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文檔簡介
1、甘肅省武威市2016-2017學年高二歷史下學期第二次學段考試試題(本試卷共4頁,大題2個,小題32個。答案要求寫在答題卡上)一、選擇題(每題2分,共60分)1.中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現的是( )A家族和睦 B等級秩序 C貴族世襲 D宗法觀念2.在中國古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現象反映出()A.宗族關系已成為執(zhí)政的基礎 B.“家天下”觀念的政治影響C.官員考核主要依據民本思想 D.官民之間具有共同政治訴求3“夏朝設秩宗,商朝設卜、巫、史,西周設太史、太祝、太卜、太士等,他們既
2、是神權的掌握者,又是國家的重要執(zhí)政官,權位顯赫?!边@反映出夏、商、周政治制度的特點是()A按照血緣親疏分配政治權力 B形成內外相輔的地方政權體制C實行神權與政權相結合的制度 D國家和家族宗法制度密切結合4斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?!敝袊酥匾曅帐线@一現象反映的實質是()A男尊女卑思想嚴重 B家族宗法觀念濃厚C個人名利色彩鮮明 D聚族而居根深蒂固5.探究因果關系是歷史學習的重要技能。根據提示,右表中應填入( )使用鐵器和推廣牛耕提高了生產力少數民族政權入主中原農民起義頻繁 各國競相實施富國強兵的變革AB CD.6歷史學家
3、許倬云說:“春秋以后,戰(zhàn)國時期雖然征伐不已,七強之間幾乎已無復華夏蠻夷的區(qū)別。最后,秦統(tǒng)一天下,不僅因其武力的征伐,更因孟子所謂天下定于一的觀念,已為統(tǒng)一奠定了基礎。”據此判斷,秦統(tǒng)一天下的思想基礎可以概括為()A 華夷觀念淡化 B 武力征伐影響 C儒家思想主張 D文化心理認同7傳說古代先王在陰歷一月決定一年的政事,所以陰歷一月叫政月。到了秦朝,由于嬴政出生于一月,所以就把政月改為正月,并且“正”字的讀音也被改為“征”。這主要說明了()A中央集權 B規(guī)范法度 C君權神授 D皇權至上8秦漢帝國的政治結構“并不是任何人設計的,而是經過舊中國時代列國紛爭、一個一個國家個別嘗試,又互相模仿,方出現了秦
4、漢帝國所承襲的國家形態(tài)”。以下最能反映該觀點的是()A王位世襲制度 B皇帝制度 C“推恩令” D郡縣制度9有人說,權力一旦失去了監(jiān)督就會泛濫成災。在我國古代官僚機構中,也存在著對官僚的監(jiān)督。下列官職中最早具備監(jiān)察職能的是()A太尉 B御史大夫 C錦衣衛(wèi) D刺史10劉邦認為封建有屏藩之利,郡縣有統(tǒng)制之功,由是二者并行,使全國形成封國與郡縣并存的郡國制度。劉邦這一制度探索的著眼點是()A強化君主專制 B加強中央集權 C完善中央官制 D擴大統(tǒng)治基礎11.中國古代某一時期,朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事,因其態(tài)度惡劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)
5、生在()A漢長安 B唐長安 C宋汴梁 D元大都12大唐新語記載,李承嘉當上御史大夫后,要求其他御史向皇帝奏事前先向自己匯報。有御史回應說:“御史,人君耳目,俱握雄權,豈有奏事先咨大夫,臺無此例?!边@表明唐代()A中央集權進一步加強 B科舉制沖擊了世族勢力C監(jiān)察官員有一定獨立性 D三省六部制制約了皇權13宋代“參知政事宜與宰相分日知印、押正衙班。遇宰相、使相視事及議軍國大政,并得升都堂”。材料直接反映了()A宰相權力的分割 B皇帝權力的加強 C中央集權的加強 D宰相權力的加強14按照宋代官制,一般官員都有“官”和“差遣”兩個頭銜,有的官還加有“職”的頭銜。所以“任非其官”的情形很普遍。由此可見(
6、)A宋代官僚體系成熟 B宋代皇權進一步強化C宋代行政效率有所提高 D宋代破解了藩鎮(zhèn)難題15元史百官志七記載:“行中書省掌國庶務,統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省互為表里?!睋伺袛啵惺?)A掌地方軍政大權,且不受中央節(jié)制B具有中央派出機構和地方最高行政機關的雙重性質C否定了秦漢以來的郡縣制D延續(xù)了北宋以來“強干弱枝”的行政管理體系16萬歷皇帝為了立鄭貴妃的兒子為太子,與大臣們前后斗爭了十幾年,終因大臣們的一致反對而作罷,類似這樣的事情在明朝時常發(fā)生。這反映了明朝()A官僚政治運行機制成熟 B君主專制不斷被削弱C傳統(tǒng)宗法觀念日益淡化 D皇帝昏庸,懶于朝政17宋仁宗對諫官張升說,你很孤單,沒有朋友,要
7、注意說話分寸。張升明知仁宗兒子都夭折了,卻回敬皇帝道:臣不孤單,妻兒俱全;陛下才孤單,只有宮女相伴。仁宗沒有怪罪張升。清代士大夫卻沒有這種“脾氣”,大學士曹振鏞總結的為官秘訣是“多磕頭少說話”。士大夫“脾氣”的變化表明()A儒家思想漸趨衰微 B君主專制不斷強化C官場風氣世俗化 D經濟文化沒有協調發(fā)展18. “將留聲機器所傳之聲按字謄出的寫字機器”,這是梁啟超對中國古代某一機構的比喻。這一機構是( )A漢朝的“中朝” B宋朝的中書門下C明朝的內閣 D清朝的軍機處19伯利克里在論雅典之所以偉大的演講中說:“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點,行動時我們勇氣百倍,行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論?!蔽闹械摹?/p>
8、雅典人”是指( )A. 可參加公民大會的所有雅典人 B.除貴族外的所有雅典成年男性C.除外邦人以外的全體雅典人 D.除奴隸外的所有雅典成年男性20有學者說“城邦制度和直接民主兩者相互依存、互為條件”,古代雅典城邦為直接民主提供的條件是()A各邦之間貿易發(fā)達 B外邦人、奴隸沒有公民權C各邦長期獨立自治 D城邦人口較少,且公民更少21約翰索利在雅典的民主中寫道:“我們不清楚會議成員是如何選出的,但似乎是由三個上流階層的代表組成,顯然,會議握有相當實權,尤其在監(jiān)督國家官員和制訂公民大會議程時,更是一言九鼎?!薄叭齻€上流階層的代表組成”的是()A梭倫時期的元老院 B梭倫時期的四百人議事會C克利斯提尼時
9、期的五百人議事會 D伯利克里時期的五百人議事會22.雅典城邦時代戲劇流行,在戲劇公演時眾多的雅典公民在同一個場合中,在同一個時段里經歷同一種感受,他們一個挨一個地坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也會在他們之間流動每個人都是一個社會的人,一個政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,與其他觀眾有著緊密的聯系。這表明戲劇公演()A強化了雅典“人人平等”的原則 B反映了雅典民主制的開放性C調動了雅典公民的政治參與熱情 D培養(yǎng)了雅典公民的集體意識23歷史中的英雄一文中說“一個民主的社會對英雄人物必須永遠加以提防因為天才和能力時常會被濫用?!惫畔ED民主政治中體現這一思想措施是()A設立公民大會 B實行陶
10、片放逐法C實行五百人會議 D以部落為單位進行選舉24十二銅表法規(guī)定,當幾個人在一個特定事務上具有共同的不可分割的利益時,只有得到每個當事人的同意,他們的共同管理才能終止。這全面體現了()A契約原則 B法治原則 C集體意識 D分權意識25下表是對羅馬法的分類。這體現出羅馬法的主要特點是( )分類標準調整對象表現形式適用范圍立法方式權利主體名稱公法私法成文法不成文法自然法公民法萬民法公民法長官法人法物法訴訟法A博采眾長 B體系完備 C影響長遠 D崇尚公平26 “隨著商業(yè)和(羅馬)帝國的發(fā)展,生活日益復雜,原先的法律不能再滿足需要”為了能夠適應新的社會發(fā)展要求,萬民法逐步取代了公民法。因為萬民法(
11、)A能在一定程度上限制貴族的專橫和特權B內容側重于急需的國家事務和法律程序C體現了法律面前人人平等的自然法原則 D能較好地理順各種錯綜復雜的利益關系27當今美國仍然對社會主義國家實行嚴重歪曲和攻擊,這說明()A兩極格局雖然瓦解,但冷戰(zhàn)尚未結束B冷戰(zhàn)雖已結束,但冷戰(zhàn)思維繼續(xù)影響著國際關系的發(fā)展C美國繞開聯合國隨意侵犯他國主權D美蘇對峙掩蓋下的各種矛盾有愈演愈烈之勢28一位當代中國學者認為從文明演進角度看,兩次世界大戰(zhàn)后成立的國際聯盟和聯合國是人類文明的一大進步。這主要指這兩個全球性國際組織的成立()A使世界和平得到有效維護B反映了世界各國人民追求和平的愿望C遏止了世界戰(zhàn)爭的爆發(fā)D使世界各國安全得
12、到有效保障29英國著名的甲殼蟲樂隊主唱約翰列儂創(chuàng)作的歌曲I dont Want to be a Soldier反映的主題是()A愛護地球環(huán)境 B熱愛和平,反對戰(zhàn)爭C反對種族歧視 D反對專制,爭取民主30我國國家領導人多次在不同場合強調:“我們將始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策?!敝袊冀K不渝地奉行這一政策的根本目的是()A加強同廣大發(fā)展中國家的合作B促進世界的和平與發(fā)展C維護世界和平,為現代化建設創(chuàng)造良好的外部環(huán)境D反對霸權主義,維護國家主權二、非選擇題(2小題,共40分)31閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。(25分)材料一 羅馬向海外擴張過程中,在所征服地區(qū)建立行省來統(tǒng)治當地人民
13、各個行省都派駐總督治理總督擁有該行省的軍事、民政和司法全權這就為行省總督濫用職權,橫行不法,搜刮錢財,提供了便利條件。十二銅表法基本上是習慣法的匯編。起初,十二銅表法以及其他的法律規(guī)范僅僅適用于羅馬公民,居住在羅馬的外邦人受不到法律保護,故稱市民法。隨著羅馬對外擴張以及國際交往和商業(yè)的發(fā)展,羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多,同時產生需要局部承認外邦人等的合法權利并予以法律保護的問題逐漸形成了萬民法。萬民法實際上是羅馬統(tǒng)治范圍內的國際法。吳于廑、齊世榮主編世界史古代史編材料二 忽必烈即位初期委派重臣以中書省官“行某處省事”名義,到地方行使中書省職權隨著大規(guī)模征服戰(zhàn)爭的
14、結束,行省由臨時派出處理軍政事務的機構,逐步過渡為地方最高政府,但仍長期保留著派出機構的性質。 樊樹志國史概要材料三 元朝的中央與地方行政機構基本仿照漢法,以加強中央集權,防止地方分裂為前提地方行政機構是行中書省,簡稱行省。成吉思汗時代的法令,還沒有形成系統(tǒng)的法典,在實踐中,蒙古部落的習慣法還占據著統(tǒng)治地位。至元二十八年(1291年),編成至元新格,這是元朝的第一部法典。元仁宗時,編成風憲宏綱,元英宗時,以風憲宏綱為基礎,修成大元通制。與此幾乎同時,又出現了大元圣政國朝典章,簡稱元典章。元順帝至正六年(1346年),還頒布了至正條格,其類目與大元通制相似。元世祖時,明令把全國人分為四等:第一等
15、是蒙古人,第二等是色目人,第三等是漢人,第四等是南人。這四等人在政治待遇、法律地位、經濟負擔以及其他權利義務上都有種種不平等的規(guī)定。摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編中國古代史 (1)在行省設置的背景上,羅馬帝國與元朝有何相似之處?在行省與中央政府的關系上,兩者有何不同?(6分) (2)根據材料一、三回答,在法律演變形式上,羅馬和元朝有何相似之處?分析指出羅馬帝國萬民法與元朝法律的不同之處。(6分)(3)羅馬法與元朝的行省制度分別產生了哪些影響?(7分)(4)綜合上述材料,從人類文明發(fā)展的角度談談你對羅馬法和元朝行省制度的認識。(6分)32.閱讀下列材料,回答問題。(15分)材料一根據開羅宣言和波
16、茨坦公告的規(guī)定,國民政府正式收復南沙群島,劃歸廣東省管轄。1946年國民政府接收西沙群島并派海軍赴南海諸島立碑、測繪地圖、厘定島嶼灘礁名稱,12月國民政府正式公布南海中屬于中國領土的四個群島及其附屬島、礁名稱。1947年國民黨六屆三中全會討論并批準了“加緊建設西南沙群島力保主權而固國防”的提案,并進行實質性的策劃。黃俊凌20世紀50年代臺灣當局維護南沙群島主權的斗爭材料二1984年鄧小平就國際爭端提出的“共同開發(fā)”的構想,構成了中國政府解決南海問題新思路的雛形。1988年中國外交部發(fā)表的關于西沙群島、南沙群島備忘錄指出:“中國主張將南沙群島問題暫時擱置一下,將來商量解決?!边M入20世紀90年代
17、,中國領導人在訪問南海周邊國家時,多次闡明對南海爭端的原則立場“擱置爭議,共同開發(fā)”。1992年制定中華人民共和國領海及毗連區(qū)法。此后又批準了公約,宣布了中國大陸領海的部分基線和西沙群島的領?;€,發(fā)布了領海基點。1998年中國頒布專屬經濟區(qū)和大陸架法中國有了覆蓋所有管轄海域的基本法律。19871996年,我國先后對南沙海域進行油氣物探調查。2004年中國石油天然氣集團公司獲準進行南海海域勘探。郭淵20世紀90年代南海地緣形勢與中國對南海權益的維護(1)根據材料一,概括二戰(zhàn)后初期中國國民政府在南海海域采取的措施。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識,分析中國政府對南海問題的新舉措及其國際意義
18、。(9分)武威六中20162017學年度第二學期高二歷史必修一第一、二單元第二次學段檢測試卷【參考答案】一.選擇題(每題2分,共60分)1-5 DBCBD 6-10 DDDBB 11-15 BCABB16-20 ABDAD 21-25 BDBAB 26-30 DBBBC二.非選擇題(2小題共40分)31(1)相似之處:都是在征服了廣大區(qū)域和多個民族之后設立的。(2分)不同:羅馬帝國行省總督擁有軍事、民政和司法全權;元朝行省長官擁有軍事、行政大權,但受中央政府節(jié)制。(4分) (2)相似之處:都是從習慣法到成文法(2分)主要區(qū)別:萬民法適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內的一切自由民;元朝法律把全國人分為四等,他們在政治待遇和法律地位上都是不平等的。(4分) (3)羅馬法緩解了社會矛盾,維護了帝國的統(tǒng)治。(3分)元朝行省制度加強了中央集權,鞏固了多民族國家的統(tǒng)一,影響深遠,一直為后世所沿用。(4分)(4 )認識:羅馬法和元朝行省制都是優(yōu)秀的政治文化遺產;先進的制度對人類社會的發(fā)展具有推動作用;人類文明的發(fā)展具有多樣性。(6分
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