寓言對(duì)生活的啟迪開題報(bào)告

1、寓言對(duì)生活的啟迪一、開題報(bào)告課題名稱：寓言對(duì)生活的啟迪課題組組長(zhǎng) 指導(dǎo)教師：樊朋研究主導(dǎo)課程相關(guān)課程課題研究期限：2010-3-15至2010-5-15提出課題的背景：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。人們的生活領(lǐng)域不斷的被拓大，所接觸的人或事也逐漸增多。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們?cè)谏钪袨槿颂幨碌膯?wèn)題就會(huì)增多，困難也會(huì)與日劇增。為此，我們需要在日常生活中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，多學(xué)習(xí)一些富有哲理性的道理。因此，拉開了我們研究“寓言對(duì)生活的啟迪”課題的序幕。課題研究的目的與意義：課題研究?jī)?nèi)容：寓言對(duì)生活的啟迪課題研究步驟：1、根據(jù)研究方案，啟動(dòng)課題研究。以學(xué)期為單位進(jìn)行操作，以備課組為小組進(jìn)行實(shí)

2、踐，每學(xué)期根據(jù)年級(jí)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教材探究性活動(dòng)要求，依據(jù)教學(xué)大綱，確定閱讀內(nèi)容，開學(xué)初設(shè)計(jì)出本學(xué)期閱讀篇目，并結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際，將閱讀的內(nèi)容引入課堂教學(xué)。2、試驗(yàn)老師在每一節(jié)閱讀課上必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)和具體的內(nèi)容，一節(jié)課務(wù)必解決一個(gè)問(wèn)題，如小說(shuō)的人物細(xì)節(jié)、心理描寫或環(huán)境描寫等。 3、通過(guò)教師課堂實(shí)踐，課后共同交流，共享良策；通過(guò)互相聽(tīng)課學(xué)習(xí)，互相借鑒，共同提高；通過(guò)請(qǐng)同行、學(xué)者、專家現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課、評(píng)課、指導(dǎo)，提升課題研究水平。 4、定期召開研討會(huì)，總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到交流促進(jìn)、研討提高的目的；及時(shí)收集研究信息，注意調(diào)控，不斷完善操作過(guò)程。 5、進(jìn)行課題研究階段性小結(jié)，形成中期成果。主要從四個(gè)方面

3、來(lái)總結(jié)：課題研究實(shí)施進(jìn)程回顧；課題研究成果（如教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)秀課件、課例、學(xué)生優(yōu)秀作品、論文等）；課題研究中存在的問(wèn)題；下一階段的研究方向等。 課題研究方案：1、文獻(xiàn)法（上網(wǎng)，到書店，向老師請(qǐng)教） 2、調(diào)查法（設(shè)計(jì)問(wèn)卷） 成果形式： 研究報(bào)告，小組和成員的總結(jié)研究報(bào)告寓言的形式述說(shuō)人性的種種，尤其耐人尋味，給人留下廣闊的想像空間，有許多膾炙人口、充滿人生哲理與智慧的偉大著作。以現(xiàn)代人的眼光將寓言重新加以詮釋、衍生和延伸，包括生命、處世、交際、謀略等等，我們不僅可以從中欣賞到優(yōu)雅的遣詞用字，更可學(xué)到先人寶貴的生活智慧與處世哲學(xué)，篇篇都值得我們細(xì)細(xì)玩味、一讀再讀。寓言通過(guò)巧妙、機(jī)智的手法，通過(guò)對(duì)狐貍

4、、狼、獅子、玫瑰等無(wú)意識(shí)的動(dòng)植物的演繹，描述他們的行為舉止、思維、性格，將人世中普遍存在的真理及教訓(xùn)呈現(xiàn)出來(lái)，寓意深遠(yuǎn)，趣味生動(dòng)，讓人在愉快的閱讀中增長(zhǎng)許多知識(shí)，拓寬人生視野。 公孫與驢子2500年前，伊索曾講過(guò)這么一個(gè)故事。從前，有個(gè)老公公帶著孫子。牽著一頭驢子準(zhǔn)備進(jìn)入市場(chǎng)去賣掉。走了一段路，那位老公公聽(tīng)到有個(gè)路人說(shuō)：“這兩人，放著驢子不坐真是傻瓜!”二人聽(tīng)后覺(jué)得有點(diǎn)道理。公孫兩人便一起騎上驢背繼續(xù)行程。走了不久，又遇到一名路人，那路人指著他們說(shuō)：“這爺倆真是沒(méi)人性，兩人壓得驢于要死了?！甭?tīng)了路人這么一說(shuō)，那老公公趕忙下來(lái)，讓孫子一人騎在驢背上，自己牽著驢子步行。過(guò)了不久，經(jīng)過(guò)一間茶樓，茶樓

5、外站著一名婦女。那婦女說(shuō)道：“這是什么時(shí)代啊，這個(gè)小孩這樣不懂事，自己享受，讓老人家走路?！崩先寺?tīng)了覺(jué)得那名婦女說(shuō)得很有道理，便吩咐孫子下來(lái)讓他坐上去。走著走著來(lái)到一條熱鬧的街坊那里有三五個(gè)婦女對(duì)著他們指指點(diǎn)點(diǎn)：“唉，這個(gè)老人怎么這樣沒(méi)有愛(ài)心，自己享受，讓小孩受苦。”聽(tīng)后，那老人臉紅了。“這也不是那也不是，到底怎樣才是對(duì)的呢?”最后，那公孫二人向人們要了一條大繩與一根長(zhǎng)棍，將驢中四腳綁上兩人抬到市場(chǎng)去了!啟 示：有許多人對(duì)直銷行業(yè)有所誤解，或一知半解。身為正當(dāng)買賣的直銷人員，我們必須有一定的看法，正確的做法。有時(shí)，我們無(wú)法避免他人在旁的批評(píng)或勸告，但我們是無(wú)法取悅每一個(gè)人的，否則將失去了方向，

6、迷失了自己！記?。号匀说闹皇恰耙庖?jiàn)”而已。精衛(wèi)填海精衛(wèi)是海邊的一種小鳥。這種烏外表和烏鴉差不多，頭上的羽毛有花紋，嘴馬是白色的，腳是紅色的。這種小鳥有個(gè)特殊的習(xí)性，就是經(jīng)常把岸上的小樹枝、小石塊用嘴銜著丟到大海里。關(guān)于這種小鳥有個(gè)古老的神話傳說(shuō)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝的小女兒女娃去東海邊游玩，一去就沒(méi)有回家，原來(lái)她不幸跌倒海里淹死了。女娃死后變成一只烏兒，就是精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)鳥因?yàn)楹Ｋ畷?huì)淹死人就發(fā)誓要填平它。于是，不管春夏秋冬，酷夏嚴(yán)寒刮風(fēng)下雨，精衛(wèi)鳥每天都銜了兩山的小樹枝、小石塊，丟到大海里。一只小鳥想用這種辦法填平大海。真是談何容易!不過(guò)它有這樣的決心和毅力。卻是難能可貴的。啟 示：小鳥尚有填海之志

7、，我們要成就一番事業(yè)也應(yīng)提倡這種精神，只有這樣，才能使事業(yè)成功。有志者，事競(jìng)成。撥苗助長(zhǎng)從前，有個(gè)農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田時(shí)，發(fā)覺(jué)那些稻苗長(zhǎng)得非常慢。他等得不耐煩，心想：“怎么樣才能使稻苗長(zhǎng)得高，長(zhǎng)很快呢?想了又想，他終了想到一個(gè)“最佳方法”，就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過(guò)一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。心想：明天稻苗長(zhǎng)得一定更高了。隔天早晨一早起身，他迫不及待地起去稻田看他的“成果”。哪知，他跑到稻田時(shí)，卻看到所有的稻苗都枯萎了。啟 示：從事直銷事業(yè)，哪有一撮而就的事情?每一棵植物，都需要陽(yáng)光、空氣、水分及土壤才能逐漸成長(zhǎng)。農(nóng)夫也必須每天辛勤地澆灌、耕耘等，才能獲得成果

8、。許多人為了迅速獲取公司所提供的豐富獎(jiǎng)金或分紅，而鼓勵(lì)組織內(nèi)人員存貨，讓他“更一層樓”.豈知這種坐享其成者，往往欲速而不達(dá)。殺龍妙計(jì)朱萍漫是個(gè)很愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，為了想學(xué)會(huì)一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，他變賣了家產(chǎn)，帶了錢糧到遠(yuǎn)方去拜支離益做老師，跟他學(xué)殺龍技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬三年，他學(xué)成回來(lái)。人家問(wèn)他究竟學(xué)了什么，他一面興奮地回答，一面就把殺龍的技術(shù)：怎樣按住龍的頭，踩龍的尾巴，怎樣從龍勁上開刀指手劃腳地表演給大家看。大家都笑了，就問(wèn)：什么地方有龍可殺呢？朱萍漫這才恍然大悟，原來(lái)世間上根本沒(méi)有龍這樣?xùn)|西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。啟 示：龍是人們想象中的東西，實(shí)際并不存在，因此，雖有高超的殺龍的本領(lǐng)，也只能落得一個(gè)英雄無(wú)用武之

9、地。這篇寓言告訴我們：學(xué)習(xí)一定要有明確的目的，一定要能夠解決實(shí)際問(wèn)題。如果無(wú)的放矢，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，那么學(xué)來(lái)的本領(lǐng)再好也是一錢不值的。課題總結(jié)“狼來(lái)了”“龜兔賽跑” “農(nóng)夫與蛇”這是地球人都知道的故事，這些故事跨越了時(shí)間與地域的限界，經(jīng)過(guò)代代人的口耳相傳，已成為人類歷史文明中沉積最深的寶貴文化遺產(chǎn)。這些故事都緣于公元前6世紀(jì)一個(gè)叫伊索的人之口。伊索的寓言在古代希臘與羅馬曾有過(guò)相當(dāng)大的影響，甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，人們一提到“寓言”就會(huì)用“伊索寓言”來(lái)代替。那時(shí)候，低年級(jí)的學(xué)生都要從伊索寓言中學(xué)習(xí)人生的哲理，而高年級(jí)則開始學(xué)習(xí)其中的修辭與用句。直到今天，可能沒(méi)有哪個(gè)人在孩童時(shí)，是沒(méi)有讀過(guò)幾則伊索寓

10、言的，這似乎都已經(jīng)成為個(gè)人成長(zhǎng)中的一堂必修課。伊索寓言大部分是動(dòng)物寓言，其中少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，深刻地總結(jié)了人們生活中的許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，其中生動(dòng)的比喻，發(fā)人深省的智慧警句，給人以極大的人生啟示，這也是其能穿越歷史時(shí)空，經(jīng)久不衰地傳頌至今的魅力所在。錢鐘書先生就曾在他的讀伊索寓言一文中對(duì)伊索寓言中的幾則小故事進(jìn)行了風(fēng)趣而深刻的評(píng)價(jià)，錢鐘書先生認(rèn)為“伊索寓言，是大可一讀的”在這個(gè)追求高效與實(shí)用的信息時(shí)代里，人們形色匆匆終日奔忙，讀書也由應(yīng)細(xì)細(xì)品的咖啡變成了一份工作間余的快餐面。面要實(shí)惠、口味佳，書要淺顯、但道理要深刻，寓言恰要就

11、是這份快餐面中最特別的一劑調(diào)料，它古老又新鮮，雖口熟能詳，但每每重讀卻又回味無(wú)窮，隨時(shí)翻閱都可以讀到一個(gè)悠久而完整的世界。寓言不僅“寓言”，而且“喻人”。美國(guó)詩(shī)人華倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世界是寓言，我們就是寓意?！?伊索寓言中那些深刻睿智的人生哲理和啟示人生的生活箴言，使我們?cè)跉g笑中獲得智慧的滿足和情感的愉悅。其實(shí)，我們的人生又何嘗不是一則寓言故事呢？ 沒(méi)有人能給“世界”這個(gè)詞下一個(gè)準(zhǔn)確的概念，連最偉大的哲學(xué)家也做不到。因?yàn)樗珡?fù)雜，可如果要了解它也并非不可能，世界固然很大，可每個(gè)人都擁有一份自己的小世界，有屬于自己的一份生活、一些朋友和一些故事，生活、朋友，構(gòu)成了我們世界的故事。其實(shí)，每一條關(guān)于人生的啟示與智慧都隱藏在這些故事之中，正如海洋的奧秘都隱藏在每一滴水珠中一樣。如果說(shuō)人生是一則寓言，那么，每一則寓言的啟示就構(gòu)成了豐富多彩的人生旅程，我們可以從中領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)它的美與善，揭露它的丑與惡。有人把社會(huì)比喻成一片森林，在這個(gè)森林里面每天都發(fā)生著生存或死亡、快樂(lè)或痛苦、成功或失敗的故事，有人是威嚴(yán)而兇