴唱; 葫蘆笙和嗩吶,多用于吹奏彝族民歌和曲調(diào)。,彝族的樂器:,10,“姑娘房” “姑娘房”是楚雄彝
3、族特有的風(fēng)俗。姑娘年滿16歲,父母就為她另蓋一間小草樓,讓其單獨在其中過夜,而年滿20歲的男青年,可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。,11,結(jié)婚時,男方要備馬,攜帶酒、布、肉、養(yǎng)面等禮物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出渾身本事向迎親的客人潑水,捉住拼命戲樂。送親的人全要男子,新娘至男方門前,要到太陽落山方可進(jìn)門。進(jìn)門前,由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和酒的木碗,在新娘頭上繞一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由表兄弟背進(jìn)屋去。,婚禮,12,“跳菜”,“跳菜”,即舞蹈著上菜。它是云南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀,是舞蹈、音樂與雜技完美結(jié)合的歷史悠久的傳統(tǒng)飲食文化。,1
4、3,“打羊”、“打?!?凡有客至,必殺先待客,并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請客人過目后宰殺,以表示對客人的敬重。,14,彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等,15,寨裝節(jié)彝族少女的時裝表演:,楚雄彝州有兩個地方有賽裝節(jié)。一個是永仁縣直苴村的賽裝節(jié),時間為每年的農(nóng)歷正月十五日。一個是大姚縣三臺鄉(xiāng)的賽裝節(jié),時間為每年的三月二十八日。,16,賽裝節(jié)為居住分散,平時很難有機(jī)會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機(jī)會。,彝族少女既是服裝的設(shè)計者,也是制作者,更是表演中的“時裝模特”。而姑娘們最能顯示自己的
5、,就是看誰的衣服最漂亮,17,“火把節(jié)”一般在農(nóng)歷六月二十四日至二十六日晚上舉行,是彝族最盛大的節(jié)日。,當(dāng)夜幕降臨后,人們揮動火把,成群結(jié)隊繞村串寨,翻山過田,互相往對方的火把上撒松香粉,打火把仗,滿山遍野照耀得如同白晝。,18,打歌又有“左腳舞”、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱。 每逢收獲、婚嫁或節(jié)慶,生活在云南的彝族,少則數(shù)十人,多則數(shù)百上千人,圍著一堆堆熊熊的烈火,以四周沉寂肅穆的青山和深邃神秘的天幕為背景,合著蘆笙、短笛、月琴和樹葉吹奏的音樂節(jié)拍,男女手拉手,圍成圓圈,逆時針方向踏足而歌,通宵達(dá)旦,興盡方休。,19,“祭火”,節(jié)日之夜,在彝族聚居的大山深處,到處是“火樹銀花不夜天”,景象十
6、分壯觀。,20,慶年節(jié) 慶年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月,彝族人民都要過慶年節(jié),并相互拜祝,載歌歡舞,祝賀節(jié)日。,21,跳虎 在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地廟遺址,殺狗獻(xiàn)“咪司”(“咪”意土,“司 ”意主人,迷司即為土主神之意),隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞,“老虎們”兩耳高聳,尾巴粗壯,渾身虎紋,額上繪一漢字“王”,頸上掛一個大銅鈴,威風(fēng)凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神后,虎王率眾老虎入村。整個跳虎節(jié)期內(nèi),全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中,當(dāng)?shù)乩习傩斩?/p>
7、深信只有通過一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,全體村民才能五谷豐登,人丁興旺,一年比一年更美滿幸福,22,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,23,待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面,吃飯時,長輩坐上方,下輩依次圍坐在兩旁和下方,并為長輩添飯、挾菜、泡湯.,24,山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳、核桃,菜園生產(chǎn)蔬菜,25,酒是敬客的見面禮,在涼山只要客人進(jìn)屋,主人必先以酒敬客,然后再制作各種菜肴。,26,彝族的主食,大部分地區(qū)是玉米,次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等,喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食,漢族稱之為“砣砣肉”。,27,大、小涼山及大部分彝族
8、禁食狗肉,不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的禮節(jié)。,宴客,28,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,29,彝族服飾種類繁多,色彩紛呈,是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)。,在漫長的歷史發(fā)展過程中,生活在不同地區(qū)的彝族人民,創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗,在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。,彝族服飾,30,(1)涼山型,其服飾古樸、獨特,較完整地保持了傳統(tǒng)服飾的文化特征。,31,(2)烏蒙山 本型服飾過去多以毛,麻織品為主,現(xiàn)多用布料,尚黑,多為青、藍(lán)色。其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。女服盤肩,領(lǐng)口、襟邊、裙沿有花飾,32,(3)紅河型 本型男裝各地基本一致,多為
9、立領(lǐng)對襟短衣、寬襠褲;女裝則多姿多彩,其款式既有長衫,也有長衣和短裝,大多衣外套坎肩, 普通著長褲,系圍裙。頭飾琳瑯滿目,尤喜以銀泡或絨線作裝飾??煞譃樵柺健⒔ㄋ郊笆潦?。,33,(4)滇東南型 本型服飾流行于滇東南彝區(qū)及廣西那坡等地。女裝以右襟、對襟上衣及長褲為主要款式,個別地區(qū)著裙;男裝上為對襟,外套坎肩,下穿寬襠褲。廣西那坡、云南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式,這款服裝僅在節(jié)日或舉行儀式時婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍(lán)、黑為底色,多飾動植物花紋和幾何圖案。工藝有刺繡、鑲補(bǔ)、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。,34,總體而言,彝族服飾具有以下4個特點 (1)反映了黑之尊
10、、黃之美的審美觀;(2)反映了彝族“顧頭”的生活習(xí)慣和榮譽(yù)意識;(3)男子服飾多體現(xiàn)其英勇善戰(zhàn)的氣概;(4)服飾圖案紋樣體現(xiàn)了彝族對自然的理解和崇敬。,35,歷史,文化習(xí)俗,服飾,飲食,建筑,彝 族,36,建筑 彝族的房屋結(jié)構(gòu)有的地區(qū)和周圍漢族相同,涼山彝族居民住房多用板頂、土墻;廣西和云南東部彝區(qū)有形似“干欄”的住宅。,37,土掌房彝族獨特的民居建筑:彝族的“土掌房”與藏式石樓非常相似,一樣的平頂,一樣的厚實。所不同的,是它的墻體以泥土為料,修建時使用夾板固定,填土夯實逐層加高后形成土墻(即所謂“干打壘”)。平頂?shù)闹谱饕才c石樓相似,也具備曬場的功能。土掌房分布在滇中及滇東南一帶。這一帶土質(zhì)細(xì)膩,干濕適中,為土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和條件,38,彝族住房多為三間或五間。正中一間為堂屋,是家庭成員聚會之所,亦為接待客人之所??繅Ρ谧髠?cè),設(shè)一火塘,火塘邊立
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