哲學(xué)唯物辯證法練習(xí)題-

1、哲學(xué)唯物辯證法練習(xí)題一、 下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。(每小題2份，共80分)1在哈爾濱“東北虎林園”，?；⑾喽?，虎敗牛“手”。以文字和圖片形象地報(bào)道了這個(gè)事實(shí)。人工喂虎，虎性退化終致“牛勝虎”事實(shí)的發(fā)生。這一事實(shí)表明A 牛和虎是對(duì)立的統(tǒng)一B 事物矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C 事物的因果聯(lián)系是客觀的D 只有在特定的范圍內(nèi)，量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變2“見賢思齊(齊：看齊)，見不賢而內(nèi)省(內(nèi)省：自我反省，警惕)?！边@種修身之道包含的哲理有 意識(shí)能正確反映客觀事物內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起任用要具體分析一事物同周圍其他事物的聯(lián)系 A B C D3下

2、列觀點(diǎn)體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的分歧的是 A“世異則事異，事異則備變”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變” B“城門失火，殃及池魚”與“人定勝天” C“形存則神存，形謝則神滅”與“存在即被感知” D“貓被創(chuàng)造出來(lái)是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來(lái)是為了給貓吃”4“事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面的對(duì)立只存在于它們的相互聯(lián)系之中，它們的相互聯(lián)系只存在于它們的相互對(duì)立之中。”這是一種 A唯物主義觀點(diǎn) B唯心主義觀點(diǎn) C辯證法觀點(diǎn) D形面上學(xué)觀點(diǎn)5“看不到二十多年來(lái)精神文明建設(shè)的主流，就會(huì)喪失信心，是錯(cuò)誤的；看不到問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性就會(huì)喪失警惕，是危險(xiǎn)的?！边@一思想堅(jiān)持了兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)堅(jiān)持了矛盾分析的方法堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和

3、重點(diǎn)論統(tǒng)一的觀點(diǎn)堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系 A B c D6有人在辦事以后說(shuō)，這件事辦得毫無(wú)結(jié)果。“這件事”是否只有原因，而無(wú)結(jié)果?在你看來(lái)正確的是 A無(wú)結(jié)果，因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果沒(méi)有必須聯(lián)系 B有結(jié)果，因?yàn)橄嗬^出現(xiàn)的現(xiàn)象具有因果聯(lián)系 C. 有結(jié)果，因?yàn)橛袝r(shí)辦事情確實(shí)達(dá)不到自己的目的 D有結(jié)果，因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果不可分有其因，必有其果7“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相隨?！崩献拥倪@段話說(shuō)明A萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)B矛盾雙方相互依存，互為條件C矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D矛盾的雙方是互相排斥的、互相斗爭(zhēng)的8在理代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)

4、環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。這段話反映的哲學(xué)原理是 A矛盾具有普遍性B局部和整體不可分割C事物是普遍聯(lián)系的D發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)9澳門被外國(guó)人占領(lǐng)，是舊中國(guó)積弱積貧的必然命運(yùn)；澳門回到祖國(guó)懷抱，是新中國(guó)日益繁榮昌盛的必然結(jié)果。這主要說(shuō)明 A內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用 B主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 c質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 D新事物優(yōu)越于舊事物10計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給我們提供大量有益的信息也帶來(lái)許多毫無(wú)價(jià)值的信息，甚至傳播一些有悖于社會(huì)道德規(guī)范的東西。這啟示我們A要重視事物的積

5、累B要用不同的方法解決不同的矛盾C要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題D要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)11“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界和人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面”恩格斯這段話揭示的哲理是宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物既作為個(gè)體的事物存在，又作為普遍聯(lián)系的事物而存在客觀事物與人的意識(shí)之間是彼此孤立的任何事物都與它周圍的事物相聯(lián)系，而這些周圍的事物又與其周圍的事物相聯(lián)系事物是變化發(fā)展的從自然界內(nèi)部到人類社會(huì)內(nèi)部、人的意識(shí)的內(nèi)部，從自然界與人類社會(huì)之間的到客觀世界與人的意識(shí)之間，都連結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一的整體整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 A

6、 B C D12動(dòng)物和植物都有吸收和排泄的過(guò)程。植物是通過(guò)葉和根，從外界吸收二氧化碳、水等無(wú)機(jī)物和光能，然后把它們合成轉(zhuǎn)化為自身的有機(jī)物和能量；而動(dòng)物則是利用消化、循環(huán)系統(tǒng)，從食物中獲取自身所需求的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，以及貯存在有機(jī)物中的能量，動(dòng)物和植物在異化作用中雖然都會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，但其排出的途徑有所不同。這表明 A任何事物只存在矛盾的特殊性，不存在矛盾的普遍性 B任何事物只存在矛盾的普遍性，不存在矛盾的特殊性 C任何事物既具有矛盾的普遍性，又具有矛盾的特殊性 D研究事物的特點(diǎn)是很重要的，研究事物的共同點(diǎn)是不必要的13從哲學(xué)上講，“怨天尤人”錯(cuò)在 A強(qiáng)調(diào)客觀，否認(rèn)主觀，是唯心論 B承認(rèn)對(duì)立，否認(rèn)統(tǒng)一

7、，否認(rèn)矛盾觀點(diǎn) C割裂內(nèi)外因關(guān)系，忽視內(nèi)因 D否認(rèn)聯(lián)系，是孤立的形而上學(xué)觀點(diǎn)14“先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@個(gè)看法 A懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中 B懂得按規(guī)律辦事是成功的首提 C不懂得具體問(wèn)題具體分析 D不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中15江澤民同志指出：“黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重干擾了改革開放，群眾很不滿意，如果不采取堅(jiān)決措施加以克服，任其發(fā)展，就會(huì)葬送改革開放事業(yè)，最終也會(huì)危及黨的執(zhí)政地位。”這表明 A矛盾的主次方面必定會(huì)相互轉(zhuǎn)化 B腐敗與廉政的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾 C事物的性質(zhì)會(huì)隨著矛盾主次方面的變化而發(fā)生變化 D反腐敗應(yīng)作為黨的中心工作16“司馬光砸缸

8、”的故事是說(shuō)司馬光看到小孩掉入水缸后，他沒(méi)有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是 A想問(wèn)題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾 B只要有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界 C做任何事情都要具體問(wèn)題具體分析 D外因在一定條件下時(shí)對(duì)事物發(fā)展起重要作用l7“揠苗助長(zhǎng)”卻事與愿違，“扈丁解牛”則事半功倍。這兩個(gè)不同結(jié)果的寓言故事共同說(shuō)明的哲學(xué)道理是 A不同的人對(duì)同一事物有不同的反映 B人具有主觀能動(dòng)性可以改變和利用規(guī)律 C發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ) D物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用18科學(xué)研究表明，太陽(yáng)活動(dòng)每11年為一循環(huán)，2000年夏天到2001年夏天是太陽(yáng)活動(dòng)最劇烈

9、的一段時(shí)期。太陽(yáng)風(fēng)暴以每小時(shí)300萬(wàn)公里的速度向地球撲來(lái)，與地球磁場(chǎng)發(fā)生碰撞產(chǎn)生地磁沖擊波，不僅對(duì)衛(wèi)星通信、地面通信、供電設(shè)備等造成一定的干擾，而且能使人體免疫力下降，皮膚容易被強(qiáng)烈紫外線輻射灼傷，使心血管系統(tǒng)病人病情加重，還能影響胎兒生長(zhǎng)和孩子智商?？茖W(xué)家對(duì)太陽(yáng)活動(dòng)規(guī)律的把握說(shuō)明 A人類能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界 B只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能認(rèn)識(shí)一切事物 C量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 D我們要透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律l9上述材料表明，天氣、氣候變化是引發(fā)人類疾病的重要原因之一。這說(shuō)明 A事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的 B世界上一切事物都處在發(fā)展變化之中 C必須正確把握事物的

10、因果聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見性 D分析和解決問(wèn)題必須抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵20“現(xiàn)代科技瞬息萬(wàn)變，企業(yè)切不可以僵化、靜止的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待產(chǎn)品質(zhì)量，認(rèn)為一種名牌產(chǎn)品可以優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)存，一勞永逸的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！鄙鲜稣摂嗾f(shuō)明 A世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B意識(shí)是客觀事物在人腦中反映 C人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 D事物是變化發(fā)展的，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題21甲鞋廠推銷員到某小國(guó)推銷鞋子，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家多數(shù)人不穿鞋，認(rèn)為鞋子在此地不會(huì)有銷路，就打道回國(guó)。而乙鞋廠的推銷員在此地卻得出了完全不同的結(jié)論，回國(guó)建議廠長(zhǎng)依據(jù)該國(guó)人的腳形特點(diǎn)生產(chǎn)適用的鞋向該國(guó)出口。結(jié)果，乙廠大獲成功。從哲學(xué)角度看 A一切從實(shí)際出發(fā)不能保證做任何

11、事物都可以成功 B人們的立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物的反映也有差異 C辯證地看待客觀實(shí)際是辦好一切事情的前提條件 D外因是事物發(fā)展變化的重要條件22查約翰遜在通產(chǎn)省和日本的奇跡一書中指出：“日本和美國(guó)同為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是日本政府的功能在于為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而利用市插，而美國(guó)政府的功能著眼于調(diào)節(jié)市場(chǎng)規(guī)則，以法規(guī)維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！边@說(shuō)明美國(guó)和日本政府都根據(jù)事國(guó)的條件、特點(diǎn)，采取不同的方法干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)要用不同的方法解決不同的矛盾日本政府比美國(guó)政府更多地運(yùn)用了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的手段美國(guó)政府干預(yù)和管理經(jīng)濟(jì)的職能強(qiáng)于日本政府 A D c D232001年4月1日，美國(guó)軍用偵察機(jī)超越國(guó)際法允許的“飛越自由”，的范圍，對(duì)我國(guó)進(jìn)

12、行電子偵察撞毀我方飛機(jī)，導(dǎo)致我一名飛行員罹難。后又未經(jīng)我方許可，闖人我國(guó)領(lǐng)空并降落在我方機(jī)場(chǎng)，構(gòu)成了對(duì)我國(guó)主權(quán)和領(lǐng)空的侵犯。在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)政府堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性的統(tǒng)一，對(duì)美國(guó)的霸道行徑進(jìn)行了有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)，迫使美國(guó)政府改變了最初的強(qiáng)硬、蠻橫態(tài)度，向中國(guó)人民致歉。對(duì)上述事件，下列分析正確的是國(guó)際法對(duì)主權(quán)國(guó)家不具有法律上的約束力霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是實(shí)現(xiàn)世界和平的主要障礙獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立插和平與發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約A B C D24.上題材料中“堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性的統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)主要是A整體和部分是辯證統(tǒng)一的B現(xiàn)象與本質(zhì)是辯

13、證統(tǒng)一的C矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的D事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一25下列觀點(diǎn)或做法屬于形而上學(xué)的有A 抓住一點(diǎn)不及其余B 萬(wàn)事萬(wàn)物在概念中運(yùn)動(dòng)C “智者千慮，必有一失”D “天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”26“在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見?！边@種觀點(diǎn)屬于 A辯證法 B唯物主義 C唯心主義 D形而上學(xué)27下列看法中最能體現(xiàn)矛盾的“統(tǒng)一”的是 A積勞成疾 B聲東擊西 C因材施教 D居安思危28隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的各種矛盾出現(xiàn)了不少新情況和新變化，其中一些涉及群眾切身利益的比較突出。這說(shuō)明A 不同事物所包含的矛盾各有其特點(diǎn)B 矛盾

14、越來(lái)越激化C 事物發(fā)展不同階段的矛盾具有不同的特點(diǎn)D 我國(guó)社會(huì)主義的主次矛盾相互轉(zhuǎn)化了29宋代有個(gè)管理建材和官員，苦于庫(kù)存木材長(zhǎng)短不齊，上書宋太祖，請(qǐng)求將木材鋸齊。宋太祖批復(fù)道：你的手指、腳趾不是也有長(zhǎng)短嗎？你怎么不把它們鋸齊呢？這則材料可以說(shuō)明的哲學(xué)道理是A 矛盾具有普遍性，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界B 矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析C 對(duì)同一問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)都是正確的D 一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移30鄧小平同志提出 “兩個(gè)大局”戰(zhàn)略思想，其中，“一個(gè)大局”是指沿海地區(qū)加快對(duì)外開放，要較快地先發(fā)展起來(lái)，內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。另“一個(gè)大局”是指沿海地區(qū)發(fā)展到一定時(shí)期，要拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展，沿

15、海地區(qū)也要顧全這個(gè)大局。這一論斷中所體現(xiàn)的哲理是A 事物有著因果關(guān)系B 要從整體上把握事物的聯(lián)系C 事物是變化發(fā)展的D 事物的量變會(huì)引起質(zhì)變31“茉莉、米蘭香氣襲人，可花并不艷麗；君子蘭、牡丹雍容華貴，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，卻有刺。鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貴其鮮而香?！边@段話給我們的啟示是A 只有正確的意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映B 獲得正確的意識(shí)，必須做到客觀與主觀相符合C 事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的D 看問(wèn)題既要一分為二，又要分清主次32“企業(yè)要生存、發(fā)展和壯大，既要面向市插，了解市場(chǎng)需求，又要從本企業(yè)實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)管理，加強(qiáng)技術(shù)改造。忽視任何一方都不可能在競(jìng)爭(zhēng)中取

16、勝?！边@段話體現(xiàn)的方法論要求是 物質(zhì)決定意識(shí) 一切從實(shí)際出發(fā) 一分為二的全面觀點(diǎn) 具體問(wèn)題具體分析 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 A B c D33“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”從哲學(xué)上看是因?yàn)?A不同事物具有不同的特點(diǎn) B事物在不同的發(fā)展階段具有不同特點(diǎn) C外因是事物變化發(fā)展的條件 D內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)34根據(jù)辯證唯物主義原理，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，必須 A不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍 B把量變控制在一定限度內(nèi)，堅(jiān)持適度原則 C不失時(shí)機(jī)地突破事物質(zhì)的范圍和限度 D重視量的積累，準(zhǔn)備走曲折的路35江澤民在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立20周年慶祝大會(huì)上指出，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)持進(jìn)行“

17、致富思源、富而思進(jìn)”教育，把廣大干部群眾的力量凝聚到率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化上來(lái)。“致富思源、富而思進(jìn)”體現(xiàn)的哲理是 A看問(wèn)題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C看問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) D科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用36清代山水畫大師石濤說(shuō)：“縱逼似某家，亦食某家殘羹耳，于我何有哉!我之為我，自有我在。”齊白石也曾告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死?！边@主要表明 A事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 B內(nèi)因和外因是不可分割的 C只有繼承才能發(fā)展 D 只有創(chuàng)新才能發(fā)展37“四季循環(huán)，晝夜更替”與“種瓜得瓜，種豆得豆”的共同點(diǎn)是A 都是一種因果聯(lián)系B 都是事物的本

18、質(zhì)聯(lián)系C都是一種必然的聯(lián)系D都是質(zhì)變和發(fā)展38一切科學(xué)的產(chǎn)生，都是從發(fā)現(xiàn)和整理個(gè)別的具體的事實(shí)開始的，對(duì)大量的具體的事實(shí)進(jìn)行分析與綜合，從中發(fā)現(xiàn)事物變化發(fā)展的規(guī)律。而科學(xué)理論一旦產(chǎn)生又會(huì)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟?gòu)V闊的道路。從科學(xué)的產(chǎn)生過(guò)程和它對(duì)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步所起的作用看，體現(xiàn)了A聯(lián)系的普遍性和客觀性的統(tǒng)一B整體與部分的統(tǒng)一C矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一D分析與綜合的統(tǒng)一39“中藥不過(guò)是些樹皮草根，多用少用沒(méi)關(guān)系”、“中藥有病能治病，無(wú)病能健身，無(wú)毒、無(wú)副作用”等觀點(diǎn)導(dǎo)致一些人過(guò)量用藥產(chǎn)生不良反映。這一情況告訴我們A矛盾既有普遍性又有特殊性B要堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題C量變是質(zhì)變的前提，有量變就會(huì)引起質(zhì)變D

19、傳統(tǒng)思想和傳境觀念不利于事物的發(fā)展40對(duì)刻舟求劍者的行為，以下認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A他雖然承認(rèn)舟、水、劍的客觀存在，卻否認(rèn)了三者的運(yùn)動(dòng)B其行為屬于離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)C其思想屬于機(jī)械唯物主義D其行為屬于離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)二、 非選擇題(共20分)41西部某縣為把本地區(qū)的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來(lái)，決定重點(diǎn)抓好招商引資工作?？h政府出臺(tái)了一系列十分優(yōu)惠的政策(有些政策還超出了中央政府與國(guó)家法規(guī)所允許的范圍)，確定了“縣高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)”等十分誘人的招商項(xiàng)目，到東部地區(qū)招商，但一無(wú)所獲。該縣政府通過(guò)深刻反思和廣泛調(diào)查，決定調(diào)整思想。他們認(rèn)真落實(shí)退耕還林(草)政策，根據(jù)本縣土壤、氣候等特點(diǎn)，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展市場(chǎng)前景廣闊的

20、中草藥種植，并加強(qiáng)技術(shù)、信息服務(wù)，關(guān)閉了能源消耗大和污染嚴(yán)重的小煤窯、小礦廠，通過(guò)招標(biāo)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和資金，實(shí)現(xiàn)了高起點(diǎn)的整體開發(fā)；充分利用本縣奇特的自然景觀，發(fā)展旅游業(yè)；清理不規(guī)范操作，改善投資環(huán)境，結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)，確定新的招商項(xiàng)目。該縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了喜人的勢(shì)頭。(1) 運(yùn)用所學(xué)的政治常識(shí)，談?wù)剬?duì)該縣政府出臺(tái)的“十分優(yōu)惠的政策”的看法。(2分)(2) 該縣領(lǐng)導(dǎo)的思想的調(diào)整體現(xiàn)了哪些哲理？(4分)(3) 根據(jù)該縣成功的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎鞑康貐^(qū)應(yīng)怎樣進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整？(4分)42某貧困山區(qū)，人多地少，700平方千米的荒山上長(zhǎng)滿了1億多棵野生酸棗樹。但其中一個(gè)村靠酸棗嫁接率先走上了脫貧致富之路?？h政

21、府及時(shí)總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)，并派農(nóng)技人員下鄉(xiāng)考察，在借鑒該村嫁接技術(shù)的基礎(chǔ)上，培育出經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高的新品種，在全縣推廣。縣政府還制定了荒山使用權(quán)60年不變的政策，嫁接活動(dòng)全面展開?？h政府當(dāng)好后勤，組織購(gòu)買嫁接苗，開辦技術(shù)培訓(xùn)班，后來(lái)，又利用豐富的大棗資源，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，辦起了大棗系列產(chǎn)品加工廠，實(shí)現(xiàn)加工增值。經(jīng)過(guò)幾年奮斗，該地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)小康。(1) 從政治常識(shí)看，縣政府在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中履行了什么職能？(2分)(2) 從經(jīng)濟(jì)常識(shí)上看，地區(qū)脫貧致富的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？(3分)(3) 從哲學(xué)上看，縣政府是如何帶領(lǐng)群眾奔小康的？(5分)答題卡姓名_ 班級(jí)_ 學(xué)號(hào)_ 得分_一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。(每小題2份，共80分)1B2A3A4C5D6D7B8C9A10C11D12C13C14C15C16C17C18A19C20D21C22C23D24C25A26A27D28C29B30B31D32D33C34B35C36D37C38C39B40D二、非選擇題(共20分)41答：(1)積極行使組織和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能的表現(xiàn)；但有些政策超出中央政府和國(guó)家法律所允許的范圍，沒(méi)