第八課美術(shù)作品的意義與#0E0.PPT

1、第八課,美術(shù)的意義 與 價(jià)值判斷,超現(xiàn)實(shí)主義畫派,代表人物:達(dá)利,What is 超現(xiàn)實(shí)主義?,請(qǐng)大家畫一幅畫, 主題是:夢(mèng),6歲時(shí)，達(dá)利 以為自己是個(gè) 女孩 她輕輕揭開(kāi) 海的皮膚， 看見(jiàn)一只狗睡在 海的陰影里。 1950年,圣安東尼的誘惑,最后的晚餐,從達(dá)利的宗教繪畫中，我們洞悉到西方人的懺悔意識(shí)。透過(guò)畫中那懸垂在太空中的基督形象，我們還看到了德國(guó)總理勃蘭登科爾一次又一次地跪倒在波蘭納粹集中營(yíng)死難者墓前的身影。這不僅是對(duì)那些無(wú)辜死難者的謝罪，對(duì)瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)的反省，更是對(duì)上帝的懺悔。在1941年完稿的達(dá)利自傳中，達(dá)利寫道：“上帝既不在天上，也不在地下；既不在右方,也不在左方，上帝恰恰就在有信仰人的

2、心里?！?流逝的時(shí)間,這幅畫的怪異超出了任何人的想像，但作為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的表述，卻是那么的合乎情理。,哥倫布之夢(mèng) 取材于15世紀(jì)末 哥倫布親率三艘 中世紀(jì)后期的木帆船， 頂著驚濤駭浪， 經(jīng)過(guò)70天旅程， 終于到達(dá)美洲 巴哈馬群島的一段史實(shí)。 哥倫布為了感謝上帝， 將該島命名為 “圣薩爾瓦多”意即 救世主。,DALI語(yǔ)錄,自由如同菠菜-蔫巴巴的，沒(méi)有骨頭。 政治與歷史相比無(wú)非是笑談而已。 你若是個(gè)庸才，就沒(méi)有必要拼命證明自己的平庸。它是明擺著的。,行為藝術(shù),行為藝術(shù)的鼻祖是一名叫科拉因的法蘭西人。1961年，他張開(kāi)雙臂從高樓自由落體而下，這稱作人體作筆。,破牛而出,黑色幽默 驢子變形記,文化婚禮,人體

3、作畫,行為藝術(shù)出現(xiàn)在中國(guó)以來(lái)，由于和中國(guó)人的審美觀、道德觀以及社會(huì)傳統(tǒng)反差較大，始終是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。,行為藝術(shù)是一種藝術(shù)家用思維和行為過(guò)程來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式，現(xiàn)代行為藝術(shù)興起于西方，是西方當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)奇特現(xiàn)象，行為藝術(shù)在本質(zhì)上可以定義為一種自由的生命活動(dòng)。,ShOw TiMe,動(dòng)漫,日本動(dòng)畫已有70年的歷史， 其可分為六個(gè)階段：,一、戰(zhàn)前草創(chuàng)期,二、戰(zhàn)后探索期,三、題材確定期,四、畫技突破期,五、路線分化期,六、風(fēng)格創(chuàng)新期,宮崎駿出生于年，為了躲避戰(zhàn)火，宮崎全家由東京搬遷到東北部的櫪木縣鄉(xiāng)下。這段鄉(xiāng)野生活對(duì)他日后的創(chuàng)作有著舉足輕重的影響。宮崎駿的作品，多是天馬行空之作，但含有深遠(yuǎn)的寓意。這份寓意，其實(shí)都是始自對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。,但是令人回味的故事。,“時(shí)尚漫畫家”矢澤愛(ài)：作品：下弦之月天堂之吻近所物語(yǔ)。,CLAMP!她們的鼎鼎大名在日本乃至于我們本土的漫畫界可謂是無(wú)人不知曉. CLAMP是一個(gè)全由女性成員組