子午流注幻燈片.ppt

1、子午流注,2016年3月,1,子午流注的定義,子午，代表時(shí)間。十二時(shí)辰中，子為夜半為由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)之時(shí)，午為日中為由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰之刻。針灸大全曰：“子時(shí)一刻，乃一陽(yáng)之生；午時(shí)一刻，乃一陰之生。故以子午分之而得乎中也。”可知子午是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的起始和界限。靈樞?衛(wèi)氣行曰：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯?！?說明子午所涉及的時(shí)間和空間概念具有廣泛的意義。 流注，從字面上看是為流動(dòng)轉(zhuǎn)注，比喻自然界江河湖海水流的匯合和往返不息，也包含宇宙萬物的隨時(shí)變化。中醫(yī)學(xué)將人體氣血循環(huán)比作水流，用以闡明十二經(jīng)脈氣血的流注過程。,2,子午流注的意義,古人用天干地支來記述年、月、日、時(shí)。子是地支的第一數(shù)，午是地支的第七

2、數(shù)。子午合用具有時(shí)辰、陰陽(yáng)、方位的含義。子午是日夜年份的兩個(gè)起點(diǎn)。從時(shí)辰看，一天十二時(shí)辰，子時(shí)是夜半，午時(shí)是中午；一年中，子是農(nóng)歷十一月，為冬至節(jié)所在，午是農(nóng)歷五月，是夏至節(jié)所在。子時(shí)為陰之極，陰極生陽(yáng)，故半夜子時(shí)后即一陽(yáng)初生；午時(shí)是陽(yáng)之極，午時(shí)后即一陰初生。流注意為流水輸注，比喻人體氣血運(yùn)行輸注經(jīng)脈腧穴的時(shí)辰。這種流注如環(huán)無端，運(yùn)行不息，與季節(jié)日月時(shí)辰變化緊密相關(guān)。靈樞衛(wèi)氣行認(rèn)為，“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯”因此，子午流注是指古代醫(yī)家觀察天地、日月、陰陽(yáng)、四季變化對(duì)人體的影響，用人與天地相應(yīng)觀點(diǎn)，運(yùn)用擇時(shí)選穴進(jìn)行針刺治療的方法。,3,子午流注是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律，即每日

3、的12個(gè)時(shí)辰是對(duì)應(yīng)人體12條經(jīng)脈的。由于時(shí)辰在變，因而不同的經(jīng)脈在不同的時(shí)辰也有興有衰。 近代興起的“生物鐘”理論和子午流注兩者有相似之處，因而引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究興趣，發(fā)表了為數(shù)可觀的專論和專著。,4,氣血流注十二經(jīng)時(shí)辰表,5,6,子時(shí)：23:001:00,膽嚢經(jīng)絡(luò)最旺盛。 中醫(yī)認(rèn)為：“肝之余氣，瀉于膽，聚而成精。五臟六腑取決于膽。氣以壯膽，邪不能侵” “膽有多清，腦有多清” 。人若在子時(shí)前入睡,膽汁方能完成新陳代謝，晨醒后氣色紅潤(rùn)， 反之則青白，膽汁無法代謝而變濃結(jié)晶。,7,人體使用手冊(cè)一招三式要求“早睡”。因?yàn)殄e(cuò)過這個(gè)時(shí)間，補(bǔ) 也沒法補(bǔ)了。晚覺晚，認(rèn)為睡夠8小時(shí)就好了，豈知此8小時(shí)非彼8

4、小時(shí)，有著事半功倍和事倍功半之巨大差距啊。人們一般夜里九、十點(diǎn)鐘會(huì)有困倦的感覺，但熬到11點(diǎn)時(shí)又精神了，這就是膽經(jīng)生發(fā)的緣故，但子時(shí)陽(yáng)氣的生發(fā)之力尚小，因此，在十二生肖中“子”為“鼠”，這時(shí)陽(yáng)氣雖小如老鼠，但異常活躍。因此，保證夜里11點(diǎn)前睡覺就是通過睡眠保養(yǎng)這點(diǎn)生機(jī)。,8,為十二地支的第一個(gè)序數(shù)，若配一月份而言，為農(nóng)歷11月，若配24節(jié)氣而言，為冬至節(jié)所在之時(shí)，若以晝夜長(zhǎng)短變化規(guī)律而言，冬至陰至陽(yáng)生，冬至節(jié)以后，逐漸夜短晝長(zhǎng)，若配時(shí)辰而言，為23點(diǎn)1點(diǎn)。,9,丑時(shí)：1:003:00,肝經(jīng)絡(luò)最旺盛。 “肝藏血” ，人的思維和行動(dòng)要靠肝血支持，血液的 新陳代謝在此時(shí)完成。中醫(yī)理論認(rèn)為：“人臥則血

5、歸于肝”如果丑時(shí)前未入睡者，面色青灰、黃，次 日困倦而躁，易生肝病。,10,寅時(shí)：3:005:00,肺經(jīng)絡(luò)最旺盛。 “肺朝百脈”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤(rùn)，精力充沛。,11,寅時(shí)健康的人這時(shí)應(yīng)該是深睡狀態(tài)。一日之中寅時(shí)也是人身體各部開始由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，各部分對(duì)血、氣的需求量都開始增加，身體虛弱的人或老人這時(shí)會(huì)出現(xiàn)失眠或醒來，這是因?yàn)樯眢w各部位對(duì)血的需求量增加，相應(yīng)的腦子得到的血減少了，用中醫(yī)的話說，就是只有“宣發(fā)”沒有“肅降”了，生命自然就危險(xiǎn)了,比如身體各部對(duì)血、氣的需求量的增加，會(huì)加重心臟的負(fù)擔(dān)，這也是許多心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因

6、.,12,卯時(shí)：5:007:00,大腸經(jīng)絡(luò)最旺盛“肺與大腸相表里” 肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進(jìn)大腸進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份和排除渣滓的過程。晨起大便是身體好的標(biāo)志。因?yàn)?-7點(diǎn)是大腸經(jīng)活躍的時(shí)間,13,辰時(shí)：7:009:00,胃經(jīng)絡(luò)最旺盛。 人在此時(shí)吃早餐最容易消化。否 則胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂 或生瘡。,14,知道了早餐非常重要。而且一定要吃好，吃飽！1) 吃飽，可避免上午7-11點(diǎn)脾胃沒有可以運(yùn)化的東西；并使下午1-3點(diǎn)小腸最佳工作狀態(tài)的時(shí)候有可供吸收的營(yíng)養(yǎng)到達(dá)小腸。否則我們的身體徒有高產(chǎn)能而無原材料，就白白浪費(fèi)生產(chǎn)力了。2) 同時(shí)，怎么算吃好，也有了一個(gè)大標(biāo)準(zhǔn)：就

7、是吃些滋補(bǔ)脾胃的食物。,15,巳時(shí)：9:0011:00,此時(shí)脾經(jīng)絡(luò)最旺盛 “脾主運(yùn)化，主統(tǒng)血” 是消 化吸收、排泄的總調(diào)度， 又是人體 血液的統(tǒng)領(lǐng)，“脾 開竅于口，其華在唇” 。脾 功能好，消化吸收好，血 質(zhì)好，所以嘴唇紅潤(rùn)。唇 白標(biāo)志血?dú)獠蛔?，唇紫?biāo) 志寒入脾經(jīng)。,16,巳時(shí)氣血流注于脾經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為脾主運(yùn)化，這也是吃早餐不會(huì)令人發(fā)胖的原因，如果人體脾的運(yùn)化功能好的話，就可以順利地消化和吸收。,17,午時(shí)：11:0013:00,此時(shí)心經(jīng)絡(luò)最旺盛。 “心主神明，開竅于舌，其華在面” 。心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片刻，對(duì)養(yǎng)心大有好處，可使下午至晚上精力充沛。,18,中午最好打

8、個(gè)盹，閉目養(yǎng)神也好。對(duì)練功者而言，正是練“子午”功的大好時(shí)機(jī)，而對(duì)我們無力主宰自己氣血的人，只有睡眠最接近所謂的“心腎相交”了，所以子時(shí)一定要睡覺，午時(shí)一定要小憩，這是最能養(yǎng)精氣神的時(shí)機(jī),19,為十二地支的第七個(gè)序數(shù)，若配以月份而言，為農(nóng)歷的5月，若配以24節(jié)氣而言，為夏至節(jié)所在之時(shí)，若以晝夜長(zhǎng)短變化規(guī)律而言，夏至陽(yáng)至陰生，夏至節(jié)以后逐漸夜長(zhǎng)晝短，若配以時(shí)辰而言，為11點(diǎn)13點(diǎn)。,20,未時(shí)：13:0015:00,小腸經(jīng)絡(luò)最旺盛。 小腸分清濁，把水歸入膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸送至脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人體一天的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。,21,申時(shí)：15:0017:00,膀胱經(jīng)絡(luò)最旺盛。 膀胱貯藏水液和津

9、液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱，可致膀胱咳，且咳而遺尿。,22,15點(diǎn)至17點(diǎn),健康的人這時(shí)則是學(xué)習(xí)和讀書的好時(shí)光，所以古人主張“朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”。這時(shí)由于氣血容易上輸于腦部，學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。又,太陽(yáng)主管氣化，這時(shí)應(yīng)該多喝水和吃些水果,對(duì)養(yǎng)生很好,23,酉時(shí)：17:0019:00,腎經(jīng)絡(luò)最旺盛。 “腎藏生殖之精和五臟之精，腎為先天之本” 。人體經(jīng)過申時(shí)瀉火排毒,腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段,24,晚上57點(diǎn)的酉時(shí)則代表一天或一年的關(guān)門,此時(shí)身體所表現(xiàn)出來的病變都是腎的收藏功能出現(xiàn)了問題,而酉時(shí)發(fā)低熱則是腎氣大傷，尤其是青春期或新婚后的男子要注意這一點(diǎn)。,25,戌時(shí)：19:00

10、21:00,心包經(jīng)絡(luò)最旺盛。 “心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行 之道。邪不能容，容之心傷” 。心包是心 的保護(hù)組織，又是氣血通道。,26,戌時(shí)氣血流注于心包經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為這時(shí)人體的陽(yáng)氣應(yīng)該進(jìn)入了陰的界面，這時(shí)陰氣正盛,陽(yáng)氣將盡,而心包經(jīng)之“膻中”又主喜樂,通常人們會(huì)在這時(shí)進(jìn)行晚間的娛樂活動(dòng),27,亥時(shí)：21:0023:00,三焦經(jīng)絡(luò)最旺盛。 三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通 水道的作用。三焦通百脈，人如果在亥時(shí)睡眠, 百脈可休養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益。,28,從亥時(shí)(21:00)開始到寅時(shí)(5:00)結(jié)束，是人體細(xì)胞休養(yǎng)生息、推陳除新的時(shí)間，也是人隨著地球轉(zhuǎn)到背向太陽(yáng)的一面，是人睡眠的

11、良辰，此時(shí)休息，才會(huì)有良好的身體和精神狀態(tài)。這和睡眠多的嬰兒長(zhǎng)得胖、長(zhǎng)得快，而愛鬧覺的孩子發(fā)育不良是一樣的道理。運(yùn)用子午流注要注意時(shí)差問題。例如：中國(guó)用的是北京時(shí)間，太陽(yáng)在北京天空正上方是北京時(shí)間12:00整。在北京以外的地區(qū)，使用北京時(shí)間要計(jì)算時(shí)差。人體經(jīng)脈的興衰與太陽(yáng)和地球位置的變化有關(guān)，太陽(yáng)在居住地的天空正上方時(shí)，人的心經(jīng)最旺。這個(gè)時(shí)辰是午時(shí)，此時(shí)辰膽經(jīng)處于封閉狀態(tài)，固此時(shí)調(diào)理肝膽效果不佳。,29,內(nèi)經(jīng)有天人相應(yīng)、氣血流注、候氣逢時(shí)針刺的思想。這是子午流注針法的理論基礎(chǔ)。素問八正神明論說，凡刺之法，必候日月星辰四時(shí)八正之氣，氣定乃刺之。靈樞順氣一日分為四時(shí)認(rèn)為，人與自然息息相關(guān)，自然界對(duì)

12、人體氣血運(yùn)行有直接影響，故春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時(shí)，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。如果生病，也會(huì)因時(shí)空變化對(duì)人體的影響而產(chǎn)生“旦慧、晝安、夕加、夜甚”的病情變化。,30,子午流注針法,子午流注針法，即根據(jù)自然界變化對(duì)人體的影響，運(yùn)用干支配合臟腑、干支計(jì)年計(jì)月計(jì)日計(jì)時(shí)推算每天氣血運(yùn)行盛衰與經(jīng)穴開合時(shí)間，取用相應(yīng)的值時(shí)開穴，進(jìn)行針灸治療。子午流注針法，在金元時(shí)代創(chuàng)立應(yīng)用，至明代已經(jīng)盛行?，F(xiàn)代仍然得到臨床重視。子午流注針法包括有天干、地支、陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)及五輸穴等內(nèi)容，可概括為五輸穴配合陰陽(yáng)五行，與天干地支配合臟腑時(shí)辰兩大部分,31,第三節(jié)、子午流注

13、針法的臨床運(yùn)用,子午流注針法有兩種，一為按天干開穴，又稱納干法，或稱日干子午流注；一為按地支開穴，又稱納支法，或稱時(shí)支子午流注。,32,子午流往納子法,子午流往納子法，又稱納支法。其運(yùn)用是按十二地支時(shí)間的推移配合十二經(jīng)脈的氣血運(yùn)行順序開穴施術(shù)，還可按五輸穴配合五行相生的母子關(guān)系取穴針刺。其與納甲法有相輔相成的關(guān)系，而具體應(yīng)用較紛申法簡(jiǎn)便。納子法可分為按時(shí)循經(jīng)取穴法和補(bǔ)母瀉子取穴法兩種，現(xiàn)分述如下：,33,按時(shí)循經(jīng)取穴法,按時(shí)循經(jīng)取穴法又稱一天六十六法。按一天分為十二時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰分配一經(jīng)，即肺屬寅時(shí)，卯屬大腸，辰屬胃，已屬脾。這種配屬關(guān)系是固定不變的。 氣血流注有盛有衰，肺氣旺于黃時(shí)（清晨35點(diǎn)）而終于卯時(shí)，如肺經(jīng)發(fā)生病變，選取肺經(jīng)的有關(guān)購(gòu)穴，當(dāng)其方盛之時(shí)，采用“迎而奪之”的瀉法；肺氣衰退時(shí)則用“隨而濟(jì)之”的補(bǔ)法。各經(jīng)病變可依次類推。,34,補(bǔ)母瀉子取穴法,補(bǔ)母瀉子取穴法是根據(jù)五輸穴與五行的相生規(guī)律法于“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的治療原則，以