古詩文吟誦教學(xué)初探

1、古詩文吟誦教學(xué)初探蘭州市民主西路小學(xué) 鄒洪濤 程莉摘要：吟誦是我國傳統(tǒng)的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。通過吟誦，讓孩子們感受古詩文的聲律美，真正與詩人進行心靈的交流。在吟誦古詩文教學(xué)中按照“半念半唱”的方式吟；借助歌曲的形式唱；借助肢體語言的形式舞，讓古詩文走進孩子們的心中，讓中華傳統(tǒng)文化在孩子們的心里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。關(guān)鍵詞：吟誦 古詩文 教學(xué)自古讀書皆吟誦。魯迅詩曰：“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”；杜甫詩云：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟”，這兩句詩文中說得非常清楚，詩文首先是聲音的作品，而非文字。古人不是“寫詩”，而是“作詩”。葉嘉瑩說，吟誦是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈

2、能借著聲音達到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。為了能真正與詩人進行心靈的交流，我們就一定要讓學(xué)生了解格律詩對聲律（包括壓韻和平仄）的要求。在誦讀的時候一定要讀出這種聲律美來。以下，我就自己在探索古詩文吟誦教學(xué)上談幾點做法：一、按照“半念半唱”的方式吟吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。當今的詩文教學(xué)中，吟誦這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩

3、文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認為“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡?！碑攲W(xué)生對詩文內(nèi)容熟知了以后，可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強了對學(xué)習(xí)古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結(jié)合蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更能把學(xué)生帶入一個美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。新的學(xué)期開始了，我們換了一位新的語文老師。我發(fā)現(xiàn)這位語文老師上的課很有趣，也最吸引我。以前，我一聽到老師布置背書（尤其是文言文、古詩詞）頭就大

4、了，但是這位語文老師卻用唱歌的方法教我們背古詩詞，每一首他都會先用一種調(diào)子來唱！他的這種方法不僅讓我容易背，而且我還有點喜歡上了古詩詞了，背書的煩惱遠離我了。（任俊宇）二、借助歌曲的形式唱古人所謂的“吟”就是唱。古曲陽關(guān)三疊又名渭城曲就是按唐代詩人王維的送元二使安西一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。毛詩序中寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關(guān)系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共鳴。吟唱可按照古譜，如渭城曲；可按照后人譜的曲，如登鸛雀樓；可自己譜曲。在吟唱這一環(huán)

5、節(jié)中，多媒體課件不可缺少吟唱伴奏曲、詩文的畫面、詩文的內(nèi)容，學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。鄒老師并不是真正的戲曲家，他只是很喜歡唱古詩。他總是唱得那么的津津有味，仿佛身在詩歌世界中，那悠然自得的樣子我是永遠不能忘記的。在我記憶中老師教得最特別的就是雨霖鈴，這是一首十分傷感的詞，聽著他的吟唱，聲音長短有致感覺就更悲涼了，這么唱著唱著，我的心都給唱沉了。我仿佛看到柳永面對依依惜別的戀人，淚眼相對，縱有千言萬語，可是一句話也說不出來。奇怪，老師還沒講解這首詩，我怎么就有了感覺呢？鄒老師不愧是“戲曲家”呀?。ㄍ跤攴疲┤⒔柚w語言的形式舞在吟唱過程中，鼓勵學(xué)生亦歌亦舞，借助體態(tài)

6、語增加吟唱的效果。因為手語最大特點是形象性強，吟唱中結(jié)合手語，有利于學(xué)生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此他們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般的吟唱伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性的誘人景象呵！“歡迎來到老鄒瘋狂語文，一起學(xué)好語文，走遍中國?！甭牐∵@此起彼伏，有節(jié)奏感的聲音多么響亮，多么有氣勢。一浪接一浪，一潮接一潮，猶如那氣壯山河的錢塘江之潮：洶涌而來，讓人震撼。輕柔而又不失文雅的聲音好像湖心亭的雪：紛紛揚揚，讓人迷戀。聲音潮水般涌來，又潮水般退去，老鄒帶我們用近乎瘋狂的方式研讀這小古文：“浙江之潮，天下之偉觀

7、也”我們一個賽一個，大聲地朗讀，在朗讀中手語相伴；一個賽一個，瘋狂地吟唱，在吟唱中手舞足蹈。全班都沉浸在一種從未有過的快樂中，洋溢著從未有過的激情。聲音在高低起伏的節(jié)奏中變換著旋律。一會兒是進行曲：高亢、激昂；一會兒是奏鳴曲：活潑、輕快；一會兒是小夜曲：低回、悠揚。隨著調(diào)子的變換，一幅幅清晰的畫面在腦海中浮現(xiàn)：只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，漸漸地，它向我們奔騰而來，白浪翻滾，一堵水墻向我們襲來多有意思的早讀，多有意思的古詩文，多有意思的老鄒?。。畛剑┱b讀活動不是一朝一夕的事情，是長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”今天，我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生；明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。教師也將充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升自身的語文素養(yǎng)，提高語文教學(xué)水平的必經(jīng)之道。“小荷才露尖尖角”，有了良好的積淀，相信未來的經(jīng)典誦讀活動也會出現(xiàn)“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的美好景象。移風(fēng)易俗，莫善于樂。漢詩文的聲音吟誦，實為中國式作曲法。中國歷史上鮮有作曲家，但是偉大的音樂層出不窮，因為人人都是作曲家。作曲的秘密，在于依字行腔、依義行調(diào)。只要你真心地想表達，只要你拖起長腔，自然就成曲調(diào)這就是