智者求其實(shí)愚者求其名.ppt

1、,智者求其實(shí) 愚者求其名,2020年9月14日星期一,E-mail文化傳播網(wǎng)www.52e-,一、地低成海人低成王 地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。 世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆起于低，成之于低，低是高的發(fā)端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調(diào)做人正是一種終成其高，必成大器的哲學(xué)。諳通此一哲學(xué)的人方為大智之人、方成大價(jià)之身。,二、圣者無(wú)名大者無(wú)形 真正的圣人最終會(huì)修煉到無(wú)我的狀態(tài)，無(wú)我者何顧其名哉！真正的大者最終會(huì)演化為混沌的狀態(tài)，混沌者何存其形哉！ 人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低調(diào)做人的道理正在于此，遁其名，隱其形，方為至圣，方為至大，方為永恒。,三、鷹立如睡虎形似

2、病 鷹者天之雄，虎者地之威，如此雄威的動(dòng)物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態(tài)，從而使獵物放松對(duì)它的警惕，待獵物接近時(shí)再雄威大作，捕之食之。在現(xiàn)實(shí)生活中，常見(jiàn)弱者好趁強(qiáng)施威，而強(qiáng)者卻多裝熊示弱看來(lái)低調(diào)做人更像施強(qiáng)者的哲學(xué)，這套哲學(xué)不止是一種自我保全和自我防守的智慧，更是一種謀求生存和伺機(jī)攻敵的武器！,四、貴而不顯華而不炫 榮華富貴幾乎是每個(gè)人的向往的。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個(gè)人都能做到的。低調(diào)正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學(xué)。富貴固然令人傾慕，但自古富貴險(xiǎn)中求，富貴者常在風(fēng)頭浪尖上；榮華固然令人向往，但自古榮華難常在，榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調(diào)做人之道，才能更好的成就自己和保

3、全自己。,五、才高而不自詡為高而不自傲 才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會(huì)自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲。就會(huì)自貶其尊，自嫡其位。所以，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該保持謙遜，放低姿態(tài)，勤勉做事，低調(diào)做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現(xiàn)，只有低調(diào)做人才是自珍自重的大理。,六、韜光養(yǎng)晦深藏不露 永遠(yuǎn)不要暴露自己的目標(biāo)，不要輕易亮出自己的底牌，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動(dòng)。人生好比一場(chǎng)戰(zhàn)斗，要學(xué)會(huì)隱藏自己，埋伏自己，只有學(xué)會(huì)防守，讓自己首先獲得保全，才能在帷幄中運(yùn)籌進(jìn)攻的策略和等待進(jìn)攻的時(shí)機(jī)。而低調(diào)做人正是一種隱藏自己的保護(hù)色和遮陽(yáng)傘。,七、人世多繁雜做人不能太單純 要想在繁雜的社會(huì)里

4、生存和發(fā)展，首先必須學(xué)會(huì)做人之道。成功的機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)人都是均等的，惟一能勝過(guò)別人，與眾不同的地方就是做人的智慧。會(huì)做人的人能在人世繁雜中游刃有余，這樣的人擁有非凡的心機(jī)和智慧。而做人太單純的人，不懂得保全自己的實(shí)力，就會(huì)吃虧。做人不是要虛偽與狡詐，而是要有做人的智慧和策略。,八、做人要留退路做事要留余地 做人難，難做人。這是千百年來(lái)一直讓人們困惑的問(wèn)題。事實(shí)上，做人真的有那么難嗎？其實(shí)不然，只要我們存有寬廣之心，做人不要做的太絕，做事不要窮追不舍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，腳下的路其實(shí)很平坦。聰明的人懂得給自己留退路，懂得給他人留余地。表面上是寬容了別人，而實(shí)際上也是在為自己鋪路，否則，就會(huì)陷入死胡同。,九、成熟而不世故小糊涂中有大聰明 成熟是人生的一種氣質(zhì)，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對(duì)事物洞明，敢作敢當(dāng)，有“舍我其誰(shuí)”的氣概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者則游戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略，專(zhuān)搞中庸，慣于騎墻。世故的人以為這是聰明，實(shí)則不然，這恰恰是