2013年思修部分考研真題及答案解析

1、2013年考研政治思修真題及答案解析（文都版）一、單項選擇題：116小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是A愛崗敬業(yè)B誠實守信C助人為樂D勤儉持家【答案】B第四章的誠實守信【解析】強調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實守信也是民法的基本原則。12.我們要大

2、力弘揚的時代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是A國際主義B集體主義C改革創(chuàng)新D開拓進取【答案】C、第二章的改革創(chuàng)新【解析】改革創(chuàng)新是時代精神的核心。13.個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的A社會影響B(tài)社會價值C社會地位D社會理想【答案】B、第三章的個人價值【解析】人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到

3、滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。14. “和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進行，也可以在訴訟程序內(nèi)進行，訴訟中調(diào)解是指A人民調(diào)解B行政調(diào)解C司法調(diào)解D仲裁調(diào)解【答案】C、第八章的調(diào)解制度【解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。二、多項選擇題：1733題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。31.一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊

4、玻璃壞了，起初他沒太當(dāng)回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：A非知之難行之惟難非行之難終之斯難B善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷C小善雖無大益,而不可不為。細(xì)惡雖無近禍,而不可不去D見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也【答案】BC 第四章中道德的修養(yǎng)途徑【解析】“破窗定律”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，加強道德修養(yǎng)要采用積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝

5、結(jié)成優(yōu)良的品德。由此可以判斷BC與題干內(nèi)涵接近。三、分析題：3438小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。37. 結(jié)合材料回答問題：某圖書館向所有讀者免費開放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進來了，無人阻擋，于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書看報，有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。館長回答說：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開。此事被發(fā)在微博上，頓時觸動了社會的神經(jīng)，引發(fā)人們對人文精神的關(guān)注和思考，中央電視臺等主流媒體對此進行了報道，一場公共圖書館辦館理念的大

6、討論由此引發(fā)。公共圖書館一向更愿意向體面地文化人敞開，常在門口赫然告示：衣冠不整謝絕入內(nèi)！把讀者分為三六九等，拒絕部分人入內(nèi)，其公益性大打折扣，而該館長希望圖書館成為每一個讀書人的天堂，無亂任何人，只要進了圖書館，在知識面前都享有同等權(quán)利，不得有高低貴賤之分。為此，該館在全國同行中率先推出免證閱讀制度，任何人進館借讀書籍都不需要證件和費用，以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館理念和人性化的服務(wù)。對于圖書館實行免費開放可能帶來的問題，該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深：自圖書館實行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時間越長，不尊重這種權(quán)力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗

7、手，館內(nèi)并沒有硬性規(guī)定，耳濡目染的時間長了，誰也會自覺地洗手，然后在閱讀?！叭绻麤]有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！边@是文學(xué)大師曾相任阿根廷國立圖書館館長的博爾赫斯的一句名言，該圖書館向乞丐和拾荒者免費開放，不啻一輪明亮的太陽讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時，也凈化我們的心靈。摘編自中國青年（2011年第5期）、光明日報（2012年5月10日）(1)從法律角度如何理解“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開”？（5分）(2)圖書館想乞丐和拾荒者年費開放對我們處理人際關(guān)系有何啟示？（5分）【答案要點】第七章社會主義法治觀念和第三章的科學(xué)對待人生環(huán)境(1)答案要點：1、自由平等觀念是社會主義法治觀

8、念的重要內(nèi)容。法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等地觀念。雖然法律是約束人們的行為的規(guī)范，但并不意味著 對人們的限制于取消。任何人在行使自由權(quán)力的時候，都必須尊重他人的自由。材料中，提出意見者在享受進入圖書館的權(quán)利時，也應(yīng)尊重他人行使該項權(quán)利的自由。2、 社會主義制度為實現(xiàn)法律面前人人平等地理想奠定了現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治和文化基礎(chǔ)。公民在守法上一律平等。依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權(quán)利，不承認(rèn)有任何享有特權(quán)的公民。公民在使用法律上一律平等，對于任何公民，不論其民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、社會地位等有何差別，都要給予平等對待，保證每個公民的合法權(quán)益

9、都平等地受到法律保護。因此，無論是拾荒者、乞丐，其進入圖書館的權(quán)利都平等的受到法律保護，不能區(qū)別對待。3、 要樹立正確的法律權(quán)利與義務(wù)觀念，懂得如何適當(dāng)行使法律權(quán)利。法律權(quán)利以為這人們可以依法作為或不作一定行為。無論履行權(quán)利還是承擔(dān)義務(wù)都有明確的法定界限。二者在功能上具有互補關(guān)系。材料中正事體現(xiàn)了社會主義法治理念中的自由平等。乞丐或拾荒者平等地被對待進入圖書館，館長沒有權(quán)利阻止其進入，而反對其進入的人也有權(quán)利離開圖書館，放棄其已經(jīng)享有的權(quán)利，這是對權(quán)利義務(wù)一一對應(yīng)的集中體現(xiàn)。試題分析：題目材料出自國內(nèi)一件真實事件。杭州市圖書館就開始實行對所有讀者免費開放，包括乞丐和拾荒者，圖書館對這些特殊讀者

10、的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這一舉措推行以來，一直引起一些讀者的不滿。但圖書館堅持自己的原則。改革開放發(fā)展到今天，伴隨著社會主義法律體系的建立，公民意識和社會普遍的法律意識逐步提升，權(quán)利這個字眼逐步進入每個人的觀念之中。本題立足當(dāng)下，緊密結(jié)合法律基礎(chǔ)知識中中國特色社會主義法制理念的基本知識，運用知識點對材料進行提取分析，考察學(xué)生的知識運用能力和法律術(shù)語的準(zhǔn)確表達。(2)答案解析 答：材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營造和諧社會環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅持以下原則：第一、平等原則。平等待人，是促進個人與他人和諧的前提，與人交往應(yīng)一視同仁，不因社會地位等原因而有所區(qū)別對待，要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應(yīng)寬容以待，和諧共存。這是處理人際關(guān)系的基本要求。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相