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1、傅雷家書讀后感范文10篇傅雷家書中傅雷沒有用華麗的語言來傳達自己的人生經(jīng)歷,自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進行心靈的交流。今天小編就與大家分享傅雷家書讀后感,僅供大家參考!傅雷家書讀后感100第一次讀傅雷家書,就覺得這是一本特別的書,全書都是中國偉大的翻譯學者傅雷寫給常年在外國求學的兒子傅聰?shù)臅?。這一封封書信,飽含著一個父親對孩子深切的愛,對孩子的諄諄教導,對傅聰?shù)娜烁袼茉煲约八囆g事業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。這本書,常常讓我回憶起父親對我的教導和關愛,我也從這本書中學到了一些為人處世的道理。我認為這是一本很好的關于教育的書,值得每一個父母和每一個孩子細細研讀。傅雷
2、家書讀后感200父母的心始終念著孩子,孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時刻相伴左右,但又希望孩子能在國外得到更好的教育,更大的發(fā)展。面對這樣的矛盾,他們的內(nèi)心是復雜的。傅雷對兒子的教育可謂嘔心瀝血,讓我佩服。有人說,傅雷對兒子是大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。;看了一封又一封書信,確實如此。這樣用心,讓人潸然淚下。書信里字里行間流露出的這種感情,撥動著我心中的漣漪,讓我不時想起爸媽對我的愛。傅雷家書讀后感200傅雷家書是一本很特殊的書,他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣,傅雷家書收錄的是一位父親對于教育子女的語言,總的來說,就是一封封的信構建自己對
3、于子女的諄諄教誨,體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。傅雷家書中傅雷沒有用華麗的語言來傳達自己的人生經(jīng)歷,自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進行心靈的交流。每一位父親對于教育自己的子女都會很用心,而傅雷更是對于兒子在音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育,從中,我們能夠體會到傅雷對于孩子的教育的重視程度,同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關系。傅雷家書讀后感100初讀傅雷家書,感覺還是不太懂,總是感覺前一封信跟后一封信不是很連貫,而且有的信件在開始的時候都不知道在說什么東西。多讀了幾遍發(fā)現(xiàn)原來都是一個人寫的信,要不是信上面的時間,真的感覺寫信的人有點婆婆媽媽??戳?/p>
4、信的內(nèi)容,心里居然都沒有太大的感觸,信的內(nèi)容是作為父母對于孩子的關心,每一個父母親都很關注自己的孩子,是人之常情。作者詳細具體的寫每一點點的小事表現(xiàn)的都對于孩子的關懷。傅雷家書讀后感200為了培養(yǎng)傅聰成為一名優(yōu)秀的鋼琴家,傅雷在他很小的時候就送他去國外跟許多著名的鋼琴家學習。作為父母,他們要忍受常年見不到孩子的思念之苦,作為孩子,沒有父母在身邊陪伴,常常會感到孤單無助??墒牵瑢⒆拥纳钋械膼?,傅雷選擇了這樣一種特殊的方式來表達——寫書信。傅雷常常堅持、甚至在百忙之中抽空寫長達幾千字的書信給兒子,和傅聰進行學術的交流指導,對他的生活的指引,教他如何克服學習上、生活上的困難
5、。這是多么偉大而無私的一份愛啊!傅雷家書讀后感600與大多數(shù)父親不同,傅雷的大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道,不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關系由父子變成朋友,再到兩個惺惺 相惜藝術家。如果說傅雷憑借的是時代造人,在那個動亂的年代抓住天時;,經(jīng)受磨礪之后,終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家??赏晖耆揽咳撕?。有那樣一位知性的父親,不成功怎么說得過去呢?藝術特別 需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。;一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術,絲毫沒有迂腐偏見,這樣的老人,即使在
6、所謂新社會;的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代,傅雷的藝術修養(yǎng)達到如此境界,不得不令人為之贊嘆。傅雷的視角是從國際出發(fā)的,這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起讀萬卷書,行萬里路;這條祖訓。腹有詩書氣自華,人有閱歷禮自直;。一個人,特別是一個男人,如果沒有什么閱歷、 城府的話,是永遠不會成熟的。傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中,注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,并將事項一一列出,其中還包含保姆的生活費與 他們夫婦的火葬費,傅雷夫婦不畏死亡,而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書
7、信,不僅影響了傅聰?shù)囊簧?,更是感動了世世代代的中國人。我想,不論我們處于哪個時代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。傅雷家書讀后感500傅雷是一個真誠的人,能有這樣一個父親,我想當子女的應該是榮幸的,因為他把子女看成是獨立的個體,有錯就認,而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到:我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有效罪過只能補贖,不能洗刷!十八日晚。我想任何一個看到身為父親的寫出這樣道歉的話,不論受到多大的委
8、屈都會釋然的。傅雷是一個尊敬的長者,能夠給孩子提出批評和要求,也是在溫和而鮮明中指出,在一九五四年四月七日的信中寫到:自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。;不僅指導孩子的學業(yè),還關心孩子為人處世的方法,而且態(tài)度鮮明,傅雷是一個有著豐富情感和博學的人,對音樂的分析和認識,都是令人敬佩的,不僅指導傅聰?shù)膶σ魳返睦斫猓疫€能指出孩子在藝術修養(yǎng)和音樂學習上的指導,包括對作品的理解,都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高,每一個階段都會表達自己的理解,并傳遞給孩
9、子。傅雷家書讀后感500其實,說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛,所以很小的時候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術家。作為中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經(jīng)有人對他說過,為什么你不是波蘭人。而在傅雷家書中,我卻認識了另一個傅聰,那是一個韶華當年,意氣風發(fā)的青年,是被父親要求先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家;的青年。1955年,傅聰留學波蘭,傅雷在其中一封家書中寫道:不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip;, 他是把兒子看做談論藝術的對手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時
10、給兒子做一面鏡子;。先為人,次藝術家;這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術家。以德為先,德藝雙修,從傅雷家書中,這體現(xiàn)在父親給兒子的點點滴滴。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。在那個特殊的年代,書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達的今天,這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完傅雷家書以后,我非常有提筆的沖動,翻出信紙和鋼筆,給自己的父親
11、,母親,甚至長輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。傅雷家書讀后感600不知為何,每當我打開這本書時,我總是倍感親切。是因為傅雷叔叔,一個作為父親;對兒子的深情所感染嗎?他循循善誘,教導兒子處世為人,在字字句句中我也領會到了許多做人思想。重在平時在兒子傅聰,參加音樂會的前幾天。傅聰一如既往,每天瘋狂;練習幾小時。而父親卻語重心長督促兒子:孩子,你真有這個勁兒,大家說還是像我,我聽了好不flattered得意!不過身體還得保重,別為了多爭半小時一小時,而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起,你尤其要保養(yǎng)得好,不能太累,休息要充分,常常保持fresh飽滿的精神。好比參加世運的選手,離上場的日期愈近,身心愈要
12、調(diào)養(yǎng)得健康,精神飽滿比什么都重要。;如若想要一個飽滿的精神, 我們定要平時努力,不然臨時抱佛腳,弄得手忙腳亂,適得其反。記得學校舉行一些競賽,例如體育節(jié),平時空曠的操場上才頓時變得擁擠,人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學們的身影;各科競賽,一顆塵埃都不沾染的 新課本,才變得有一絲陳舊,空白整潔的練習本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞,何必當初如此逍遙!我們就乖乖的 平時多多練習幾分鐘。積累在兒子的藝術道路上,父親傅雷總是不時給予指點。即使兒子已有了卓越的成就——在國際上獲獎,父親依然堅持讓兒子在更多的藝術種類中,汲取更多的營養(yǎng);。這就告訴我們要不斷地積累,才是成功的基礎!積累在我的生活中,從小媽媽嚴厲的教導下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時去積累,積累教訓。再次遇到此類事情時,我總是比別人更加冷靜,沉著,更加清楚自己的行動將會帶來怎樣的后果。積累在我的學習中,我們總是羨慕別人文字寫的比自己好,與其干瞪眼還不如抓緊時間去好好積累一些好詞佳句,讀讀唐詩宋詞,堅持下去遲
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