讓教育回歸人性讀書筆記.doc

1、讓教育回歸人性讀書筆記讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 讓教育回歸人性讀書筆記當(dāng)我第一次周國平寫的讓教育回歸人性這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)這不是一般的文藝書籍，而是一本關(guān)于教育題材的書籍。雖然這本書我沒有讀完，但是教育的七條箴言點化了我對教育思想，深深的感受到教育對人的發(fā)展有極大的重要性。周國平作者根據(jù)個人的教育成長經(jīng)驗以及與中外古今的教育家的言論，總結(jié)出教育的七條箴言。教育是什么?教育就是(知識、思想、健康、德育等等)成長，成長就是目的不是要達到某一個終點，例如上個好大學(xué)，出來找個好工作等等，而是要在適

2、應(yīng)社會現(xiàn)實的必要性的前提下，不斷豐富自己。要讓學(xué)生成長成為一個具有優(yōu)秀人性和幸福生活能力的人。這與271教育核心價值觀是一致的：幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，讓每個孩子快樂地走向自我教育。在2017年11月左右，韓校長跟集團的領(lǐng)導(dǎo)去芬蘭國家外出學(xué)習(xí)，都知道芬蘭國家是教育體制最完善的國家，韓校長展示出在芬蘭國家的小學(xué)、初中、高中，他們的校園環(huán)境，教室里的學(xué)習(xí)氛圍、以及墻上張貼出來的學(xué)生作品。我看了當(dāng)時很驚訝，他們?yōu)槭裁凑n堂上這么自由?我終于發(fā)現(xiàn)以前中國的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差距。 中國教育缺乏自由、老師缺乏自由、學(xué)生缺乏自由?？偟囊粋€字國家管控太嚴(yán)格。所以說中國獲得諾貝爾獎的人少之又少。應(yīng)試

3、教育年代有很多的問題，包括社會、學(xué)校、家長、學(xué)生，現(xiàn)在這些問題還在或多或少的殘害著我們的孩子。之所以出現(xiàn)這些問題，說明之前對教育的本質(zhì)認(rèn)知不夠，對待教育過于功利化。真正的教育是非常簡單的。在具體的教育工作中，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的人性呢?首先要真正把孩子當(dāng)成一個“人”，平等對話;我們要求孩子什么樣，我們就得做的比這個標(biāo)準(zhǔn)更高，給孩子們樹立榜樣;等等。關(guān)于幸福生活的能力，其實上就是關(guān)注精神生活能力的養(yǎng)成。肉體和物質(zhì)的滿足可以帶來快樂，但那不是幸福，真正的幸福應(yīng)是精神層次的成長，這依賴于閱讀能力的養(yǎng)成。雖然這本書，沒有看完，但是許多知識與我產(chǎn)生了共鳴了，有些領(lǐng)導(dǎo)講過的話，雖然不能深刻理解，但是也可以從書中

4、尋求答案。讓教育回歸人性讀書筆記一直以來就特別喜歡讀周國平的書，不只是因為他是大師，而是因為他的話語總能叩擊我的心靈，曾拜讀過他的一本書把心安頓好，感覺受益匪淺。也許有人剛開始讀這本書的時候，會感覺很無聊，都是大話套話，的確，我剛開始讀的時候也是這樣，但是耐著性子細細讀下去就會發(fā)現(xiàn)：大師真不愧是大師，雖然看起來說的是一些人竟皆知大道理，細細品來，卻有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，內(nèi)心不斷驚嘆：是啊，可不就是那樣嗎?說得真好。這是我初次讀周國平書籍時的感受。說實話，我這個人是不喜歡讀書的，這也是我需要做檢討的地方，但是年前開完放假會回到辦公室，發(fā)現(xiàn)桌子上放著一本周國平的書，我的內(nèi)心是激動和興奮的，很高興我

5、喜歡的書目能和集團主流價值觀相互吻合，帶著這種心情，我又一次開始了與周大師的對話。翻開讓教育回歸人性這本書，剛讀了兩頁，就發(fā)現(xiàn)“老周”果然沒有讓我失望，還是那種感覺，兩三句話就能讓人起一身雞皮疙瘩，馬拉松或許有人說我夸張了，但我讀的時候確實有這種感覺，后來想了想怎么會有這種感覺呢?其實就是我在讀的時候不斷地將他說的話往自己身上靠攏，這樣感受就特別真摯。下面對書中幾句發(fā)人深省的話發(fā)表自己的感悟。1、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育知識的細節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節(jié)，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什

6、么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。我們都是受過高等教育的人，還記得經(jīng)常聽人說起，上大學(xué)沒用，我也曾這么認(rèn)為過，現(xiàn)在大學(xué)生遍地是，大學(xué)畢業(yè)后找份工作，說不定還不如初中就輟學(xué)的賺得多。那為什么人們還是對大學(xué)趨之若鶩呢?是因為大學(xué)給了我們除去知識之外的東西，包括：價值觀、待人接物、處理問題的方式等。2、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。想想確實有點可悲，適應(yīng)現(xiàn)實是必要的，但這不應(yīng)該是教育的主要目的。其實也應(yīng)了那句話，時勢造英雄，在如今穩(wěn)定和平的年代，似乎大部分人的眼光都變得狹隘了，沒有了“直掛云

7、帆濟滄?！钡暮狼?，也沒有了“壯志饑餐胡虜肉”的霸氣，更沒有“我中華崛起而讀書”的胸襟，有的這是考個好大學(xué)，找份穩(wěn)定的工作。記得看過高曉松的一個節(jié)目奇葩說，有一期一個清華大學(xué)的學(xué)生去參加節(jié)目，高曉松跟他聊了很多，最后說到畢業(yè)干什么的時候，學(xué)生說到他只關(guān)心能不能在央視找份穩(wěn)定的工作，高當(dāng)時就火了，可能是出于對同門師弟的愛惜，更多的是對現(xiàn)代大學(xué)生的哀嘆，他說：名校乃建國之重器，你清華畢業(yè)就這么點志向?社會的大潮已經(jīng)將我們的棱角磨平，我們的下一代難道還要不我們的后塵嗎?讓教育回歸人性讀書筆記周國平論教育共有八輯，里面收集了作者在不同時期內(nèi)有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明

8、而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。作者在教育的七條箴言中說道：關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。對這種觀點我是非常贊同的。人是教育的原點，人的充分發(fā)展是教育的根本，一個教師，如果拘泥于教育的技術(shù)，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那么，作為一個哲學(xué)家，周先生又是如何看待教育的呢?教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。教育即生長這一論點由盧梭提出，而后杜威作了進一

9、步的闡發(fā)，它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導(dǎo)我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。無論是蒙臺梭利還是杜威，都批評了孩子是一個尚未長大的人的觀點，認(rèn)為兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義。兒童期是一個人身心生長的重要階段，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。很多家長信奉決不能讓孩子輸在起跑線上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，驅(qū)趕孩子去做有違他們個性的事，不惜犧牲他們童年的幸福;認(rèn)為孩子什么也不懂而把*的喜好觀點和評判標(biāo)準(zhǔn)強加給孩子。這些做法其實都是因為無視童年的價值，只希望孩子們快快長大*。還有幾條箴言值得品味。教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。