告別不文明行為構(gòu)建和諧、文明校園 主題教育活動(dòng)方案-word范文文檔

1、告別不文明行為，構(gòu)建和諧、文明校園 主題教育活動(dòng)方案單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新鮮事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥(niǎo)”的效果。 告別不文明行為，構(gòu)建和諧、文明校園 主題教育活動(dòng)方案與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)示侄孫伯安詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師?！庇谑?/p>

2、看，宋元時(shí)期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”。可見(jiàn)，“教師”一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“教師”的含義比之“老師”一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。 一、活動(dòng)的目的“教書(shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；

3、國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來(lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。 為進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)生思想道德建設(shè)，幫助學(xué)生提高道德意識(shí)、增強(qiáng)道德修養(yǎng)、規(guī)范道德行為，加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。以告別思想垃圾、語(yǔ)言垃圾、行動(dòng)垃圾為主旨，運(yùn)用倡議、宣傳、承諾、行動(dòng)等多種形式，營(yíng)

4、造有利于學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的氛圍；使學(xué)生在自覺(jué)參與中受到潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。要練說(shuō)，先練膽。說(shuō)話膽小是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)顯得膽怯：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽(tīng)；有的低頭不語(yǔ)，扯衣服，扭身子?？傊?，說(shuō)話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語(yǔ)言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無(wú)拘無(wú)束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說(shuō)話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過(guò)去老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)

5、幼兒較多的當(dāng)眾說(shuō)話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)說(shuō)話敢說(shuō)話的興趣，對(duì)一些說(shuō)話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽(tīng)，熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說(shuō)完、說(shuō)好，增強(qiáng)其說(shuō)話的勇氣和把話說(shuō)好的信心。三是要提明確的說(shuō)話要求，在說(shuō)話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個(gè)幼兒在說(shuō)話時(shí)要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)說(shuō)得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表?yè)P(yáng)，并要其他幼兒模仿。長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，幼兒說(shuō)話膽量也在不斷提高。 二、活動(dòng)主題一般說(shuō)來(lái)，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門(mén)博士）春秋谷梁傳疏曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)教師的別稱之一。韓

6、非子也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變”其“師長(zhǎng)”當(dāng)然也指教師。這兒的“師資”和“師長(zhǎng)”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“教師”，因?yàn)椤敖處煛北仨氁忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。 告別不文明行為，構(gòu)建和諧、文明校園 三、活動(dòng)宗旨 為了凈化校園環(huán)境，創(chuàng)設(shè)育人氛圍，為了增強(qiáng)學(xué)生調(diào)控自我的能力， 培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。通過(guò)主題團(tuán)隊(duì)教育、教育廣大青少年崇尚文明，從我做起，從現(xiàn)在做起，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，手機(jī)；把精力投入到學(xué)習(xí)中去，自主成人，成才，以此來(lái)回報(bào)祖國(guó)及父母的養(yǎng)育之恩。 1.告別語(yǔ)言垃圾：不說(shuō)臟話、粗話。 2.告別行動(dòng)垃圾：不

7、亂扔、亂吐、亂畫(huà)，不抽煙、喝酒、不進(jìn)網(wǎng)吧，不在校園里使用手機(jī)、MP3、MP4、PS等電子產(chǎn)品，不到無(wú)安全措施的娛樂(lè)場(chǎng)所。 3.告別思想垃圾：不懶惰、不比吃穿，不穿奇裝異服，不燙發(fā)、染發(fā)、不化妝，不佩帶首飾，不早戀。不損人利己，做到樂(lè)于助人，維護(hù)社會(huì)公益。 四、活動(dòng)內(nèi)容與要求 1.政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)發(fā)出告別不文明行為，構(gòu)建和諧、文明校園的倡議，宣讀倡議書(shū)，公布校園十大不文明行為。 2.各班級(jí)依照秩序在班主任的引導(dǎo)下進(jìn)行簽名活動(dòng)。 3.各班召開(kāi)一次主題班會(huì)，同時(shí)開(kāi)展以告別不文明行為為主題的征文活動(dòng)，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)與感悟。（各班級(jí)將班會(huì)備課、圖片及5篇優(yōu)秀征文及時(shí)上報(bào)政教處） 4.希望各班級(jí)和團(tuán)支部積極響應(yīng)政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的倡議，要將這次活動(dòng)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，充分認(rèn)識(shí)此次活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義，明確要求，積極組織。 5.要以求真務(wù)實(shí)的精神，從學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力。 6.要注意總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，要充分發(fā)揮學(xué)生干部和廣大團(tuán)員模范帶頭作用，全體積極參與，務(wù)求實(shí)效和長(zhǎng)效。要通過(guò)各種形式宣傳這項(xiàng)活動(dòng)，各班級(jí)和各團(tuán)支部要以此次簽名活