《嗟來之食》讀后感范文

1、嗟來之食讀后感范文 嗟來之食這個(gè)故事主要寫了富人黔敖在發(fā)生 _時(shí)把食物施舍給饑民們。而其中一個(gè)饑民不吃別人施舍的食物，終究在這場 _中餓死。以下是的內(nèi)容是嗟來之食范文，歡迎閱讀！ 在教室里，老師講著一篇課文嗟來之食。 嗟來之食這個(gè)成語故事，講的是這樣的：有一年，齊國發(fā)生了 _，黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天，來了一個(gè)災(zāi)民，沒有力氣了，黔敖看到后就吆喝到：“喂！吃吧！”但那個(gè)災(zāi)民沒吃而餓死了。 讀完這片課文，我感處頗多，那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán)，但太固執(zhí)，可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾，比如一個(gè)故事： 在美國，一個(gè)人開了一家店，不久就關(guān)門了并欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對任何事都失去了信心。他只想向銀行借

2、100元，回老家，然后讓母親隨便幫他找一份工作度過余生。 然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來，你該拋棄煩惱快樂起來”。他頓時(shí)愣住了，想了片刻，堅(jiān)定的向銀行走去。原來本想借100元卻借了2000元，因?yàn)樗X得他還年輕，有能力找一份好工作，并過上快樂的日子。他用在銀行借來的2000元開了一家公司，每天都用新的面貌來爭取成功后來，他成了美國為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨，他都會對著鏡子大聲念到： 我憂郁，因?yàn)?_鞋。直到在街上見到一個(gè)人，他沒有腳。 尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為恒。 嗟來之食中的那

3、個(gè)難民寧死不吃自己丟掉尊嚴(yán)來換取的食物，寧肯餓死也不吃嗟來之食。他的這種誓死也要維護(hù)做人的尊嚴(yán)的精神值得我們每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。 然而，那個(gè)難民也太認(rèn)真了，他也有宏偉的志向，他為什么不能接受黔敖的施舍然后在去實(shí)現(xiàn)自己的志向，而餓死在大街上。大丈夫能屈能伸。漢代的開國皇帝劉邦的得力大將韓信少年時(shí)也曾忍受跨下之辱。相傳，在漢朝有一天，韓信進(jìn)京趕考狀元。在路上，韓信遇見了一群強(qiáng)盜追著一位老人。韓信見了，趕忙上前阻攔。強(qiáng)盜見了，冷笑著問“你有錢嗎只要你有錢，我們可以饒了這個(gè)老人?！表n信回答“ _錢，不過我一定要救這個(gè)老人?！?強(qiáng)盜們又說“沒錢就別在這里管閑事，除非你從我的跨下爬過去，我們邊能饒了這個(gè)老人，

4、否則你就”韓信想了想便趴下身子，從強(qiáng)盜身下爬了過去，強(qiáng)盜們各個(gè)都吃驚了。若干年后，韓信終于憑著自己的實(shí)力和才能，成就了一番大事業(yè)，韓信也因此被后人所尊敬，韓新雖然丟掉了自己一時(shí)的尊嚴(yán)，但保全了自己一生的尊嚴(yán)。試想，那個(gè)災(zāi)民如果能夠接受黔敖的食物。事后留在黔敖家干活，這樣不也能夠讓自己的生活有保障，乞不是兩全其美。 “尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西容易脫落?！边@是世界名人陳家琪說的一句話。尊嚴(yán)是我們做人的基本，只有我們愛護(hù)自己的尊嚴(yán)，別人才會尊重你。我們才能在這個(gè)社會上成就一番大事業(yè)。 嗟來之食這個(gè)故事主要講齊國的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。故事中災(zāi)民的所作所為

5、使我非常的矛盾。 我知道他是一個(gè)很有骨氣，寧可餓死也不肯喪失尊嚴(yán)的人。我們在課文晏子使楚中看到使者晏子用機(jī)智三次維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)也令人敬佩不已。 這位災(zāi)民雖然至死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，但是他的死正是固執(zhí)造成的，他不食嗟來之食可以說他是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。可是生命只有一次，何必那么執(zhí)迷不悟呢？俗話說：“苦海無涯，回頭是岸?！鼻揭呀?jīng)回頭道歉了，把食物吃了可以延續(xù)生命，還可以去做一些有意義的事。 像孟子說過：“微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。”有什么能比生命更重要呢？當(dāng)年，越王勾踐天天臥薪嘗膽，忍受了屈辱，最后滅了吳國。有一句名言說得好：“君子報(bào)仇，十年不晚?！彪y道勾踐不是君子嗎？總而言之，統(tǒng)而言之

6、，大丈夫要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候屈，正所謂“大丈夫要能屈能伸。”這樣才能稱之為大丈夫！ 每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。 這幾天，我們上課學(xué)了嗟來之食一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。 故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。 讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事，我們究竟應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢？ 在我認(rèn)為，那人做的對，

7、不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個(gè)人，但是你不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。 我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的。 今日鄙人有幸拜讀嗟來之食這篇文章，不禁心潮起伏，在為這位餓者惋惜之時(shí)，也認(rèn)為他讓自己活活餓死是不明智的舉動(dòng)。依我愚見，這

8、位餓者活著的理由起碼有四。 理由一：好死不如賴活著 你寧可餓死，也不受“嗟來之食”的氣節(jié)曾經(jīng)讓多少人敬佩?？墒?，好死不如賴活著，我覺得，就為了那么一點(diǎn)顏面，用得著把性命都搭上嗎？你希望用“不受嗟來之食”的方法來成為大家眼中的“另類”，出人頭地，未免也太傻了，死要面子活受罪，不如先吃飽喝足，壯壯力氣，再和黔敖理論理論不行嗎？杜甫說過“包羞忍恥是男兒”，宰相肚里好撐船嘛。連一代威風(fēng)凜凜的將領(lǐng)韓信在少年時(shí)代都能忍受胯下之辱，你為什么不能？今日你忍受的住黔敖的叱喝，才算是真正的男子漢。 理由二：卷土重來也不遲 “江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”你先填飽肚子，再去重創(chuàng)一番大事業(yè)，不也挺好的嗎？苦盡甘來

9、，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理自不必多講。如今，你經(jīng)歷了這樣的磨難，大災(zāi)過后必有大福！像你這樣一個(gè)前途無量的人，居然還白白放棄生命，失去了東山再起的機(jī)會，真是不明智之舉。 理由三：請顧及他人顏面 既然黔敖都已經(jīng)向你表示歉意了，你還不原諒他，是不禮貌的表現(xiàn)。成全黔敖的一片好心，也就是成全你自己。你這樣餓死了固然風(fēng)光無限，成為了人們眼里的錚錚硬漢，卻讓黔敖顏面掃地，倍受后人的責(zé)怪，錯(cuò)誤的人是你呀！ 理由四：想想你的家人 請君三思：你一死，母親將會失去兒子；妻子將會失去丈夫；孩子將會失去父親。家中的頂梁柱將會坍塌！上有老，下有小的你頂天立地的男子漢怎么可以輕易放棄生存的希望。生命的火苗是

10、脆弱的，你要它熄滅，它就熄滅，然而，它又是頑強(qiáng)的，你要它繼續(xù)燃燒，它就繼續(xù)。如果你繼續(xù)活在世上，你雖沒有錢財(cái)，但你有愛啊，它足以讓你渾身充滿了力量！ 這位餓者是一例反面教材，從他身上，我們可以知道：做事要三思而后行，當(dāng)遇到困難或羞辱的時(shí)候，不能被一時(shí)沖動(dòng)擊昏了頭腦，要想想退路，讓自己好好地活著，才是對家人和社會最好的交代。 尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語文書上看到了嗟來之食這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。 這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國有一年發(fā)生了 _，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結(jié)果就餓死在大街上。 看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦?，才能成就大事業(yè)呀！你才能活得有尊嚴(yán)！ 正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了